僅僅一個小小的木盒，便足以稱為高貴精妙的藝術品。但這樣先聲奪人的展示，卻未免又有喧兵奪主的嫌疑。畢竟，在仔細欣賞了如此精巧輝煌的工藝品后，區區絲巾恐怕已經很難激起足夠的情緒——

    年輕人掀開盒蓋，取出內里的絲巾，輕輕在窗前抖開。

    此時正值中午，夏日的陽光燦爛而濃烈。而當迎著陽光注目凝視這一塊輕薄飄拂的絲巾時，李哲卻不由長長吸氣，乃至于小小向后退了一步。

    沒辦法，在超越想象的美麗藝術之前，人類的心理是真會感受到某種實質性的沖擊的。

    與現代時尚常常流行的極簡主義風格不同，這張絲巾的圖案極為繁復濃烈，與尋常性冷淡風高端奢侈品極有反差。但風格的差異并不影響絕對意義的美感。當絲巾上那些流暢而鮮明的完美線條在風中盡情舒展身姿時，一切由現代營銷所建立的審美觀念，都未免顯得蒼白無力了。

    不知是出于什么奇怪的考慮，絲巾上繪制的居然并非常見的花鳥，而是以工筆渲染了天女、鳳凰、蓮花等宗教意味極其強烈的圖案，錯綜排列、花紋復雜，是古代祭祀時才會有的大膽色彩，烘托出飄渺而高遠的氣氛，遠離紅塵蠅營狗茍的煩惱。

    李哲對古代神學所知寥寥，但絲巾抖動之時時，捧花的天女迎風飛舞，絲帶隨紋路飄逸揮灑，其盡態極妍、顧盼神飛之處，雖爾是古風工筆畫神似而非形似的風格，但那種飛揚脫俗而玄妙高華的氣度，依舊躍然絹上，仿佛真是神明垂青的剪影，迥然與凡俗的造物不同。

    若僅以調性而言，這絲巾上的宗教繪畫似乎更近似于敦煌的風格，線條婉轉嫵媚，動作婀娜多姿，兼具中原與西域一切作畫技法的精髓。但敦煌的壁畫畢竟已經經歷過千余年光陰殘酷的洗禮，昔日的華貴端嚴消磨殆盡，所殘留的僅有不可釋懷的遺憾與滄桑之美。而絲巾卻不同，它所展示的是敦煌美學全盛時的樣貌，毫無遺憾與磨損的盛大容顏，那種迥然超乎于人性，而近似于神明降臨的絕頂美感。

    ……畢竟，敦煌風格的宗教繪畫，原本也不是要迎合世俗人性，而是要取悅不可見的崇高神祇呀。

    在這種超脫性的宏大美學之前，人類所感受的沖擊是相當之刺激的。沒有見過啥世面的李哲目瞪口呆，翹舌難下，直勾勾盯著這輝煌招展的絲巾不能反應。藝術之間猶有高下，與這樣巧奪天工、放肆恣意的繡作相比，原本精致巧妙的木盒都難免顯得庸俗匠氣、不值一提了——所以那位“長孫夫人”的眼光果然絕無差錯，人家派人上門送禮，便決計不會做出買櫝還珠的蠢事。

    年輕人手持絲巾，猶自在喋喋不休的解釋，聲稱長孫夫人原本是想為他訂做一件衣服，因為不知道尺碼而無奈放棄，換為了這條特意繡制的絲巾；當然，絲巾的風格是長孫夫人自作主張，不知李先生意下如何？

    如此委婉闡述數次，李哲卻依舊兩眼發直，怔怔出神；年輕人不能不開口詢問：

    “李先生覺得這么樣呢？”

    李哲艱難咽了口唾沫：

    “這——這恐怕太不合適……”

    “為什么呢？”年輕人問道：“您覺得這條絲巾還不夠美么？”

    李哲一時無言。他當然不能睜著眼睛無視這偉大的藝術品，否則連良心也會隱隱作痛?？墒恰?/br>
    “無功不受祿?！彼吐暤溃骸霸僬f，這也太——太珍貴了?！?/br>
    當年輕人展示絲巾時，隨著陽光射入的角度不同，圖案中天女手持的蓮花亦隨之徐徐開閉，展現出含苞欲放的奇景；而神女明眸善睞，慈悲目光亦隨角度變動，仿佛含情凝睇，時時凝視著絲巾外對望的蕓蕓眾生。

    據說奢侈品分為兩種，一種需要高額的營銷與軟文反復烘托，絞盡腦汁吹捧一個實際垂手可得的凡物；另一種則不需要任何宣傳，只要作最為簡單粗暴的展示，那就是最愚鈍的傻子，都能一眼看出它的高不可攀。

    李哲當然不懂什么絲織品工藝，但他畢竟不是傻子，所以當然也能體會到這精細到幾乎可怕的技巧下難以言喻的心血，而與這心血所對應的天價付出，更不能不令人望而卻步，言語不得。

    他勉強解釋：“太貴了，實在不符合規定……”

    “公司當然清楚規定?！蹦贻p人微微一笑：“所以，我們已經準備了全套的手續，隨時可以向上申報，作為特殊贈送的工藝品登記入庫。只要您不私下轉賣，就沒有問題?！?/br>
    公務人員不允許收受高價值的禮品，除非是在某些特殊的對外交流場合；事后也要經過嚴格的上報、審核、登記，手續繁瑣之極。而今這位“長孫夫人”愿意為他走完這一整套流程，送禮的誠心的確是是真摯之極，無可挑剔了。

    要是再拒絕這樣一份用心至誠禮物，似乎便顯得太過無禮。李哲一時無言以對，但又弱弱開口：

    “不知這位長孫夫人，又到底是有何貴干呢……”

    他是真不認識這樣的人物??！

    年輕人不動聲色：“只是來療養而已，順帶著交流一些高端的工藝，為手工業提供寶貴的經驗。喔對了，夫人的子女們不久也可能到這里游覽。如果李先生方便的話，可以上門與夫人談一談?！?/br>
    “交流高端工藝”？李哲看一眼絲巾，頗為認同的點點頭。