反叛的大魔王 第114節
對華夏完成偷師之后,十九世紀末以降,一代又一代的日夲藝術家從傾慕華夏,轉而群趨巴黎,說到藝術的追求,日夲人確實比華夏人熱情和包容,畢竟華夏人才剛剛有錢起來,對生活和自身的追求還浮于金錢。 在當下,華夏的學生團就和日夲的學生團形成了鮮明的對比,相對來說日夲的學生團不僅有紀律,神色也比較肅穆,都在認真的聽著帶隊老師的講解。 然而成默他們的團的,基本都沒個正形,看著栩栩如生的果體雕像和果體繪畫嘻嘻哈哈,好幾個男生還拿著手機專拍敏感部位,幾乎沒有幾個人在認真欣賞的。 說實話這也不能怪他們,對于只講究應試教育的華夏來說,高中生的藝術修養基本為零。 就算是有錢人也一樣,只有極少數像謝旻韞這樣的真紅色貴族和成默這種真知識份子家庭出身的人,才會對藝術有所理解。 成默他們團這種有失禮儀的行為,自然引起了同為亞洲人的日夲學生的不滿,面帶鄙視的瞧著成默他們團的人竊竊私語,“一定是華夏人……比韓國人還沒素質……只要看一眼行為方式,就知道他們是華夏人了?!?/br> “肯定??!就連華夏自己人都說,華夏是個沒有法制,教育程度很低,有很多暴發戶的社會……” “據說他們最喜歡做的事情就是在旅游勝地的墻壁上刻‘xxx到此一游’,上次新聞上不是說了嗎?一個華夏年輕在一座擁有3500年歷史的神廟墻壁上刻下了自己的名字?!?/br> “不要說埃及了,華夏人在我們國家的表現不也是糟糕透了么?” “他們究竟懂不懂藝術?不會真的以為只要有錢,其他國家的人就會對他們卑躬屈膝吧?” “呃??你怎么會這么問?你看他們的樣子像是懂藝術的么?” 這時候帶領日夲學生的留著大波浪發型的男老師也注意到了學生們在討論別的事情,拿著導游耳麥玩笑道:“我猜隔壁的華夏學生根本分不清什么是蛋彩畫,什么是油畫,說不定還會以為《凡爾賽的戴安娜》是英國皇后戴安娜的雕塑……” 日夲學生們立刻十分有禮節的掩嘴輕笑起來。 先是嘲諷了一下華夏人,大波浪男接著十分驕傲的說道:“看那些華夏學生穿的很光鮮靚麗,他們穿的這些所謂的潮牌都是發源于我們日夲,他們只會盲目跟風,根本不懂什么是藝術,什么是美,所以,大家更要為自己是日夲人而驕傲,要知道我們日夲藝術對歐洲藝術產生了深遠的影響,1867年,在巴黎世界博覽會上,我們日夲人展示了大量歌川一派的浮世繪,這著實讓歐洲人嚇一跳,并令他們眼前為之一亮。浮世繪引起了西方,特別是法國藝術家們的極大興趣,出現了許多法國畫家研究日夲木版畫的熱潮。當時的印象派畫家馬奈、德加以及文學界的人士經常光顧專門展銷日夲美術品的‘瑪塔姆·杜威’美術店,將其中的一些浮世繪編輯成專冊,還成立了專門研究探討浮世繪藝術的沙龍……就連梵高創作的《星空》都是模仿的葛飾北齋的《神奈川沖浪里》……” 雖然大波浪男說的并不大聲,是通過耳麥把聲音傳到學生的耳機里面的,但參觀的地方就這么大,兩支隊伍其實離的很近,這些聲音當然能被成默他們聽見,不過整個隊伍里,只有成默、謝旻韞還有另外一個二次元少年能聽懂這些日夲人在討論和嘲笑什么,其他人對此一無所知…… 成默對于小眼睛的大波浪藝術男老師拿他們做對比,進行愛國主義教育并無意見,畢竟在華夏,日夲人同樣是反面教材,不僅是反面教材,大國沙文主義暴漲的華夏人,還時常會引的喜歡日夲文化,用日夲產品的年輕人躺槍,雖然說他們看的漫畫書大多數是盜版的,玩的游戲也大多數是盜版的,用的日夲產品是華夏生產的,看的日夲的動作片也還是盜版的,錢都被華夏自己人給賺了,依舊逃不過被扣上不愛國的大帽子。 