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大明:我重生成了朱允炆 第804節

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    何太吾在找胡濙申請了相應資金之后,召集農學院五百監生,一口氣選出了四百監生,命其各帶匠人、掠子圖紙與農學院旗幟,趕赴北直隸、山東、河南等地。

    農學院的監生,多數出自寒門與底層,對這種工具的宣傳更有熱情。

    朱允炆進入醫學院,對王賓、盛寅等人夸贊不已:“燕王、魏國公、兵部來信,高度夸贊醫學院。對戰哈里與帖木兒,重傷軍士七千余,但經過軍醫搶救之后,只有三百五十六軍士沒有搶救過來,其他軍士,或殘或廢,但總算是保住了性命。而輕傷軍士只有寥寥幾個感染傷口,沒有搶救回來。醫學院的醫術救死扶傷,可謂是功勛卓著?!?/br>
    七千多重傷,死了三百多,比例只有百分之五,這個結果相對于過去重傷病營百分之二十至三十的數據已得到了極大改善。

    如果沒有這些年來醫學院的諸多成果,外傷醫治、麻醉藥物、縫合技術、包扎技術、正骨技術,包括高效率的運作方式,七千重傷軍士里面恐怕要死去一兩千人。

    王賓摸著發白的胡須:“醫學院能有今日,全是皇上的功勞?!?/br>
    盛寅連連點頭。

    太醫院也好,醫學院也好,醫學研究都過于集中在經絡、氣血、五行,關注人體自身恢復,效果雖好,但確實不適合外傷醫治。

    但隨著朱允炆新醫學理念的提出,醫學院被打開了一扇大門,人體的秘密一點點被揭露出來,外科與手術,微觀病癥的研究逐漸深入,并走向實用。

    現在的中醫,即可治內傷,也可醫外傷。

    朱允炆擺了擺手:“醫學院的功勞,屬于醫學院所有人,屬于每一次投身醫學的人,把功勞都歸給朕可是錯誤的,每一份成就背后,都是你們的付出,你們的榮耀沒有人可以搶走,朕也不例外?!?/br>
    王賓、盛寅等人笑得很是舒心。

    有這么一個明事理,不爭功,又卓有見識,全力支持醫學院研究的皇帝,是醫學院的福氣。

    盛寅猶豫了下,對朱允炆說:“皇上,醫學研究已經到了關鍵階段,但皇上所說的靜脈、動脈,我們還沒有完全掌握。臣聽聞此番俘虜眾多,是否可以給醫學院一些俘虜作相應研究?!?/br>
    朱允炆清楚盛寅所謂的研究,就是活體解剖,而這是王賓等人一直都反對的,認為這種事有傷天和。

    “戰俘是不可能給醫學院的,他們中許多人都需要拿去換取銀兩,以補貼國庫?!?/br>
    朱允炆拒絕了盛寅。

    征安南,讓火器一戰成名,西征再一次展示出了火器無與倫比的威力,全火器軍隊將會成為大明未來軍隊革新的方向,而想要實現這個目標,需要一個先決資源:

    鐵!

    以大明目前的鐵礦業規模,很難支撐起龐大的耗費。

    雖然朱允炆準許在一些礦山中使用火藥開礦,但這種方式的開礦只局限于藩王控制的“國營”鐵礦場中,商人、民間鐵礦場并沒有辦法采取火藥開礦的方式,開礦依舊是落后的敲敲打打、燒石頭等方式。

    無論什么方式,擴大鐵礦產量的一個方法就是增加礦工。而這一批俘虜,正是朱允炆需要的礦工。

    沒礦工,沒鐵礦,沒鐵礦,怎么煉鐵,怎么制造火器,怎么打造鐵甲戰船,怎么將蒸汽機發揚光大……

    這批俘虜精貴的很,不能隨便拉到小黑屋里給綁在板子上給解剖了。大明的資本化與初級工業化,需要一批免費勞力付出……

    盛寅有些失望。

    朱允炆想起什么,說:“水師那里還有幾個俘虜,你們去找陳揮索要過來,拿去研究吧?!?/br>
    “水師?”

    盛寅有些奇怪,水師怎么會有俘虜?

