第316章
同樣的,一些學者因為婦好享有的權力而給予她的假設,譬如她也能夠統領軍權,負責一部分祭祀儀式這點,也實際上說不太通?!?/br> “?” 不少人掏了掏自己的耳朵,開始懷疑起自己的聽力。 彎彎學者口中大將軍大祭司蘇妲己的夢幻魅力,如今平等地播撒在每一個聽眾的身上,讓他們理解其意后開始瞳孔地震。 “不,不是?認真的嗎?” 哪怕是朱元璋也沒繃得住——或者說,正因為他是朱元璋,在聽到這種堪稱顛覆了他樸實與落后并存的小農思想的發言后,他才一點都端不住。 客觀來看,老朱算個不錯的皇帝。但老朱的出身和生活環境塑造了他身上復雜的兩面性,在男女關系這種受傳統倫理束縛最嚴重的地方,哪怕他心里也有著一份對發妻的尊重,這近乎憐愛的感情也不會擴散開來。 也就是說,老朱是個打心眼里認為男女有別,有些事女的就是做不來的純種鐵血大男子主義直男癌。 以至于在他的認知中,妲己的形象吧,不說嬌軟可愛,作為一個“紅顏禍水”,最起碼也得是風情萬種,硬件上面要能打動君王審美的妖姬級別的寵妃。 那她不說是弱柳扶風吧,反正是肯定和大將軍大祭司這兩個詞是毫不相干的。 綠著一張老臉,把腦海中突然閃現的金剛美人晃出去,朱元璋更是再接再厲:“并且婦好是誰?” 這個問題可謂發自肺腑,真心誠意。 老朱自謙自己文化水平不算太高,但最起碼司馬遷的《史記》,在后世人經常提起后還是閑來翻閱過幾遍的。但是此刻他絞盡腦汁,愣是沒在司馬公的記錄中找出個對應的人來。 ——這算什么。朱元璋挑著眉。聽起來這婦好好歹是商朝的王后,那就是商王的正妻,相對應過來不就是他的老馬,太宗的觀音婢的位置?怎么司馬遷后面的王后皇后的給寫了傳,商朝的卻沒記? 這不厚道??!對自己的直男癌一無所知的洪武皇帝搖了搖頭,咋舌想著。還不如他老朱呢。 — 司馬遷要是能隔著幾千年時間聽見朱元璋的抱怨,肯定忍耐不住自己內心的崩潰,哪里管對方的皇帝身份,上去就是炮轟:你是個皇帝,他頭頂上的今上難道不也是個皇帝?今上干得肯定還比你這個皇帝來得好!你這后世的皇帝哪里還能斬他漢朝的官? 這哪里是他不想記錄?這是他無能為力做不到??! 始皇帝兼并六國先把民間的一些史書燒了燒,西楚霸王后頭再把始皇帝保留下的一些甚至稱得上孤本的史書燒了燒——商代的歷史本就被周遮掩了不少,你還指望他能記載得了多少東西! 想到這里,司馬遷都感覺心如刀割,甚至對于原本還因為落魄(?)貴族之間的惺惺相惜,頗有幾分好感的項羽都淡了下來:崇拜什么崇拜,今上對我那么好,我卻因為項羽干得混賬事沒辦法完美回報今上,粉轉路再轉黑了謝謝。 至于為什么沒去怪罪始皇帝——司馬遷心里隱隱有點數,今上動不動就是被后世人和那位一起提起來的,說不準就有點英雄惜英雄的微妙心理呢。 漢朝的建立是正義的,是光輝的,是不容置疑的。所以秦的滅亡就要是暴戾的,合理的,順應天下的。 故而劉徹當然不會去褒美始皇帝,他明面上的態度依舊是清清白白的暴秦。但是一些沒必要的指責,司馬遷當然不會再輕易給始皇帝加上去,就當做是給今上的面子和尊重。 司馬遷:所以我們還是對西楚霸王粉轉黑吧……還我史料?。。。ㄅでQ) 【商朝確實還有著一些母系氏族的遺風,不少商人女性的墓葬中都出土了武器、酒具等的存在,證明她們同樣參與商人熱衷于的戰爭和享樂的酒宴。 但是在商人這樣一個重鬼神的社會風氣當中,大將軍的職位暫且不提,祭司這樣的身份,卻不會輕易交托出去的。 所以現存的甲骨占卜中,基本上都是商王本人自己主持相關的占卜祭祀活動。而想要和商王分享這份權力,只有可能是像婦好那樣,本人有能力有功勞,還和丈夫情投意合的王后才有可能。 ——強行把婦好能征善戰,武丁時期將領之首,拓土開疆威名赫赫,能夠和武丁分享主持祭祀的權力,擁有自己獨立的封地和護衛這樣的強人人設安在妲己身上去,真的除了強行標新立異吸引眼球之外,沒什么說服力?!?/br> 坐在上首的皇帝頓了頓。 她已經稱不上一句年輕,昔日的美貌經過歲月的洗刷,縱然擁有著全天下的權勢與財富作為保養的佳品,時間依舊無情為她的面容染上風霜。 但她的眼睛依舊明亮著,如鷹隼般銳利、通透,明亮到接近能灼傷旁人的地步,宛如燃燒著熊熊的火焰。野心家的強欲不會輕易消退。 在很長一段時間的統治里,因為這樣的一雙眼睛,哪怕女皇陛下的打扮從來不遮掩自己女性的性別,甚至談不上一句有多中性,大臣們依舊時而會忘卻這位皇帝陛下的性別問題。 他們屈服于鋼鐵意志的面前,向著領袖者的思想跪拜,山呼萬歲,最多不過私下揣度對方的繼承人到底要選哪家的血脈。 可是此刻,武則天看著天幕上的論述,眨了眨那雙在她當上皇帝后,直視便能給予不少人莫大壓力的眼睛?;实鄣耐鈿け蛔晕业囊庵舅洪_一個小口,于是她勾起唇角,露出一個帶著欣賞意味的笑來。