奧萊克西·斯特列利琴科總是喜歡暗地里觀察暗戀蘇珊娜·索貝茨卡的同學安德列·洛什卡羅夫，就是那歌篾國立工程學院洛什卡羅夫教授的獨子——思維最獨特的那個年輕人。安德列也在父親的學校就讀，成績名列前茅，但他讀的是藝術系；至于蘇珊娜，是鄰國萊赫首府馬林斯扎塔特音樂大學小提琴專業的學生，她來到基伊的大學城做交換生，偶爾會在各系學生混上的大課或者在藝術社團上遇見那位與眾不同的安德列·洛什卡羅夫。人們說他與眾不同，不僅僅是他經常在扮演騎士的劇社彩排過后，還穿著那身脫掉鎧甲后所剩的古代的武裝衣，就是那些領子、腋下、肘窩這些活動部分有縫上鎖子甲，手臂和腹部垂下好幾條帶子的奇怪服飾，穿梭在校園各處；更多的是源自于他在哲學通論課堂上，與奧加喬夫·米哈伊洛維奇教授的一次辯論。

    那一天的課是在五百馀人的大教室里進行的，當時教室里座無虛席，音樂系的蘇珊娜也在場。米哈伊洛維奇教授在講到關于比較神話學的部分，就在對比了古代神話的多神體系和南方閃米特文化的一神論之后，米哈伊洛維奇教授講道：『南方諸國所信仰的雅威——宇宙中唯一的真神，他們認為是他創造并維持宇宙的永恆存在。如果他們說的是真的，我們就應該感恩他的創造，因為是他賜予我們空氣、水和食物，賜予我們能看、觸碰和體驗這世界的機會，賜予我們美好和幸福的生活……』

    安德列·洛什卡羅夫立刻舉起手示意自己有所疑問，在他的老師同意他的請求后，安德列立刻從座位上站起來，用洪亮的聲音向教授質問道：『老師，倘若雅威創造了宇宙和生命以及這世間一切美好之物，那請問他是否該為世間一切的苦難負責呢？一切生命所必須經歷的美好消逝后的殘酷衰老，身體的病痛和不治之癥以及終將到來的永遠離開摯愛的死亡；怨恨、憎惡與嫉妒以及那因永遠無法滿足的愿望和欲求而灼燒著身心；無論再美好的事物都會隨著時間而損壞、破敗而終將化為腐爛、噁心和佈滿蛆蟲的駭人景象；再親近的人終有冷淡、厭煩和對抗的時刻，再平靜而又美好的生活終會被無常的災禍、疾病和毀滅吞噬；再瑰麗恢弘的成就終會被兇戾且野蠻的歲月所侵蝕的河落海干！我懇請您和在座的所有同學，請你們想一想。我們被迫出生于這樣的世界，沒有選擇權地要經受這一切的磨難，忍受疼痛，忍受孤寂和勞累，最終失去所愛之人。誰該為創造出這樣的世界來負責呢？誰該為所有這一切的苦難來買帳呢？！不要說這一切是因為我們生命所背負的罪！誰又是「罪」這個詞的創始者呢？！在這殘酷的世間，神到底拯救了多少苦難的人呢，他為那些貧窮、受苦和過著朝不保夕日子的人又分擔過什么呢？！為這地上眾生命因生老病死之苦又多想出了什么辦法呢？他什么也沒有做。倘若雅威就是這世界終一切的締造和主宰者，那么毫無疑問，雅威就應該向所有生命致歉，就應該為創造出這樣悲慘的世界付出代價！如果雅威是這個世界獨一的神，那么神就應該為創造出萬物生滅之苦、別離之苦這樣深重的罪孽來以命抵命！』

    米哈伊洛維奇教授沒有打斷他說的話，而是讓他講完。當安德列·洛什卡羅夫完成他的演講，整個教室內鴉默雀靜。沒有人能夠在此刻說出什么來反對他說的話，因為他說的句句屬實，只是從來沒有人往這方面想過。也許不認識他的人會以為他只是一個狂妄的年輕人，就著教授的課題做出了一個即興的演講，認為他對他說的話不會帶有多少認真的成分。但是每一個真正認識安德列的人都知道，他每天都在和他們談論相似的話題，而他的觀點也始終沒有改變過。