成默的深深的清楚,在華夏,“愛國”這兩個字已經變成了一樁生意,成為了一些無良的廠商肆無忌憚攻擊競爭對手的手段,成為了…… 但這些話聽在謝旻韞耳里就不一樣了,她可是根正苗紅的紅色貴族,是真正的接班人、主人翁,她可以自己批評這個國家的不好,卻不能允許其他國家的人輕蔑,于是微帶慍怒的謝旻韞徑直從隊伍的外圍走向那一群日夲學生。 穿著米色連衣裙,外面套著一件藍色半袖小西裝,身材高挑又曼妙的謝旻韞,一下就引起了那群日夲學生的注意,就連大波浪男都忘記了說話,看著謝旻韞逼近的身影發了一下呆…… 謝旻韞走到了這日夲學生面前稍稍鞠躬,用流利的日語說道:“十分抱歉,打攪一下?!?/br> 大波浪男還以為謝旻韞是日夲人,露出溫和的一笑,“沒關系,請問有什么事情嗎?” 謝旻韞面無表情的說道:“我想您剛才說的話相當的淺薄無知,我是華夏人,我十分清楚的知道《凡爾賽的戴安娜》,創作者是希臘雕塑家leochares,大約完成于公元前325年,發現于意大利,羅馬神話中的戴安娜,對應希臘神話的阿耳忒彌斯,宙斯的女兒,狩獵女神和月亮女神,奧林匹斯山上的12主神之一。他不止是創作了這一件作品,還有多件類似的戴安娜雕塑,只是這一件最出名而已?!?/br> 謝旻韞的話讓大波浪和他的學生們陷入了沉默,他們完全沒有想到旁邊居然還有會日語的華夏人,并且還是個大美女。 “另外你所夸耀的日夲浮世繪,可以說是起源于我們華夏,你應該知道雕版印刷術是浮世繪誕生的基礎,而雕版印刷術是我們華夏發明的,其次促進浮世繪發展的多色印刷術,也是由我們明代的工匠帶到你們日夲去的,早期的浮世繪色彩單一,正是由于多色印刷術的引入,浮世繪的顏色才日漸豐富起來,并出現了色彩繁復、狀似錦緞的‘錦繪’,這也標志著浮世繪進入鼎盛時期?!?/br> “不僅如此,浮世繪的透視效果、錦繪的空摺、肌理效果都與我們華夏的蘇洲桃花塢年畫都極為相似……” 接著謝旻韞引經據典將浮世繪與蘇洲桃花塢年畫的關系分析了一個十分透徹,讓一群日夲學生聽的目瞪口呆震驚萬分。 而大波浪男更是啞口無言,面色有些尷尬,謝旻韞所說的,確實就是事實,就連日夲人自己都必須得承認他們的文化源自華夏。 至于成默那群人有些莫名其妙,紛紛在問發生什么事情了,導游韓歡也不明就里,但是見謝旻韞只是在用日語和一群日夲人說話,也就沒有阻止。 懂一些日語的二次元,也就是和成默睡在同一間房子的小胖子,結結巴巴的跟周圍的人說道:“具體我也沒有聽的太明白,里面有很多專業術語,總而言之,應該是謝旻韞不滿剛才日夲人嘲笑我們不懂,也不尊重藝術,于是上去和他們理論,說你們日夲的浮世繪都是起源于我們華夏的,有什么資格逼逼……” 一聽小胖子解釋,團里的人先是有些激憤,對方可是華夏的世仇日夲人??!后面又覺得有些丟臉,竟然在日夲人面前失儀!