司馬光沉吟著，一時半會兒竟沒法兒接口。

    *

    司馬光與蘇軾一起從書房出來，到蘇家的花廳中來見明遠。

    數年不見，司馬光頭發胡子略白了幾分，但是眼神犀利，一見到明遠，便異常嚴厲地望著他，似在無聲質詢。

    明遠略微有些緊張，因為司馬光正上上下下地打量著他，那眼光，就像是在打量一個戰爭販子。令明遠不由得后悔，當年怎地嘴快，就用那句話來搪塞司馬光了呢？

    但明遠也已經做好了完全的準備，并且找1127又申請了一張“舌戰群儒”卡，隨時可以投入使用。

    “你說……”

    司馬光來到明遠面前，面色凝重，思忖了半晌，才緩緩開口。

    “……還有什么可做的？”

    這完全不符合明遠的任何預期——以至于明遠流露出震驚的眼神，面對司馬光，一時片刻間竟愣是開不了口。

    蘇軾在司馬光背后沖明遠擠眉弄眼，鼓勵明遠開口。

    明遠：……??？

    原來蘇軾按照自己當初劇透他的那些內容，又原樣劇透了司馬光一遍??！

    難怪司馬光此刻的態度轉變得如此之大。

    但司馬光這問題卻不好回答。

    “……還有什么可做的？”

    明遠仔細想了想，才道：“杭州府學，還想要再辦一個‘史學社’?！?/br>
    司馬光與蘇軾對視一眼，各自拈著胡子，都沒有想到明遠竟會提這樣的要求。

    “畢竟前朝太宗皇帝也曾說過，‘以史為鑒，可以知得失’。士子們學史、辯史，能夠鑒于往事，避免前人的錯誤?！?/br>
    這倒并不難，而且與司馬光現在正在做的事正好契合。

    而且還有一點，杭州城中，明遠坐擁旁人艷羨不已的刻印之利。有他在，“史學社”中各種論史的文章能夠以最快的速度看行天下。司馬光之前看了蘇軾給他看的各式“學刊”，馬上意識到這絕對是學術界推廣自己的一種“利器”。

    司馬光剛想點頭，明遠又提了一個問題：“請問，杭州府學辦的那些社團，若是在其中有‘突出貢獻’者，參加科舉考試時能夠獲得一點優勢嗎？”

    司馬光與蘇軾同時聽的一愣。

    明遠說的意思，其實就是“高考加分”。

    當然，為了公平起見，能夠參加“高考加分”的人絕對不能多，而且需要經過重重嚴格的審核。

    但如果能將這些“雜學”的副科，也作為科舉取士的考量范圍之一，豈不是能夠鼓勵一部分自覺“擠不上”科舉“獨木橋”的人，分心旁騖，去學習經學以外的那些學科？

    待司馬光心中將這些事都想明白，他一張老臉便掛了下來，雙眼緊盯著明遠，道：“國家取士，豈同兒戲。再說了‘形而上者謂之道，形而下者謂之器’?！?/br>
    “遠之所提議的府學‘社團’，多半著眼于‘形而下者’，這等細枝末節，又如何能作為科舉考試的標準？”

    明遠心說：呵呵……也就是因為北宋現在根本沒有條件組織起一場以算學、農學、法學等為應試目的的考試，他才建議了以“加分”的形式吸引士子們的眼光。

    但是嘴上他卻是不饒人的，冷笑了一聲之后才道：“那么，依司馬十二丈之見，官府當真需要那么多精研‘形而上’大道的官員嗎？精研大道能增加府庫每年的歲入嗎？能在災荒時節賑濟百姓嗎？能在外敵入侵時用來抵御嗎？……”

    當然不能！

    “經義大道”在明遠看來就好比哲學，學習哲學是必須的，對塑造“三觀”有莫大的幫助——但是如果高考的時候就只考一門哲學，然后考過的那批人也沒有經過大學教育，而是直接派到工作崗位上去……