    奧萊克西注意到此刻的蘇珊娜也在歪著頭，手托下巴，認真地聆聽著安德列這充滿憤懣情緒的演講。他為此產生了一種難以言說的高興之情，他多么希望這位隔壁學校的優雅且美麗的小提琴手能夠也在此刻欣賞到自己這位朋友身上的閃光點。這個年齡的青年，不論男女，都會有一種莫名其妙的心理：就是熱切地期盼、冀望乃至想要撮合一對兒，哪怕和自己得失毫不相干的人，一對兒互相暗戀或是僅僅一方單相思的男女，希望他們最終走到一起，成為天作之合。因為早在一次多校聯誼的音樂會上，安德列和他的兩位好友，同是繪畫系的耶胡迪爾和奧萊克西就在那里看到了在臺上獨奏的蘇珊娜·索貝茨卡；那時他們幾位好友還不是很熟，尤其是奧萊克西，他和另外兩位還并不是同班，只是被叫上一起來看這場表演。那時候，蘇珊娜身穿一件黑色的晚禮服，端莊且典雅；她的裙擺上點綴著鏤空蕾絲，她戴著金色的發箍，長發松松地挽起，向后垂下一縷微卷的發絲；她香肩半露，輕垂兩條纖細的臂膀，皓腕柔荑；胸前一顆色澤純正的藍色寶石散發著幽幽的光暈，她帶著閃亮的紅色耳墜，邁著輕移的蓮步緩緩走到臺前，給人冷艷、神秘和高貴的感覺；那張沉靜而溫柔的面孔，眉毛有著柳葉眉的細緻，但尾端微勾輕輕挑起，一雙深邃的眼眸配著那薄厚恰當的雙唇在本已非常美麗的外表上又增添了肅穆、穩重的氣質。她走到舞臺的正中間，開始演奏起來，一陣悠揚婉轉的小提琴聲被輕輕送入在場的每一個人耳中，清澈明凈的琴聲潺潺流動，如同來到深谷幽山，看著溪水靜靜地流淌，淌過人生的皺折和歲月的顛沛，那聲音漸漸淡去，似乎很遠，像是遙不可及，不一會兒又似乎很親近，繚繞耳際。在她開始演奏小提琴后，坐在觀眾席里的安德列·洛什卡羅夫終于向兩位好友表達出了他的想法：『她真的……好美啊……』

    從那天起，這位隔校的女學生就成為了讓安德列魂牽夢繞的對象。每當在大食堂或是在教學樓看到獨來獨往的蘇珊娜的身影，耶胡迪爾就會跟安德列開玩笑說，讓他上去和那位神秘、美麗的女同學表白。每當這一時刻，縱使這位能在數百同窗和教授面前侃侃而談的青年，也突然含蓄內斂起來；這源自于他的父親從非常年幼的時候就以古典的騎士精神來教導他，讓他不但對騎士文化十分感興趣，更重要的是讓他在生活上秉承了騎士謙遜和彬彬有禮對待他人的行為準則；以及那為榮耀而堅守的忠貞，一旦選擇一名女性作為自己保護的物件，就會有為之赴湯蹈火和廝守終生的覺悟，因此安德列對于追求蘇珊娜這件事顯得十分謹慎。

    他擬好一封用古代騎士文體書寫的信，信的體裁是十四行詩，他用這種傳統的方式以期蘇珊娜也能夠像他那樣對他們之間未來的可能性進行深思熟慮，藉以這樣含蓄的方式表達自己對她的愛慕之心；可惜安德列遲遲不敢將信給她，每次都只是遠遠的望向她的背影就退縮了。他不知道的是，此時的蘇珊娜甚至都還完全不認識他，只是從旁人口中聽說過隔壁學校中有這樣一位古板的怪人。

    耶胡迪爾看到這位對愛情如此欠缺經驗的朋友，不免唏噓而嘆。于是他找來與蘇珊娜有過點頭之交的另一班的奧萊克西，并把那封信偷偷帶來，說道：『我那個規行矩步的朋友完全不知道怎么應付女孩子，你不是認識那個音樂系的蘇珊娜很久了嗎？他寫好了信都多少日子了，還不敢送出去，要不你幫他把這封信交給她吧?！?/br>
    奧萊克西笑著擺擺手說道：『不了不了，我跟蘇珊娜只是認識，完全不熟啊?！?/br>
    『那這樣，信你可以不送，但是能幫忙傳個話嗎，就是讓蘇珊娜多注意注意我們學校的安德列·洛什卡羅夫?！?/br>
    見無法推辭，奧萊克西這才無奈的點頭答應了，但是生性內斂孤僻的他在那之后很久也并沒有好意思上前去和蘇珊娜說話，去做耶胡迪爾委託他做的安德列的傳話筒。但也就是在此刻，他開始關注到了這看起來男才女貌且非常般配的一對兒，關注起了這兩個甚至還從沒說過話的人。奧萊克西是打心底里欣賞安德列的才氣，他開始默默為這兩個人祈禱，祈禱上蒼能讓他們在一起，能讓蘇珊娜知道安德列的心思；他也因此從這個時候自然而然地開始關注起了蘇珊娜·索貝茨卡的一舉一動，觀察她是否注意到了安德列。

    就是這樣默默的好奇心，一天天地改變著奧萊克西的心思。直到有一天，當他見到蘇珊娜的時候，他也開始產生了某種說不出的感覺——也即是那同樣心蕩神怡的感覺。

    此時的安德列·洛什卡羅夫仍然在為蘇珊娜的事苦惱，如果那天他知道大課上蘇珊娜也在場的話，他恐怕是會變得磕磕絆絆和語無倫次起來；對他來說，蘇珊娜是集美麗、神秘和遙不可及的代名詞，自從在那場音樂會上欣賞了這位窈窕淑女的曼妙獨奏之后，這個年輕人就為此終日蒹葭伊人，完全丟了魂似的。