于是他們看著在替華夏人挽回顏面的謝旻韞更是佩服和傾慕,雖然他們完全不知道謝旻韞在說些什么…… 謝旻韞渾然不知自己又一次成為了關注的焦點,就連不少老外都好奇的在觀望,她自信沉著的用日語說道:“不論浮世繪是不是起源華夏桃花塢年畫,又或者起源于華夏木板畫,古代仕女畫、插圖,公認的是日夲繪畫的主流來自我們華夏……不可否認的是無論如何華夏畫技對浮世繪的影響都是決定性的……所以在說任何貶低之詞的時候,請想一想藝術的本質是什么,是真實,是鏡像,是投射,作為一個藝術老師,您得給您的學生傳授正確的價值觀,而不是通過貶低別人的作品,貶低別人的缺點,甚至貶低別人的國家來獲得優越感……” 說完之后,謝旻韞還不忘記十分禮貌的在補充一句“謝謝……” 大波浪男從開始的震驚到后面對謝旻韞產生了欣賞,因此也向她鞠了一躬,“不好意思,我為剛才的說法感到抱歉,確實有些失禮的地方,但遺憾的是華夏人中像你這樣懂藝術的的確是少數,你的同伴剛才的表現,也確實讓同為亞洲人的我們感到難堪,華夏在從前是很厲害,是衣冠上國,禮儀之邦,但現在,你們華夏人的藝術修養和個人素質是亟待提高的……” “我是少數?”謝旻韞冷笑,“你信不信我隨便叫個人出來都能跟你解析你背后的《米洛斯的阿佛洛狄忒》到底好在哪里?跟你介紹《薩摩色雷斯勝利女神》的歷史故事?跟你討論什么是藝術,什么是藝術的責任,什么是藝術的本質……” “除了你,還有人能用日語和我說這些??”大波浪搖了搖頭,表示完全不相信。 一群日夲學生也紛紛交頭接耳起來,謝旻韞很厲害,他們承認,但是他們不相信像謝旻韞這樣的天才隨便就能找到,還得是個懂日語的天才。 謝旻韞淡淡的說道:“日語?隨便你挑什么語言,法語、英語、德語都行……我們華夏物華天寶,人杰地靈,比我聰明又懂的多的人多的是……”接著謝旻韞回頭看向躲在人群中的成默,“喂!現在該你上了?!?/br> 第008章 蒙娜麗莎的微笑 成默其實猜到了謝旻韞不會放過他,一定會拉他下水。 大概普通人是無法理解,這就是謝旻韞釋放善意與婉轉招呼的方式,但成默早就領悟到了這是謝旻韞那叫人尷尬的示好。相處多了你才能夠發現這個學姐,在她語氣死板,講話像是在背字典,并找一種明顯不該是機會的機會逼迫你互動的時候,那就說明謝旻韞在告訴你,我想和你說話。 只是她從來不會直白的表達自己,而是生硬的轉個劇烈的彎,強迫你跟隨她的動作而動作,這種一點都不柔軟的示好,往往會被誤認為是挑釁或者刁難。 就好比現在,她根本不了解成默對藝術有沒有研究,那她憑什么認為成默一定能給她一個完美的答案? 也許,對于謝旻韞來說,成默的靈魂全部隱藏和深埋在幽暗的水底,雖然他是一顆閃閃發光的鉆石,然而卻沒有人能夠窺見,那么她所能做的,就是不斷的投進苦澀的鹽粒,改變水的密度,好讓成默這顆鉆石能夠漸漸浮起。 也許這是徒勞的,然而她卻孜孜不倦。 這真是一種孤僻的,沉悶的,僵硬的,發暗的手段。 不像是顏亦童,明白的擺出一副我就是要對你好,我就是要溫暖你的樣子,謝旻韞總是用出其不意的刺激方式來尋求和成默的交流。 從第一次叫杜冷邀請他去聚會,就顯現出來了謝旻韞的行為邏輯,只是那個時候還不太明顯罷了。 沒錯的,刺猬嘛,本來就渾身都是刺。 此時見眾人都把目光集中在他身上,接著他周圍的人居然散開了一些,把他孤立出來,成默也只能計劃開口,畢竟在國外,他和他們都代表著一個華夏人的形象,雖然說成默對于國家這個概念的看法遠不如一般青少年重,更不像謝旻韞這種紅色貴族有主人翁意識。 但家鄉這個詞匯,多多少少還是有些份量的。 