【漢文帝的仁政，可以說得上是名聲冠絕歷代，后世無數明君賢臣紛紛以之為偶像。

    他的好大兒劉啟在自己即位之后發出的第一道詔令，就是在重制宗廟禮儀制度的同時，狠狠地為自己親爹總結并夸耀了那拉出來閃亮亮的政績，成功給親爹奉上了太宗的廟號，衍生而出著名的“德隆于太宗”。

    所謂：“臨天下，通關粱，不異遠方。除誹謗，去rou刑，賞賜長老，收恤孤獨，以育群生。減嗜欲，不受獻，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除rou刑，出美人，重絕人之世?！?，再加上什么“此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之”。

    ——可以說字里行間都能看出劉啟那對親爹熾烈而真摯的愛了，跟好話不要錢的一樣。

    但是，我們從辯證的角度出發，劉恒黃老無為治國的觀念，雖然促進了社會生產的恢復與發展，但也遺留下了許多社會問題。

    本人就生活在文帝朝當時的西漢著名政論家、文學家賈誼，在自己獻給文帝的《治安策》中，替我們鮮明而尖銳地指出：當今天下，“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六”，已經是“抱火厝之積薪之下而寢其上”的危機形勢了。

    具體再結合歷史背景替他總結并補充一下，主要的社會問題也就大概是：諸侯王勢大、匈奴入侵猖獗、國庫財用不足、富商豪強崛起、吏治敗壞——這區區五點而已。

    ……嗯，“區區”，真的是區區。

    畢竟劉啟登基的時候，所要面對的就是：上頂著親爹親媽信奉黃老之術的孝道壓力，內跟著把持軍隊、朝政的軍功集團和外戚儒吏勾心斗角，外頭還要平定一個，國仇家恨一起爆發的吳國領頭的七國之亂。

    順帶還要在未來十幾年執政中，大致解決，或者緩和這區區五個問題，給兒子留下一個“都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”的治世以方便兒子繼承他的意志打出大漢雄風來，

    而已。

    ……說實話，劉啟真的是個好兒子，好父親??！他爹和他兒子之間要是沒了他……感覺他爹和他兒子都會繃不住吧。

    所以啊，劉恒你何必用愿不愿意面無怨色，給你吮吸毒瘡這個方法來檢驗你兒子對你的孝心啊……就劉啟這個打小養尊處優驕傲自信放光芒的張狂性格……他再愛你也控制不了自己的生理反應的吧……

    能夠繼承父親的志向，發揚光大父親的事業，使自身的名聲于后世而顯赫。這才是天底下對父親真正最大的孝道??！】

    劉恒：感謝親兒子送來的大份管飽的夸獎尊崇！知道你愛我了行了行了。

    心情愉悅地搓了搓懷里已經被揉搓地放棄掙扎了的兒子，劉恒看著那個著名政論家的“賈誼”，思考著這是哪一位可以為他所用的賢臣——其實在他手上可能沒辦法好好被運用，但是他可以把他打包給劉啟啊。

    劉啟卻探出了個腦袋，帶著疑惑與不解地問他爹：“所以，父皇為什么在天幕指出了那么多弊端之后，還不改變自己執政的方針呢？”

    他此時太過稚嫩了，還沒有正式開始接受嚴格的帝王教育的孩子，基本上完全是依靠自己的天賦和敏銳在跟著天幕走。

    當聽到天幕口中對法家思想的介紹的時候，劉啟就能感覺得到那種接近戰栗的共鳴感，滿是喜悅的如遇甘霖般的醍醐灌頂。

    ——他想成為這樣的君主。

    ……然后就被天幕口中“區區”五大社會問題，以及一堆聽起來就很棘手的沖突與壓力打倒了。

    尤其是最后那個“而已”。

    劉啟：（流淚貓貓頭）有沒有一種可能，我感覺我做不到??！爹你救救我??！

    但劉恒的面色依舊是不變的和煦，他善于駕車而磨出薄繭的手掌輕輕摩挲著劉啟的發頂。

    “但是你有沒有想過，如果不用道家黃老學說的話，眼下的局勢又該如何辦呢？”

    劉啟哽住了，啞然無言地望著他的父親。

    他當然不知道該怎么辦了，你怎么能苛求一個還沒認真學習治國之道的稚童，去解決如此宏大而艱難的問題呢？

    劉恒接手的局面，是剛經過第一次內亂的漢王朝。高帝，高后休養生息恢復經濟，可是秦末以及匈奴相繼讓漢朝損失的元氣還沒有完全的恢復。

    軍功集團們依仗著自己的扶立之功，把持著軍隊和朝堂的高位——就算是劉恒連夜鎮撫南北軍以收攏軍權，挑選的宋昌依舊兼具著他的近臣和軍功集團之一的雙重身份，本質上還是雙方知根知底的一次妥協。

    各地的諸侯王們野心勃勃，對他的即位滿是挑剔，嫉妒，甚至憤怒與不服。積蓄著力量，時刻準備在他根基不穩的時候，發動一場狂暴而激烈的叛亂。

    ——劉啟接手的局面，固然是“抱火厝之積薪之下而寢其上”，但劉恒所面對的，又輕松到了哪里去了嗎？

    政治是妥協與平衡的藝術，而劉恒是這門藝術登峰造極的玩家。沒有足夠的力量一擊即中，那么自當將長久深自緘默。這種沉默不是軟弱的妥協，而是徐徐圖之——雖十世仇猶可報也的積蓄。

    他抱穩了劉啟，“有些事情是只有你父親我所能做到的，而有些事情卻是只有你才能做到的?！薄斑@世上從來沒有完美無缺的圣人，也沒有完美無缺可為萬世法的制度。因時而變，隨時而變——你得記住，劉啟?！?/br>