    這不合理！

    當明遠提到“外敵入侵”四個字時，司馬光與蘇軾同時看了一眼，眼神都有些沉重。他們對于明遠的反駁似乎都覺得在意料之中，偏偏他們都無法反駁。

    司馬光定了定神，突然又提出了他那個老問題：“遠之，老夫當年在京兆府的時候，曾經聽你說過一句：‘必要的戰爭，就是正義的戰爭’。老夫現在想問你，這句話的道理何在？”

    明遠面色平靜，開口答復司馬光：“司馬十二丈，這答案早已經在您心里！”

    若非司馬光早已從史書的字里行間，看到了這個答案，他就不會心心念念地執著于此，不會連將自己鎖在“獨樂園”里也無法靜心寫史，而因此巴巴地趕到杭州來見明遠。

    在明遠看來：儒家的世界觀一直以來都是一元的，因此“格物致知”的“理”，科學技術的“理”，在目前儒家學說的體系下，根本無法融入，在儒者的的世界觀里沒有立足之地。

    但像司馬光這樣的儒者，他們的世界卻又是二元的，在陽面上，他們鋪陳大道，口若懸河，說出來那一套一套的長篇道理，就連坐在龍椅上的官家趙頊都只能老實聽著。

    但是在另一面，他們有自己的生活，有世俗的喜怒哀樂，必須去算計經營，才能令自家收支平衡，不至于入不敷出，以及令自家修史的時候，也能有一座園子住著。

    他們也有黨同伐異，相互攻訐的時候；也有遠交近攻、明修棧道暗度陳倉的謀略……

    這就是儒者。

    漢代董仲舒罷黜百家、獨尊儒術，以天意來詮釋人主的執政合法性。

    但在明遠看來，這種被儒者的一元論完全統治的時代早就應該被掃進故紙堆里去了。

    好在現在的宋儒是一批擁有創新精神的人。他們試圖推翻漢代以來儒家對經典的詮釋，試圖找到一條更符合時代的新路。

    同時代的王安石能喊出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”這樣的口號，司馬光這樣的史學大家，難道就真的不能將他從浩如煙海的史叢中看到的那些真相，以他的本心詮釋出來嗎？

    明遠說完，蘇軾家的花廳里靜了良久，司馬光與蘇軾都是沒說話，一會兒拈須，一會兒低頭思考，一會兒抬起頭，瞅瞅明遠。

    終于，司馬光緩緩地開了口：“遠之……這次與你辯論，老夫總算沒有感受到上回在京兆府孔廟是感受到的那種‘異象’了?！?/br>
    明遠這時才猛地省起：要命??！他忘記開啟“舌戰群儒”道具卡了??！

    1127竟然都沒有提醒他！

    這時1127就像是個鋸了嘴的葫蘆，一言不發。

    “……但是老夫這次很愿意相信你的說法?！?/br>
    明遠：怎么回事？

    他竟然憑一己之力，說服了吵起架來能與王安石有的一拼的司馬光？這……可能嗎？

    但他突然想起了“舌戰群儒”那張道具卡——該道具卡提供的全是肥皂劇里的沙雕特效，但是“舌戰”的論點，都必須由原主自己提供。

    也就是說：打鐵還需自身硬，明遠說出來的論點和論據，首先要足夠充分，能夠令人信服，否則這“舌戰群儒”卡就是一搞笑道具。

    而這次，明遠心中存有強烈的說服司馬光的動力，再加上他的觀點又都是站得住腳的，因此他即使沒有開啟“舌戰群儒”卡，看起來還是成功了。

    誰知司馬光又補充一句：“任何能讓王介甫添添堵的事，老夫都會試著去做一做?！?/br>
    王介甫就是王安石。

    王安石改革了科舉制度，不考詩賦只考經義，司馬光就要上書，讓“算學”“農學”等也在科舉之中要占一席之地。

    這完全是針尖對麥芒，對著干嘛！

    但偏偏誤打誤撞，正中明遠的目標。

    這時，司馬光開口：“子瞻兄，明遠小友，老夫想要去看看杭州府學的‘社團’，可否煩請兩位撥冗帶路？”

