第239章
“說吧,是誰派你來的?” 道士沉默須臾,嘆息一聲:“陛下,貧道問心無愧?!?/br> 老皇帝無語。 朕管你是不是問心有愧呢。 看他不說,揮一揮手,錦衣衛正要把人拖下去。 就在這時,熟悉的軟底緞靴與花斑石方磚擦動的聲音傳來,發出急促調子。 有另外一隊錦衣衛匆匆進來,從他們臉上凝重的表情,一眾大臣猛然意識到了危險氣息。 老皇帝看了許煙杪的方向一眼,直接制止了錦衣衛要私下匯報的做法,道:“直接說吧,什么事情?!?/br> “陛下!市井中突現雌雞變雄,天際亦有青虹下墜異像,民間議論紛紛,言……” 朝中頓時嘩然。 其他的都有可能是戲法,但雌雞變雄,這根本非人力所能及! 數盡歷朝歷代,僅出現過三次雌雞變雄的情況,每一次出現,都讓朝野動蕩,無數人借此排除異己,最嚴重的一次,皇帝直接殺了自己的兩個成年兒子。 竇丞相急迫地問:“民間說了什么,快快說來!” 錦衣衛咽了咽口水:“有妖孽降世,妖在朝中!” 那道士目光倏忽射往錦衣衛,又收回來,看向老皇帝,語氣悲愴:“陛下,如此可能證實貧道所言不虛?朝中有妖孽啊陛下!” “老東西你懂個屁!” 皇帝憤而起身,怒斥:“什么妖孽!他赤子之心,心性純良,分明是祥瑞!” 道士:“陛下,貧道知道陛下不能接受太子乃妖邪……” 老皇帝愣了愣:“太子?” “噢?!彼嘶厝ィ骸澳阏f的是太子啊?!?/br> 作者有話說: 晉永嘉中,有天竺胡人來渡江南。其人有數術:能斷舌復續、吐火。所在人士聚觀。將斷時,先以舌吐示賓客,然后刀截,血流覆地,乃取置器中,傳以示人。視之,舌頭半舌猶在。既而還取含續之。坐有頃,坐人見舌則如故,不知其實斷否。 其續斷,取絹布,與人合執一頭,對剪中斷之。已而取兩斷合,視絹布還連續,無異故體。時人多疑以為幻,陰乃試之,真斷絹也。 其吐火,先有藥在器中,取火一片,與黍糖合之,再三吹呼,已而張口,火滿口中,因就爇取以炊,則火也。又取書紙及繩縷之屬投火中,眾共視之,見其燒爇了盡;乃撥灰中,舉而出之,故向物也。 ——《搜神記》 * “彩”是“彩立子”。凡是變戲法的行當,皆稱為“彩立子”。在這彩門里尚有種種的分別:變戲法叫“彩立子”;變戲法兒帶贊武功叫“簽子”;賣戲法的叫“挑廚供”的;變洋戲法的又叫“色唐立子”;什么人頭蜘蛛啦,人頭講話啦,山精海怪啦,統稱為“腥棚(假的)”。管上臺變大戲法兒叫“落活”,又叫“卸活”;管變小戲法兒叫“抹子活”(也叫單色兒立子);管做堂會叫“家檔子”;管變戲法兒變露了像兒叫“拋了活”;變戲法的管使用家伙上有鬼兒的法子叫“門子”。其余的所變的各種戲法兒也都有侃兒:管變仙人摘豆叫“苗子”;管變壺中有酒叫“拉拉山”;管變杯中生蓮叫“碰花子”;管變羅圈當當叫“照子”;管變大海碗叫“揪子”;管吞劍叫“抿青子”;管吞鐵球叫“滾子”;管變菜刀叫“大腥”(特別假)。種種的戲法兒,皆有侃子。在江湖藝人中規矩最嚴的行當,如今就是“彩立子”這一行了。 ——《江湖叢談》 * 仙人點戲就是用兩個小紙本,印上些戲名,一出出印上,每本三十頁,每頁印三十出戲名,每本共有幾百出戲。如若有人在前本暗中記了一出戲,再翻第二本兒,問他哪頁有他記住的戲,就能猜出記的是哪出戲。 ——《江湖叢談》 * 用一支毛筆放在茶碗內,碗里放點涼水,用的時候他一念咒,拿起筆來蘸涼水往黃毛邊紙上去寫字,寫得了是紅的,如同是朱砂字一般,誰看著也得納悶兒。最近敝人調查成功了,才知道其中的緣故。原來他那涼水里有毛病,用的時候悄悄往水里擱點堿末兒,那堿末兒在水內化開了,用毛筆把涼水和勻了,畫在黃毛邊紙上,憑那堿水的力量,就能把紙變成紅顏色。這也是一種化學的方法,不知道的便以為奇罷了。這種符咒叫“水符子”。 ——《江湖叢談》 * 在地上埋幾個小壇子,壇內裝布人,他管壇內裝的布人叫歪毛,或叫淘氣。叫歪毛,歪毛就在壇內連躥帶跳;叫淘氣,淘氣就在壇內連躥帶跳??吹娜藗兌己芗{悶,不知他使的什么方法能夠叫小布人在壇內自動。 …… 原來他在那場內掘了一道幾十丈長的深溝,溝內埋著竹筒子,筒內有繩兒,繩頭兒有鉤子,那鉤子鉤住壇底的鐵絲繃簧,竹筒子通在一個戲園子里。在戲園子里坐個人,他變戲法的時候那人用手扯著那兩根繩,一根通著小歪毛,一根通著小淘氣,如若他在場子里叫歪毛動彈動彈,戲園子里的人就將歪毛的繩子一動,鐵絲繃簧就顛,繃起布人來,看的人們就見小布人跳跳躥躥,像小人鉆壇子一樣 ——《江湖叢談》 * 你們說她是妖,我還說她是祥瑞呢 ——《封神第一部 》 *