    那日，母親來電話叫他下課后回家去吃晚膳，說有事要說。他本約好和三五社團好友于休息日一同去郊外騎馬，便不得不推辭了。傍晚，他趕到了家門口，看到母親已站在門邊等他。她是一個接近中年但仍然保持著華貴高雅外貌的婦人。她雙手叉著腰說道：『怎么這么晚？快些，今天家里來客人了，想帶你認識一下?！?/br>
    『什么人？剛才通訊時怎么不說清楚……』

    『哎，先不要過問了?？爝M來，飯已經要涼了?！?/br>
    拉勒·洛什卡羅夫拉著她的兒子來到室內。那里有幾個人已經坐在飯桌前等待他了，其中包括剛從位于北方聯盟內陸國赫爾維蒂的核子研究中心回來的父親薩爾瑪那薩爾，以及另外兩位與他父母同齡的中年男女。安德列向兩位客人點頭示意，并坐了下來。

    『安德列，這兩位是索貝茨卡夫婦。還記得去年我們曾有一次談話……當時你談到一些哲學問題，包括我們這個世界存在的意義，我曾向你透露我們現在所在的世界只是在為我們前世所犯的罪服刑的監牢，當時你卻不以為然地讓我拿出證據，鑒于你受現代文明的無神論和實用主義思想的影響，我認為和你繼續談的時機還不成熟，所以當時沒辦法進一步向你講出更多的真相。但是今天，這兩位來自萊赫琴斯托霍瓦的夫婦到訪，他們也因為某些機緣而獲得了來自前世的記憶，而她們的女兒……』洛什卡羅夫教授在向他兒子解釋今晚來客的背景到一半的時候，剛巧，那個女孩——蘇珊娜·索貝茨卡從廚房里端著菜出來，她剛剛在幫助拉勒女士準備烹調。

    安德列看到他暗戀的女孩就這樣出現在自己的家中的時候，他完全的僵住了，而他的父親則繼續講述著：『這位就是她們的女兒：蘇珊娜。蘇珊娜，這位是我的兒子安德列。好了，我繼續剛才的話題，索貝茨卡夫婦，他們也獲得了來自前世的訊息：就是關于蘇珊娜前世的母親，她是你mama的jiejie——扎萊，而蘇珊娜是她唯一的孩子……』

    注釋：

    奧萊克西：oлek（oleksiy），源于希臘，意為『保護，預防』

    斯特列利琴科：ctpeльчehko（strelko），烏克蘭姓氏

    蘇珊娜：是一個源于圣經的女性名字，它源自希伯來語：???????????（shoshana），由希臘語借用并源自希伯來語：????????（shoshan），意思是『百合花』，希伯來語中zuz本身是『移動』的意思

    索貝茨卡：sobecka，波蘭姓氏

    安德列：Аhдpin（andrey），烏克蘭名，源于古希臘名，意為『英勇的，勇敢的』

    萊赫：lech，傳說中建立波蘭的三兄弟之一

    馬林斯扎塔特：mariensztat，這里借用的是波蘭首都華沙市中心維斯瓦河沿岸的一個歷史街區

    武裝衣：即甘貝森，gambeson（也稱為aketon，填充千斤頂，pourpoint或armingdoublet）是一種帶襯墊的防御夾克，單獨作為盔甲穿著，或與鏈甲或板甲結合使用

    奧加喬夫·米哈伊洛維奇：Вogachevmykhailovych，基輔理工學院哲學系主任

    閃米特：semitic，閃米特人的概念來自古希伯來人在《圣經》中對各種族來由的記載，凡文化與語言上跟他們接近的種族即被認為是閃姆的子孫

    雅威：英語：yahweh，/?jɑ?hwe?/或/?jɑ?we?/，又譯亞威或亞呼威，猶太教及基督宗教尊崇的最高神名稱，由四字神名（希伯來語：?????，yhvh/yhwh）加上母音組成

    耶胡迪爾：這里借用的名字來源是希伯來語：????????，英語：jegudiel或jehudiel；東正教譯耶谷迪伊爾)，名字意為『神之讚美』，是東正教會和東儀天主教會傳統中的七大天使長之一

    拉勒：波斯女性名，拉勒（laleh），意為『鬱金香』

    赫爾維蒂：helvetica源自在羅馬帝國建立以前以居住于瑞士高原的赫爾維蒂人（helvetii）

    薩爾瑪那薩爾：shalmaneser，古亞述國王名：薩爾瑪那薩爾一世（？－前1245年），中亞述時期的亞述國王（西元前1275年—西元前1245年在位）阿達德尼拉里一世之子和繼承人

    琴斯托霍瓦：波蘭語：cz?stochowa，德語：tsstochau）是波蘭南部城市，位于瓦爾塔河流域，克拉科夫-琴斯托霍瓦高地鄰近大城市

    扎萊：波斯女性名，jaleh/zhaleh，意為『霜露』

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