正是!說書人興致勃勃地道：眾位客官想必都發現了，城里不少商販都把地攤改成了小推車，甚至街頭面館都變成了流動的，害，個中方便只有行商的最為了解了。而除了小推車，還有削皮器，面條機，馬車減震儀，諸如此類，等等等等，但不少人以為匠心坊只是產出這些工具的作坊，其實不然。

    說書人賣了個關子，才道：匠心坊其實是一家制圖館。說到制圖館，諸位率先想到的定是善工坊，但善工坊的門坎又豈是咱們這類普通老百姓能邁進去的?

    俞慶祥放下杯子，青衣男子偷偷瞥他一眼，見他神色不虞，又收回視線，默默往下聽。

    果然，說書人接下來的一番話不僅描述了善工坊的淵源，也提到了匠心坊的由來，只不過話里話外都是在貶低善工坊、捧高匠心坊。在俞慶祥臉色越來越差的時候，說書人話鋒一轉，終于又說到了有角先生。

    匠心坊做事以惠民為標榜，那背后之人，定然是一位深明大義的高人。這人，就是有角先生。也有人猜，有角先生只是匠心坊的制圖師罷了，幕后另有主人，但諸位可聽說了不久前在揚城的燈展?這次燈展也發生了一出大事

    說書人侃侃而談，講到了驚艷全場的花燈三仙女，又講到了在鎮壓百姓沖突時發揮巨大作用的撲翼木頭鳥，所以說，這般人物，縱使不是匠心坊的主人，也必然是一個空前絕后的驚世奇才!

    青衣男子在心里對此話大加贊同。

    先生，說了這么多，你倒是說說有角先生是什么人啊。店小二也聽入迷了，催促道。

    小兄弟莫著急，且聽我慢慢說。有角先生姓甚名誰，并無確鑿消息

    誒堂下立即有人喝倒彩。

    說書人醒木一拍，各位莫急，若是什么都說不出來，我這位置今兒就讓人!據傳，有角身高八尺，面紅如著酒，美須髯，容貌儼然。目射寒星，彎眉如漆，胸脯橫闊，骨健筋強，一把子力氣猛如虎，繪圖時能同時控制八只筆

    笑話。俞慶祥嗤笑一聲，搖頭不屑地地道：這匠心坊造勢的手段真是上不得臺面，如此夸大，能有幾個信的?

    話音未落，堂下正好傳來一陣喝彩，剛好蓋過他的尾音。俞慶祥忿忿地低聲罵道：一群蠢貨。

    青衣男子沒有理會他，伸長了耳朵去聽說書人接下來的話：

    又據傳，有角先生打算建造一座竹寺為圣上祈福，竹子品性端正高潔，今上愛竹世人皆知，就是不知道這有角先生的竹寺是否能像他的其他作品一般驚人了

    俞慶祥也聽到了，搖頭直道：今上并不愛竹，胡編亂造，浪費時間。

    他站起身，還以為會有什么有用的消息，結果都是無稽之談。走吧，該趕路了。

    青衣男子卻若有所思，竹寺嗎?

    他慢一拍地站起來，默默地跟在俞慶祥后面，離開茶館時，他感覺到有人看著他。

    待俞慶祥等人走后，說書人也草草一拍醒木，低調離開了茶館。

    之后又是數日，善工坊大張旗鼓地發售了一件名叫水火斗的東西，設計制作的人自然是河邊大王。

    水火斗前端為鐵制或者銅制的圓碗狀、后端為偏長的木制手柄，是用來熨衣服的。在此之前，善工坊不曾發售過這樣的生活用品，他們這一步，可以說是明著跟匠心坊叫板了。

    而善工坊也沒有放棄原本的定位，鐵器和銅器不是普通人家能買的，所以善工坊沒有售出圖紙，而是以接受訂單的方式，依據每戶人家的要求專門訂制水火斗上的圖案，并賣出高價，聽說在京城掀起了一陣熱潮。

    程鋒也派人去定制了一款，但善工坊訂單太多，一時半會兒交不了貨，率先送到宋羊手里的只有屬下繪制的粗略圖紙。

    盡管只是粗略的圖紙，宋羊仍舊產生了極大的興趣。

    這可是古代的熨斗啊!

    而且水火斗前端的碗是用來裝熱水的，鐵碗的底端采用雙層設計，兩塊鐵板上都有細小的孔洞，扳動底部突出的小把手，錯開的孔洞移動重合在一起，碗里的熱水就能一點點下滲，暈濕衣裳，然后再一扳把手，鐵板復位，平整的底部自然而然就能熨平衣裳。

    宋羊直呼好家伙，這是蒸汽熨斗的雛形吧!他甚至懷疑，河邊大王不會也是穿越來的吧?!

    經過調查，王三可這個名字并不是真名，但信件從一個叫群鄉縣的地方寄出，這里曾經有一家書齋很有名氣，書齋老板吳贊是當地小有名氣的制圖師，去年關門大吉，遠游去了。

    對應時間點，王三可很有可能就是這個吳贊，吳贊離開群鄉的時間也與信上的時間一致，問題就在于王三可并沒有如期出現，而是半途消失了。

    這反而加重了王三可就是河邊大王的可能性。

    因為不能用吳贊這個名字，而王三可這個名字又只在與匠心坊通信時用到，所以他既然要向匠心坊、向有角先生求助，必然要用類似河邊大王這樣的能與王三可產生關聯的名字進行暗示。

    --