    明遠與蘇軾聞言，兩人同時伸手入懷，取出一枚黃銅為殼的懷表來，打開表殼一看，兩人都是“哎呀！”了一聲。

    “這時間……剛好趕上府學的蹴鞠社團與齊云社的比賽?！?/br>
    “府學所有社團的學生應該都去比賽現場助威去了?！?/br>
    司馬光有點傻眼：怎么，竟然還有蹴鞠社團？

    第204章 千萬貫

    “蹴鞠？”

    聽說府學里竟還有蹴鞠隊, 司馬光訝然。

    蘇軾便偏過頭，雙眼瞄著明遠。

    明遠頓時“呵呵”地笑了起來，半是解釋半是掩飾：“晚輩身子骨偏弱, 玩蹴鞠是為了鍛煉身體，鍛煉身體……”

    他這不算是說謊：去年秋天, 明遠因為去錢江邊觀潮而染了一場風寒, 病了兩天, 才意識到自己的身體素質大幅下降，抵抗力沒有以前強了。

    現在他身邊已經沒有種建中，整日檢查他有沒有按時練習弓箭了, 也沒有小伴當向華在他身邊練習扎馬步當表率了。后來連史尚都去了南方, 不在身邊。

    明遠一邊怏怏地將養身體, 一邊忙于開展海事保險的事, 氣色確實不能算好。有一回蔡京邀他飲宴，他過去露了個臉, 蔡京也不敢怪他裝病, 只能好好地把他送回鳳凰山去。

    但這樣下去畢竟不行。

    剛巧明遠聽種師中和宗澤說起, 府學里有些學子會玩“蹴鞠”。

    明遠一想：這個我會！

    但是到了府學后院一瞧：這是哪里來的花拳繡腿？

    然而這就是宋時的“蹴鞠”：表演性質更大過競技性質——參與者從一人到十人不等，大多是表演用頭部、肩、胸、腹、臀、膝、足等部位傳接球技巧, 既表演出繁復的花樣，又要令球不落地。

    人們為這些花里胡哨的蹴鞠技巧取了很多好聽的名字，什么“轉花枝”、“流星趕月”、“落花流水”等等。

    明遠想想自己上輩子好歹也算是踢過野球的人，現在在這里竟然根本不能算是“會蹴鞠”。

    于是他振臂一呼：“要不要這么復雜？”

    他跑去在球場的兩側直接戳上幾枚竹竿, 劃定了兩個“球門”區域, 然后大喊：“再來幾個人, 規則很簡單, 只能用腳踢, 往對手球門里踢就算贏！”

    明遠在府學里其實沒有什么號召力，但是他有一個跟屁蟲兼忠實擁躉——不是種師中，而是宗澤。

    宗澤是個喜動不喜靜的性子，每天除了在府學中讀書，參加“航海社”的活動，以及在食堂吃飯之外，就是在外跑跑圈，練練拳腳。

    有宗澤這么一宣傳，府學里那些好動的少年們就全來了。

    由于明遠設定的規則門檻極低，基本上是能跑會跑就行，于是，這種運動就一發不可收拾，迅速在府學里流行，并且很快傳到了府學之外。

    原本杭州城里已有“齊云社”，是蹴鞠的專門社團。他們一見這府學里讀圣賢書的郎君們傳出來的新玩法，便也學著規則嘗試了一下。

    試過之后，“齊云社”里就再也沒有人想回到傳統的蹴鞠方式了。

    于是，府學里好幾個社團湊人出來，自己組建了一個“聯隊”，與齊云社兩家約定了定期比賽。

    隨著觀看和嘗試蹴鞠的人數越來越多，除了府學聯隊與齊云社之外，杭州城中又陸續出現了好幾支小球隊，水平也有高有低，參差不齊。

    但明遠看看火候到了，便出面官宣了蹴鞠比賽的具體規則，開始了杭州府的蹴鞠聯賽。

    而今天剛好是府學聯隊與齊云社對陣的日子，司馬光提出這時候去府學看看“社團”，明遠和蘇軾都知道沒戲，不會有人在這么重要的比賽日還留在府學里。

    于是，蘇軾做主，一力邀請司馬光前去觀賽。

    司馬光瞅瞅蘇軾，眼中疑惑重重。

    他問：“這真的不是……雜手藝？”