看了看光滑的面團，趙泗點了點頭。

    ok，封蓋子，醒面。

    醒面完成以后，趙泗開始了自己cao作。

    先是將醒好的面搓成長條，刷上油水，盤成蚊香狀。

    復又開火燒水，等到水開，便開始順著蚊香頭扯面。

    原本粗粗的面盤子被趙泗扯成細條，一并置入水中。

    看著面條在滾水之內翻滾，趙泗滿意的點了點頭。

    很好，最關鍵的一步沒有出問題。

    長壽面長壽面，吃的就是一個寓意。

    倘若扯面的時候中間斷了，卻是不能重新捏起來糊弄自己，只能重新來過。

    不過好在趙泗的手還是夠穩的，這一步沒出問題，一整根面一點未斷。

    面再煮著……

    趙泗于一旁碗內放入蔥花香油鹽醬油胡椒粉末，倒入廚子們熬了一下午的高湯。

    沒辦法，這個時代沒有味精雞精，只能用高湯提鮮。

    guntang的高湯倒入碗內，高湯和調料相互作用，迸發出強烈的香味，聞得趙泗肚子一緊。

    再看鍋內，面條卻也好了，趕忙用勺子添一勺面湯倒入碗內，復將面條撈出。

    趁著還在翻滾的面湯，趙泗順勢再打一個雞蛋。

    很好！

    完美的，均勻的荷包蛋！

    將荷包蛋撈出來，置于碗中，再點上一點蔥花香菜。

    一碗長壽面就此出鍋。

    趙泗忙不迭失的捧著托著長壽面的托盤徑自離開。

    走的夠快，因此過來的時候，面還燙著，熱氣香氣也還在一股腦的往外迸發。

    “長壽面，大父且用！”趙泗獻寶似的將長壽面端到始皇帝面前的案幾之上。

    熱騰騰的水汽香味撲鼻而來，始皇帝放下奏折，低頭看去，只是一碗看起來頗為簡樸的面，上面打著一個雞蛋。

    不過香倒是挺香的。

    “你自己做的？”始皇帝聞了一下。

    “算是吧，不過高湯得煮很久，卻得宮中廚師cao弄，其余活計是我弄得?！壁w泗點了點頭。

    “此面何曰長壽？”始皇帝復開口問道。

    “和其他面不同，這一大碗面，卻是只有一根，從頭到尾，遠長于其他面，故曰長壽?！壁w泗開口道。

    始皇帝聞聲驚訝，好奇的用筷子挑起來，這么大一碗面竟然是當真只有一根面再其中。

    “你倒是有心了……”始皇帝莞爾一笑。

    “大父且用，再不吃等會就涼了?！壁w泗笑道。

    始皇帝聞聲也不再多說，只是徑自用餐。

    味道適中，山珍海味自然是談不上。

    不過大冬天的吃上一碗熱騰騰的長壽面，咬一口帶著一點糖心的荷包蛋，卻也別有一番樂趣，更不用說，恰逢壽誕，其中還夾雜著美好的寓意。

    始皇帝看起來胃口很好，不消一會，面就吃的一干二凈。

    到最后竟然是連湯都沒放過，一大碗面連湯帶面竟是全吃完了。

    趙泗趁著這個空檔抬眼看了一下天色。

    天還沒徹底黑透，不過月亮倒是已經迫不及待的出來了。

    早出晚歸的啟明星也早早上班，在還帶著幾分白色的天上掛著。

    始皇帝看向趙泗，儼然已經在期待趙泗送來的壽誕賀禮了。

    “且再等等，天還沒黑透?！?/br>
    趙泗笑了一下，爾后自顧自的走向門外負手看天。

    “大父，您想看看月亮上有什么么？”

