取材。卓郁晃了晃手中的小本子：我是個作家，特意來蓯蓉縣取材。

    那邊兩個女生瘋夠了，也都紛紛坐在卓郁身邊，好奇道：這種地方有什么可取材的啊?

    卓郁對這三人難得的生出了耐心，也愛多說一些：你們難道不知道這里的歷史?

    什么歷史?

    蓯蓉縣原名叫歸化子縣，是清末民初時期，漢人向內蒙開墾拓荒時候的根據地之一。卓郁瞇了瞇眼，語氣中透露出了極大的興趣：后來爆發戰爭，這里鬧了饑荒，餓死了將近三十萬人，易子而食再常見不過，又因為這里位置偏遠，缺少補給

    柳靜云被勾起了興致，催促道：然后呢?然后呢?

    沒什么然后了，幸存下來的人覺得要和過去告別，就改名為蓯蓉縣。

    司機替卓郁放好了行李，出來時正好聽見了卓郁的話，有些驚訝道：客人您還記得這些啊，有些事我們這的年輕人都不知道了。

    他感慨的看著卓郁，面上竟露出無比欣慰來。

    嗯卓郁但笑不語。

    所以，又為什么改名叫蓯蓉呢?羅小鷗問出了關鍵的問題：rou蓯蓉好像是個中藥來著?難道這里盛產蓯蓉?

    卓郁搖了搖頭：這我就不知道了。

    司機這時候將鑰匙遞給卓郁：我叫李天成，老板和老板娘不在縣城里，我就暫時代管掌柜了，有事一定要叫我。

    卓郁這才和羅木生幾人告別，進入了預定的房間。

    呼卓郁將外衣脫掉，懶洋洋的躺在了床鋪上，一路舟車勞頓，讓他的骨頭都咯嘣作響。

    他拿起李天成留下的游覽建議表，塑封的紙單上寫的非常詳細，將縣城的每一個景致都做了詳細推薦，還有卓郁最感興趣的人文文化之類的。

    由于這里位置特殊，民風民俗和漢族已經大不一樣了，單子上的第一項，就是去參觀縣城里的活特產，被稱為祖爺爺、祖奶奶們的老人。

    蓯蓉縣盛產高齡老人，單子上說，是因為這里的水土好，卓郁倒是想笑，水土好還至于當年餓死那么多人嗎?

    不過這也不是唯一違和的地方，卓郁這種人最喜歡在奇怪的地方較真，他就想知道，如此偏僻荒涼，都沒有人知道的小縣城，是怎么想不開做旅游業的。

    紙單上倒是把蓯蓉縣寫的天上有天下無，好像這里是第二處天堂一般，又是盛產高齡老人、又是上百年來未曾改變過古鎮外觀、又是擁有堪比東非大裂谷的人間絕景，卓郁都懷疑李天成是想忽悠他在這小縣城買房了。

    這縣城雖然叫縣城，可是地方也就那么一點，人口也不多，本地人更喜歡叫這里村子，稱自己為村民。

    不過這些都不是卓郁感興趣的點。

    他此行的目的，是為了蓯蓉縣的特殊信仰地母神查干告亞。

    旅行嘛，總要有個由頭，有人是想放松心情，有人是想見見世面，但卓郁兩者都不是，他是為了愛情。

    他愛上了一位神。

    聽起來很離譜，但這正是卓郁在經歷的事情，這件事要從上個月說起。

    卓郁在完結了自己的上本作品后，新書就打算著重描寫民俗恐懼，但是國內在經歷過破四/舊和□□后，很多原始宗教都消失殆盡，只有那些連知青們都不曾來過的偏遠地區，還保留著曾經的舊俗。

    他也是查了很多資料，才知道有個叫蓯蓉縣的地方有著舊神信仰。

    一種使命感，或者說是冥冥之中的吸引力，讓他不斷挖掘這個不曾有人了解的舊神，也從一開始的想要描繪他的外形，到深入探究他的內在。

    最終，卓郁在一本上世紀的縣志中，找到了查干告亞的畫像。

    被稱為地母神的神明，實際上是個男人，他身形高大，威武不凡，高束的銀發昭示著他的非人與神性，深色肌膚溝壑巒疊、令人心神蕩漾，代表土地的豐沛富饒。他足下叢生紫花松塔一般的巨大神花，正是象征著雄陽、地精的rou蓯蓉。

    雖然這么想很不該，但是當卓郁看到這幅畫像的瞬間，他想瀆神。

    他對查干告亞一見鐘情。

    當夜，他就夢見了這位銀發神明笑著拉他的手，按向自己深色的胸膛，向下一寸寸的探索。

    接下來自然是成年人的快樂。

    自此，神明夜夜入夢，曲弘一看著他日漸頹靡的精神，直呼他被狐貍精給魘了。

    但是這幽會之夢也沒維持多久，就變成了糾纏他的噩夢

    卓郁躺了半小時，又夢見了查干告亞被人類一口口蠶食的樣子，心上人向他哀戚求救的聲音猶然在耳，他猛然驚醒。

    原來是羅木生在敲門，他帶著兩個妹子邀請卓郁一起游玩。

    按照柳靜云的說法，人多熱鬧。

    卓郁按了按隱痛的額角，對此不置可否，但也沒拒絕。

    他收拾收拾，就和羅木生等人結伴出行了，而李天成非常熱情，非要盡地主之誼帶著他們逛，一行六人走在縣城的青磚路上，有種回到舊時的錯覺，這里好像凝固在了清末民初的某一天，連窗沿下的風鈴都帶著特有的古趣，讓卓郁時常停下腳步寫寫畫畫。

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