    去年水師去了對馬島,聽說打了大勝仗,但也沒聽說帶來俘虜啊。

    朱允炆沒有解釋,王綏他們帶來了一些俘虜,證明在倭國有銀礦、金礦,希望說服朱允炆早點籌劃倭國。

    倭國的事,朱允炆暫時擱置了,但俘虜還活著,現在輪到他們發揮作用了,為了大明的醫療事業,他們需要拿出自己的命。

    想起后世的非人道實驗,朱允炆不介意為了大明醫學,多抓一些鬼子來。

    盛寅興奮了,現在的醫學諸多研究都是對死人的,活體研究不推動,就無法解決根本的醫學問題,難以深入了解人體到底是如何運轉的,更無法找到輸液、止血的依據。

    雖說這個過程是不人道的,但為了偉大的醫學事業,總需要一些罪大惡極的人用他們的命來贖罪。

    朱允炆在國子監連續考察了三日,到訪了每一個分學院,對其發展方向、側重點作了引導,表揚了諸多先生的無私付出,鼓勵監生努力進修。

    王賓、古樸、董倫等一干院長請求朱允炆對國子監作一次演說,以激勵人心。

    朱允炆答應下來,決定以《實踐是檢驗真理的唯一標準》為題,給大明夯下實干興邦、重視實踐的發展基調……

    第九百七十八章 國子監演說:實踐論

    朱允炆要在國子監作演說的消息不脛而走,轟動京師。

    內閣。

    解縉、郁新正在與回朝等待赴任西域的茹瑺正在閑聊,兵部尚書鐵鉉走入內閣,與幾人打了個招呼后,便直說:“皇上打算在國子監作演說?!?/br>
    “演說,什么演說?”

    解縉有些奇怪,朱允炆的演說不是在元旦的做過了,這才過了四個月,又要做什么演說?

    鐵鉉搖頭:“沒有消息,要不寫解閣去打探下?”

    解縉郁悶,天殺的鐵鉉,這種事你怎么不去打探下,皇帝大人要演說,啥時候給內閣商量過?

    茹瑺品著茶,優哉游哉。

    自己是要去西域的,朝廷中什么事都和自己沒多少關系。

    不過朱允炆的演說應該去聽一聽,誰知道朱允炆會不會透漏一些施政要領,提出什么新穎的觀點,給出一個新的藍圖。

    西域雖遠雖大,但也是大明的,需要跟著朱允炆的意志轉。

    郁新將一份奏折放至一旁,開口說:“皇上的演說無論是什么,我們都需要去國子監聽一聽。這幾日里皇上一直在國子監,對國子監未來怎么發展,往哪發展,給了許多論述,這次演說恐怕是一次總結?!?/br>
    解縉、茹瑺連連點頭,鐵鉉也認可郁新的分析。

    現在的國子監已經成為了朝廷官員培養的重要基地,他們中的佼佼者甚至不需要通過科舉考試,就可以憑借著扎實的課業功底、動手能力直接進入朝廷為官,而六部、都察院等對此竟然都沒任何反對。

    原因很簡單,因為國子監出來的人才,遠比科舉考核出來的人才更為優秀。

    以戶部來論,從科舉中遴選出來的官員,進入戶部之后瞪著兩眼,安排處理一些數據,倒也能打算盤,核算清楚數目,但讓他們搞數據分析,那還真的是為難他們了,什么表格,什么折線圖、曲線圖,什么數據挖掘,不懂啊……

    工部也喜歡國子監匠學院出來的人,這群人動手能力很強,圖紙繪制能力一流,加上空間規劃能力強,有先進的管理邏輯與思維,懂得新的施工技術,比如滑輪架的應用。

    兵部里面吸納了不少兵學院的人,其中一個最出名的莫過于王綏,此人不僅在朝-鮮智斗李芳遠,還在水師東征中“圍點打援”,突破了壹岐島,給了倭國巨大的教訓,可謂是風頭正盛。除了王綏外,還有王訓、秦政學、李永年等,都在兵部任職。

    國子監就是禮部在管,禮部沒道理不歡迎,吏部、刑部、都察院等也需要新鮮血液補充,這就導致了一個現象:國子監肄業的是香餑餑。

    歷史發生的軌跡事實上已經被朱允炆改變,在原本的歷史上,國子監會因為科舉而逐漸沒落,科舉出身成為了尊崇的代名詞,人人以科舉出身為榮。

    至于國子監,呵,只要你拿五百石糧食,就放你進去讀書,什么學歷不學歷,什么出身不出身,有糧食、有錢就能進去。

    科舉為榮,轉為國子監為榮,這個現象的改變看似微不足道,卻事實上影響極為深遠,這意味著科舉地位的下降,意味著以八股文、經義文章為主導的科舉制度正在嬗變,嬗變為以國子監為主導,以品德、能力為核心的肄業入官制度。

    而隨著肄業入官制度的鞏固與強化,朱允炆所打造的社學、縣州學、府學、國子監四級教育制度也將成為主流,更多平民孩童也將參與到四級教育制度之中,文教也將真正打通到底層。伴隨掃盲運動,大明百姓的識字率將在二十年之后達到一個驚人的程度。

    都說培養人才,人才為本,人才哪里來,不就是數量堆出來,量達到一個級別時,自然而然會冒出來幾個驚艷世人的天才,成為一個時代的符號。

    國子監站在四級教育制度的最頂端,匯聚天下精英,朝廷不要他們要誰?

    科舉卷面結果真的重要嗎?