成默掃了一眼靜默無聲的一群日夲人,他們的眼神里是一種充滿了優越感的輕佻,大抵上就是一些城里人看鄉下人的那種眼神,這種眼神充斥在這個世界的每一個角落,有地域的,有人種的,有膚色的,有學歷的,有職業的,有外表的,有貧富的…… 人類的優越感是沒有窮盡的,有些是顯性,有些是隱性,他們總會不斷的挖掘出自己的優越之處,并細細的咀嚼幸福的滋味。 但這種對優越感的渴望也不是一無是處,它也提供了人類前進的動力,人類在比較中進步,在比較中趨于完善,在比較中反思,在比較中自尋煩惱,在比較中自我安慰。 好比“比上不足比下有余”,這真是一句最美好的自我安慰,因為在人類的自我認知里面絕對不會認為自己下面沒有更差的人,自己就處于這個世界的最底層這樣的事實。 他也不能免俗,在他寂寞而卑微的這些年,當對那些活力四射光鮮靚麗的青春漸生羨慕的時候,他只能建立精神上的優越感,就像一個思想成熟的成年人俯瞰這些不明白社會現實的小孩一樣。 他的優越感來自那些數不完的書籍。 也來自他對這個世界更清醒的認知,以及他的無力和孱弱。 就像他明知道謝旻韞在向他示好,還是選擇了默默轉身,既是理智,也是不自信。 成默在一眾圍觀的視線中陷入了短暫的恍惚,直到重新接觸到謝旻韞那清澈的視線才像是回過神來,此時已經有許多日夲人在暗自嘀咕這個看上去普普通通的少年究竟值得不值得一個如此出眾的女神特意點名。 成默嘆了口氣,先是用日語說道:“其實我對藝術也不算那么了解,在這之前我從未曾到過盧浮宮,更沒有看見過大師們的真跡,說起油畫或者雕塑,我不過是個門外漢而已,關于繪畫雕塑的技法,色彩光影、構圖透視什么的,我基本不太懂……” 成默一邊說,旁邊的小胖子還做著兼職翻譯,磕磕絆絆的把成默說的日語翻譯成中文,當成默說完第一句,不論是日夲人還是華夏人都有些訝異。 只是各自的訝異所蘊含的情緒又不太一樣,華夏人覺得成默一開始就認慫實在太不威風了,還是謝學姐厲害,上去就一頓懟,說的對方低頭認錯,啞口無言。 至于日夲人則覺得,看來成默并不如謝旻韞懂藝術,連一些基本的東西都不知道,這肯定不是謙虛的說法,那他又如何跟他們說維納斯,說勝利女神,甚至說藝術的本質? 大波浪男剛開始聽見成默日語也很流利,心里一顫,心道:“沒想到華夏真的是人才輩出,一個三、四十個人的學生團,居然就有兩個精通多國語言的天才,看樣子還真是小瞧了華夏人……”但一聽成默說他完全不懂繪畫和雕塑便松了一口氣,虛偽的笑著打斷成默道:“這位同學,藝術是奢侈的,需要時間積累,你連盧浮宮都是第一次來,連最基本的東西都不懂,憑什么跟我講解藝術的本質?要知道我可是藝術學士,如果你沒有把握的話最好不要說,要不然我可是會不留情面的指出你的錯誤的!” 頓了一下,大波浪男又有些倨傲的說道:“畢竟,你不能侮辱我的專業?!?/br> 面對成默大波浪就沒有對待謝旻韞那么客氣了,誰叫成默只是個平平無奇的男生。 成默淡淡的說道:“我只是站在一個普通人的角度,告訴大家該如何欣賞藝術品,估計是沒有機會能夠侮辱到你的專業水平的……” 大波浪男繼續假笑,維持著表面的禮貌,心里卻在想找到機會一定要狠狠的羞辱這個不知道天高地厚的小子。 