    第一百三十五章 始皇觀月

    “想不想看月亮上有甚么？”始皇帝聞聲輕聲念叨一句，復用怪異的目光看向趙泗。

    月亮上會有甚么？

    古人自有猜想。

    諸夏文明算是最早誕生月亮崇拜的文明之一。

    在二十世紀發掘的大汶口文化遺址就已經證明了這一點，這是迄今為止諸夏最早有實物作證的關于月亮的文化崇拜，距今已有四千余年。

    而自堯舜禹夏商周以后，關于月亮的崇拜和傳說也逐漸增多。

    目前來說主流所認可的就是月亮是帝俊的妻子常曦所生，太陽則是帝俊的另一個妻子羲和所生。

    值得一提的是，這個時候的太陽和月亮其實是擬人化的。

    太陽和月亮作為帝俊的兒子，分別掌控日夜變化，司照耀天地之職。

    太陽每天上下班由自己的母親羲和接送上下班。

    太陽都有人專車接送，月亮又怎么能沒有呢？

    于是人們發揮了自己的想象力，給月亮配備了一位名叫“望舒”的專車司機，以方便她在天宇中往來馳騁。

    最早可見的典故即屈原所著的《楚辭·離sao》。

    “前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬?！?/br>
    于是望舒也就成了月亮的代表，成為了公認的最早住在月亮上的人，因為屈原的原因，后世文人常以望舒代指月亮，其出鏡率比月母常曦出鏡率更高。

    但是在這個時代，望舒代表的是月御，也就是月亮的駕駛人，同時居住在月亮之上。

    除此之外，呂氏春秋中有云，尚儀作占月。

    即尚儀居住在月亮之上，不過尚儀本就是常曦的別名之一。

    至于后世廣為人知的月神嫦娥，最早見于漢朝成書的《淮南子》之中，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔……等等都是根據淮南子嫦娥奔月的故事演變而來，月神也逐漸從帝俊之妻子以及月御演變成帝俊屬神羿的妻子。

    所以，在回答這個問題之前，始皇帝腦子里本能想到尚儀，月宮，常曦，望舒……

    當前這個時代關于神話的傳說尚未統一成為定論，不同的故事還有沖突和矛盾，因此并不能第一時間加以肯定。

    后世罷黜百家獨尊儒術，學術大一統以后，神話傳說也逐漸開始求同存異，逐漸形成了完善的神話觀念……

    乃至于唐宋以后，每朝每代甚至都還要重新梳理神話歷史。

    所以，讓始皇帝說月亮上有甚么，還真不好說。

    不過出于長期的日月崇拜，始皇帝自然覺得月亮就是神女的居住之所。

    月亮主陰，因此不管常曦，尚儀，望舒，嫦娥，等等各種各樣稀奇古怪的傳說，大多的月神都由女神擔任。

    神女高居于天宮之中……這倒是一個公認的事實。

    只是，人們對月亮，月宮，神女，向往已久，各種故事頗為繁雜，但多為口口相傳，哪怕最明亮的夜空，也難以窺見，只能瞧見月亮上的幾塊陰影。

    人，如何能夠窺視神女居住之所？

    哪怕是始皇帝……也沒這個能力。

    可是，剛才，這小子問自己想不想看？

    也就是說，這小子，能夠讓自己看到神女居住之所？

    始皇帝奇怪的打量著趙泗，心頭莫名一突。

    他可沒忘了自家好圣孫的神異之處。

    能夠讓五谷增產六畜興旺還是出海尋仙歸來……

    趙泗本就是人形祥瑞，更不用說趙泗到來以后大秦的一切都莫名其妙的向好發展。

    說實話，迷信一點，認為自家好圣孫就是神仙下凡特意來幫助大秦幫助自己都不為過。

    始皇帝處于封建迷信的時代，哪能沒有胡思亂想過這種奇奇怪怪的事情？

    但是今日，這小子是不遮不掩了？

    攤牌了，不裝了？

    要給自己表演仙家手段了？

    始皇帝心頭竟然沒來由的升起來幾分期盼。

    “可有法得窺神女居所？”

    趙泗聞言噗嗤一笑，再看到始皇帝帶著幾分怪異審視自己的目光搖頭道：“讓大父看見月亮上有甚么不難，但大父倘若想看神女居所，那恐怕要讓大父失望咯?！?/br>
    “哦？”始皇帝眼中帶著幾分怪異。

    對上始皇帝的目光，趙泗心頭一機靈。

    始皇帝這怕不是剛剛想岔了，認為自己要給他表演仙術。

    不過仔細想想，能讓人看見月亮上有甚么的手段，在這個時代，人們第一個想到的，也只會是仙術。

    “大父切莫多想，非怪異方士之術，乃是人力制出的器具?！?/br>
    抬眼看了看天色，已經逐漸的被夜幕籠罩，月亮剛好圓圓潤潤。