別的都不多說：一個真正白手起家的人，和一個好像家學淵源的人，他們做出了同樣的事情來，世人會覺得哪一個更值得讓人夸贊呢？

    孝武皇帝磨了磨自己的后牙根。

    高祖當然不需要他們補述顯赫的身世，他起于微末最終卻能成就大業，這樣說起來難道不更顯得他們大漢是天命所應，上承天意嗎！

    這補述才是真真一大敗筆！

    【——有些人還喜歡把這些事情，拿去當劉家人給自己臉上貼金的材料講。

    害，真正起于微末最終干成大事的人，那些艱難苦恨對于他們來說都不過是“艱難困苦，玉汝于成”，哪里是值得羞恥需要粉飾的地方呢？

    所以漢朝人自己從不避諱講漢初君臣是布衣將相，販夫走卒之輩；后面同樣出生草莽的朱元璋，也把“朕本淮右布衣”掛在嘴上，所有人都知道他曾經當過和尚又干過乞丐。

    所以劉家人自己何必避諱劉邦的出身，何必芥蒂到要給他安上一個源遠流長的身份？這固然出自西漢時期的文臣之手，可是又有誰在乎劉歆的本意為的其實是王莽？

    包括《史記》中講劉邦作為赤帝子斬白蛇起義這件事，它其實真正出自司馬遷之手的可信度都顯得稀薄，疑似是劉向劉歆這對掌握了當時天下話語權的父子插入其中的。

    畢竟若是劉邦早早就放出這種傳言為自己作勢，那他即位之后為什么還要因為是他最新立了黑帝廟而自居水德？

    畢竟如果是劉邦自己作勢，那么秦便該是那個被他所斬的“白帝子”——那可是金德的象征，和尚水德的秦朝有什么干系？

    而漢家的德運從文帝到武帝，爭論了五十多年，所爭的為什么只有水德和土德？為什么沒有哪怕一個經學家跳出身來，問出一句高祖斬白蛇而起義，是為赤帝子，故漢應為火德呢？

    這可是漢家的受命之符，立國的基礎??？這都沒人跳出來反對，多么“數典忘祖”??！

    ——這不就可見出問題來了嗎？】

    劉備懵了。

    或者說，三國的聽者，腦海中的思維已經怔住了。

    他們從小到大，所接受的論調，基本上都含著當初高祖斬白蛇起義，是為赤帝子的部分。

    可是，可是——？

    可是后世人為什么敢如此顛覆性地妄言，言下之意竟然是在質疑那些古書——對于后世人來說，《史記》怎么都該算經典了吧——質疑他們言語的真實性？！

    然而在恍惚的同時，他們更驚疑的，是發覺自己找不出回擊后世人的理由。

    也許等他們冷靜下來，同時代最頂尖的幾顆頭腦，遲早可以給出足夠澎湃有力的回擊。然而并不是真正的經學家，巨大的震動之下，連他們都只能啞然。

    而沉默的背后，是靜默到可疑的思考。！

    第101章

    【大概明白了這些,我們也就能夠理解，為什么會說劉向劉歆父子是王莽篡漢的一大推手，也可以稍微辨清王莽篡漢的一大特點。

    簡單得講,就是大手筆，來龍去脈都得找出正統官方前來背書,很有我們對于禮家宣揚繁文縟節這種刻板印象的風范。

    本質還是因為在必然與偶然性的催生下,王莽作為那個代漢者已經成為了大勢所向,作為優勝者，他可以具備挑剔的優容。

    但是曹丕，或者說曹家父子，整個曹魏政權呢？】

    原本還在恍惚中的心神，冷不丁被熟悉的名字拽回了塵世之間。曹cao愣了一下,然后終于在那難以言說的震撼中，尋回了自己最初的念頭：

    是啊，后世人講王莽，本來為著的是說子桓，是說他們大魏的禪代。

    于是強把那所有的困惑和不解壓下,他逼迫自己全神貫注，靜待著自己的繼承人給出他未來的做法。

    【曹丕是被動的?！?/br>
    “說什么被動？”

    劉備的冷笑聲，在后世人話音剛落的剎那便在室內響起。按住腰側劍柄的手上,暴起的是接近猙獰的青筋。

    “還有人逼著他們篡漢不成？這天子之位,難不成還能真的是天下落下來的？還能真的是皇帝心甘情愿禪讓給他們的？！”

    就算真的有古代禪讓賢人君子的傳說,可是當今那位陛下哪里是真的謙遜的性子？曹家父子又怎么可能真的鼓動了對方禪讓的心思？

    這樣的說法簡直荒謬到劉備只想嗤笑，可是更進一步的發言還沒說出口，卻被諸葛亮稍微按住了情緒。

    “不是那個被動?！?/br>
    心細的謀士擰著眉：“它的被動的用法，是和王莽相對？”

    這話說得太繞，劉備一時沒轉過彎來,愣住的時刻剛好等到后世人接下來的發言。

    【他還沒有王莽那份狂氣的從容：縱然曹魏內部的朝堂上下，對于他的禪讓已經是大家心照不宣的故事，可是到底南方還有著吳蜀兩個政權呢。

    固然東吳不會是什么阻礙。

    孫權就等著他們大魏挺身而出，最先邁出諸侯稱帝那一步，把他頭頂上那個漢朝將軍的蓋子給揭開，方便他自己乘勢而起呢，自然不可能有什么反對。

    可是蜀漢那邊還是個徹頭徹尾的麻煩。

    就算他們政治上掌控了天子的大義，麾下賢臣良將競相亮相，占據了自一里頭文化幸存以來，華夏共同體意識漫長的中原認同的地帶。貨幣經濟雖然粗糙，但瑕不掩瑜，農耕經濟尚且□□，把控著對外交流的話語權，是一些外國政權認可的中原正統。