成默也沒有看那群日夲學生,而是看著維納斯的雕像說道:“我來法國之前,關于盧浮宮做了一些功課,因為到了巴黎,都覺得不能錯過藝術的殿堂盧浮宮,甚至覺得最好不要錯過其中的任何一件作品,尤其是鎮館三寶,但事實上,盧浮宮有四十多萬件藏品,一個人終其一生也很難全部欣賞到,至于《米洛的維納斯》,《勝利女神》,《蒙娜麗莎》這三件珍貴的藝術品,對于大多數人來說,其實都不明白它們究竟好在哪里?!?/br> “所以,作為普通人,我們欣賞藝術作品,首先得明白藝術到底是做什么用的,它為什么會有價值?!?/br> “簡單來說藝術是人類精神世界的其中一種延伸,是智慧作用于現實世界的其中一種投射。個人認為,人類的精神世界主要有三大類延伸:哲學、藝術還有科學,其中科學是哲學門下的一門派生,哲學把認識世界的任務交給物理,把認識人與世界關系的任務交給社科,把認識人類本身的任務分給心理學和倫理學?!?/br> “這些是題外話,我們回到藝術,那么藝術則是一種鏡像,其實我們大多數普通人,都很難理解藝術,更不太能理解藝術品的價值,憑什么《蒙娜麗莎的微笑》的價值超過了100億美元呢?這就好比邁克爾·杰克遜在紅色戰栗皮夾克拍賣出了180萬美金,這180萬美金中包含的有:代表性價值、認知度價值、邁克爾杰克遜的藝術價值,皮夾克本身的制作價值、除此之外還包含了商業價值和歷史價值。而其中,每一個變量的累積,都可能增加或稀釋幾何級別的價值。所以藝術品的價值并不完全取決于藝術品本身的高度,就好比紅色戰栗皮夾克脫離了邁克爾·杰克遜這個標簽幾乎可以說是一文不值……” “那么這說明了什么,這說明了藝術有價值的是這個作者想要表達的思想,而不僅僅是他所掌握的繪畫或者雕塑的技巧,因此贗品是不值錢的,不管它多么像……而每多一個對這個作者認同的人,他的藝術價值就會更高……” “說到這里大家應該懂了,我們欣賞藝術品不僅僅是膚淺的去欣賞作畫的技巧,去背誦它是哪個時期,哪個派別的代表作……而是要透過作品看到畫家想要表達的思想,也就是說看一副畫,要了解它在創作時的大時代背景,包括歷史宗教政治,以及當時畫派風格,特別是對藝術家自身的人生背景及身后的故事,只有了解了這些,你才能真正讀懂一幅畫作,而不是僅僅只學到一些技巧,如果說只會技巧就能成為一個偉大的藝術家,那么善于臨摹的人,不全都是偉大的藝術家嗎?” “作為一個普通人,我們該如何欣賞藝術品?我認為,任何喜愛都是來源于興趣,其實大家不需要介意會錯過什么,這件東西是不是有名氣,首先在走馬觀花中找到一副會讓你停下來的一副畫,仔細看看,無論是什么原因它讓你停下腳步,你都可以開始思考和追問,我們就以《蒙娜麗莎的微笑》來做比方,我現在對他很感興趣,那么我就會在腦海中追問,這幅作品是誰畫的?他畫的又是誰?畫中的人為什么會笑呢?” “然后你就可以打開手機開始搜索關于這幅畫一切信息,和這副畫建立聯系……” 成默直接拋開了技巧不談,切入了背后的歷史來講述這幅畫的故事,從達·芬奇所處的歐洲一千年,所謂“黑暗世紀”開始講解,告訴了眾人當時的繪畫主要是用來表現宗教的神秘莊嚴,因此在這之前的肖像畫都是冷漠麻木沒有表情的,所以這幅畫才會以“微笑”來點題和命名。 除此之外,蒙娜麗莎她目視著畫外的觀眾,親切的像是鄰家夫人,這在之前的肖像畫中也是罕有的,在宗教畫中更是天大的禁忌。 