    不重要。

    科舉只是選拔人才的一種方式,現在有國子監直接培養人才,有嚴格的肄業考核,只要取得肄業文書,那就是大明的人才。

    既然是人才,直接拿來用不也合情合理的。

    話雖如此,大明的科舉、武舉依舊沒有保持著頑強的生機,民間士紳階層對四級教育制度的認可并不深,他們寧愿選擇私塾、書院,也不愿意選擇免費的四級教育制度。

    無論如何,國子監的地位與重要性越發凸顯,解縉、郁新、茹瑺都很清楚,朱允炆在國子監的演說,很可能并不是直接關系國子監的,而是關系未來朝堂的,在這種認識下,怎么能不去聽一聽?

    內閣有覺悟,六部也精明,都察院消息靈通,紛紛決定前往國子監聽一聽朱允炆的演說。

    四月六日,國子監,大廣場。

    朱允炆站在高臺上,看著文武官員來了一大半,不由地微微搖頭,國子監高層、各分院院長、博士、助教、無數監生也都到了。

    楊士奇將黑板推出,遞給朱允炆粉筆,行了個禮便下臺坐著。

    朱允炆在手中掂了下粉筆,對臺下的眾人說:“這幾日朕在國子監參觀,看到了國子監諸學院的進步,也聽到了許多新穎的論調,見識到了許多新鮮的知識、事物,收獲良多。不得不說,國子監自革制以來,進步斐然?!?/br>
    “當年在這里辯論雜學入國子監,許多朝廷官員反對,就連當年的祭酒、司業也不支持。但審視今日的國子監,當年的決策是不是正確的?”

    “是!”

    朝廷官員、國子監官員與監生異口同聲。

    解縉、郁新、茹瑺、楊士奇等人深有體會,當年辯論不可謂不激烈,反對者眾多,可國子監監生希望變革,國子監也需要改變。

    楊士奇可以說是當年國子監革新的cao刀人,也是今日國子監的奠基人之一。楊士奇回想,若國子監依舊秉承洪武規制,那今日大明還有國子監如今的地位嗎?

    沒有!

    絕對沒有!

    科舉制度會將國子監打得一文不值,大明培養出來的人才依舊是古板的、呆滯的、老腐的書生,缺乏新鮮的、充滿活力的力量。

    若沒有當年革制,國子監將沒有數學院、醫學院、農學院、兵學院、匠學院……如果沒有這些分院,國子監的諸多人才又從哪里來?

    革制是對的!

    朱允炆欣慰地看著眾人,嚴肅地說:“國子監革制是對的,不是說出來的,而是做出來的,是實踐證明的結果!朕今日之演說,便是——”

    說著,朱允炆在黑板之上寫下了“實踐是檢驗真理的唯一標準”一排大字,然后對眾人重復了一遍:“實踐是檢驗真理的唯一標準!國子監發展至今,出現了不少激烈的辯論,一時之間沒有結果,反而造成了認知的割裂,形成了支持觀點與反對觀點的兩派,朕認為,觀點是認識問題,而檢驗認識的,就是實踐!”

    “每一個個體對世界的認識都是不完善的,沒有人可能掌握所有的知識,這也就意味著,我們都存在局限性,可能會犯錯誤。觀點對不對,拿出證據來,用實踐、用數據、用事實結果去反對,而不是為了反對而反對,為了反對某個人而反對!”

    “就以朕聽聞到的天圓地方說、地圓說來論,支持地圓說的不少,反對地圓說的也不少,辯論至今沒有一個結果。朕就用這一句話來結束辯論,由實踐來檢驗,經過實踐證明是錯誤的,不符合的,是不是應該改變?”

    “莫要空談反對,而是要拿出實際證據,以實際行動、以真實案例、真實數據來反對。莫要空談支持,同樣也需要拿出實際證據、實際案例、實際數據。無論支持還是反對,無論是假說還是斷定,都需要有所依據,而這個依據,就是實踐!”

    “空談誤國,實干興邦,重視實踐,才能引導國子監走向科學知識的深水區,才能更理性格物致知,找到這個世界根本的真理。國子監中依舊有人在討論,朝廷發展商業是否有必要,朕希望有這些想法的監生可以去調查下商稅,可以深入了解下商業帶動了多少物資的分配,了解下商人在增加百姓收入中的作用……”

    “觀點的假設,需要理性的推斷,觀點的站立,需要實踐檢驗。朕希望未來國子監,也希望朝廷官員能謹記這一點,少說空話,少侃侃而談,多實干,多調查,多實踐。我們都有一個夢想,那就是吾民小康,盛世乾坤,但這個偉大的目標,需要我們所有人去實踐,去實干!”

    “觀點對立,毫無依據的爭論沒有必要。朝廷內耗,相互彈劾攻訐,也無益于百姓小康,無益于盛世乾坤。朕希望你們都能團結在小康與盛世的戰略之下,敢于實踐,敢于探索,去驗證前途中一個又一個的真理,去實干,去付出,去點亮燈火,締造一個真正的小康盛世,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養……”

    第九百七十九章 朱高熾的發現(補更)

    實踐出真知。

    實踐是檢驗真理的唯一標準。



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