達·芬奇借用這幅畫表達的是人性,是真實,也是對宗教壓迫的一種反抗,因為他不僅是位畫家,還是一個偉大的天文學家、發明家、建筑工程師,且擅長雕塑、音樂、發明、建筑,通曉數學、生理、物理、天文、地質等學科,達·芬奇既多才多藝,又勤奮多產,他保存下來的手稿大約有6000頁之多…… 就連愛因斯坦都認為,達·芬奇的科研成果如果在當時就發表的話,科技可以提前30至50年。 說完歷史背景,成默又接著說《蒙娜麗莎的微笑》相關的一些趣事,比如剛開始這幅畫并不受重視,之所以突然被重視,是因為它被意大利人偷走過,宣稱是要讓國寶回國,在警察抓捕小偷的過程中,還抓走了當時正混跡于巴黎的西班牙有志青年藝術家巴勃羅·畢加索,原因是畢加索曾經和巴黎當地的一位小賊打過交道。 還比如這幅畫的失竊被媒體廣泛的報道,讓《蒙娜麗莎的微笑》成為了當時全球曝光度最高的藝術品,然后無數的人來到盧浮宮參觀墻壁上的掛鉤,在這幅畫回歸到盧浮宮后,有大約十萬人擁擠到這里參觀這幅名聲大噪的畫作…… 這一切,都成就了《蒙娜麗莎的微笑》成為“世界第一名畫”,假設說沒有失竊的神轉折,《蒙娜麗莎的微笑》不會有如此高的價值和知名度。 一群日夲人聽的如癡如醉,他們從來沒有想到過一幅畫背后竟然有如此精彩的故事,至于小胖子的翻譯水平早就跟不上了,于是改由謝旻韞翻譯給團里的其他人聽,所有人都被深深的震撼了,感覺自己上了一堂生動的藝術課,開始對藝術有了一個淺顯的認知…… 接著成默又講了一下斷臂維納斯背后的故事,首先從《維納斯的誕生》,這幅波提切利的蓋世大作開始聊,關于維納斯這個愛與美的象征的女神的故事,聯系盧浮宮里的眾多畫作,告訴了大家如何從多如牛毛的維納斯畫作里判斷畫的是不是維納斯,其中一點就是看里面有沒有她的兒子——丘比特。 另外關于發掘和考古,成默可是師承成永澤,于是他從這一方面切入,講敘了擺在大家眼前的這座有名的斷臂維納斯雕像,其實是復原件,應該跟原作的差別比較大,另外他還從大理石雕塑的難度,來推測當時的科技水平等等…… 說完之后,成默自然是贏得了一片掌聲。 一眾日夲學生更是嘆為觀止,甚至還有好幾個抱著畫夾的日夲妹子問成默有fb、twitter或者instagram,成默自然是沒有的,這讓幾個妹子頗為失望。 大波浪無話可說,不管真心還是假意,都表現出佩服的五體投地的樣子,在成默結束了說話之后,向成默鞠躬道歉,接著領走了他的學生。 唐文俊看著離開的日夲人比了一個中指,又興奮的扭頭對著成默說道:“靠!你們長雅出來的都是怪物!” “成默,你好厲害,為什么你不僅會日語,還懂這么多???”涂慧琴則看著成默一臉崇拜的問道。 “只是來巴黎之前做了一些功課而已,剛好就拿出來說了……”成默依舊面無表情,并沒有什么得意,像是做了一件無足輕重的事情。 “哇!沒想到看博物館都這么認真的做準備,實在太愛學習了……”挽著涂慧琴的馮蕾婷感嘆。 “等下還可以跟我們講講其他作品的故事嗎?”涂慧琴又滿懷期待的問道,頓時好幾個女生都圍了上來,附和道:“我也要聽,我也要聽……成默比瑩瑩jiejie說的好多了……” 對于學識淵博的人,女生們還是喜歡且崇敬的,不過只是覺得有趣的喜歡,就像對待一件能夠提供樂趣的玩具,這并不是“那種喜歡”或者說是“愛”…… 成默當然不想成為講解員,正準備想個合適的托詞,謝旻韞走了過來,扯著成默的胳膊對眾人冷淡的說道:“不好意思,我得帶他去另外一個地方,你們先自己逛吧!”