肖瀟一愣：還有其他護法?

    當然啊，少年掰著手指頭跟肖瀟數，教中一共有四大護法，大護法是楊護法，二護法是金護法，三護法是田護法，四護法是我們閔護法。

    所以我以下說的話你一定要記住，不然你便會知道什么叫做生不如死，閔天秋皺著眉頭說道，這教中一共分為兩派，一派是以楊護法領頭的，一派是以金護法為首

    西方圣教自從十幾年前教主死了之后，這教中便分裂出兩個派系，一個是以自己培育新母蠱的楊護法為首的眾人，一個是認為該及時追回圣藥的金護法等人?？上н@圣藥遲遲未追回，因此這楊護法一派越發壯大起來，就連那個后來繼任的教主也被他們所謂的研究折磨死，然后讓教眾服下他們弄出的新型蠱蟲，說是能吃掉原本的子蠱，讓他們西方圣教便能延續下去。這肖瀟的到來對于勢微的金護法一派自然是個好事，可是對于楊護法來說卻是威脅，因此他絕對不會讓肖瀟好受，說不定便會像對待上一任教主一樣對待肖瀟。

    以后你就跟在夜兒身邊，閔天秋想到還有一天就要回到圣教便不知怎地覺得心里燒得慌，一時竟然是口干舌燥，連喝幾杯茶水才解了這干渴。他又嘆了一口氣，夜兒是我的兒子，所以他說的話在一定程度上便代表了我的立場，一般人不敢動他。不過這樣其實也不安全，你最好是不要出我們安排的院子，吃食方面也要注意，千萬不能著了那些人的道

    三個人說完話便已經是深夜，于是各自回房休息，閔夜跟肖瀟一間房，閔天秋睡在隔壁。肖瀟自然是翻來覆去地睡不著，因為他已經知道自己是被卷進了這兩派之間的爭斗，恐怕很難再脫身。一會兒想著現代的父母，一會兒想著韓一，肖瀟直到天亮都沒能閉上眼休息?？墒亲屝t沒有想到的是，第二天還沒等去那西方圣教當免費血包呢，這楊護法便趁眾人不備之際給所有人種下了新型子蠱，就連金護法都只能忍氣吞聲地俯首稱臣。

    第184章

    這金護法怎么會也被種下了新子蠱?閔天秋愁眉苦臉地來回踱步，走之前還說好要防備楊護法狗急跳墻，這回可好，全栽里頭了!

    肖瀟雖然心想這圣教不過換了一種蠱蟲，實質也沒變，倒不如就直接認了那楊護法當教主?？墒强粗缸觽z苦悶的臉色和仇恨的眼神卻是不敢說出來，只能靜靜坐在床上，減小自己的存在感。這回僥幸沒有被種下新子蠱的只有寥寥四十人，跟有上千人的西方圣教來說根本就是微不足道，也難怪閔天秋幾乎急白了頭?，F在不僅不能去西方圣教，還得避免被他們發現，然后來個斬草除根。閔天秋一咬牙一跺腳便帶著肖瀟直接出關，幾十人直接進了草原，打算來個徐徐圖之。

    肖瀟的內心不得不說是絕望的，可是看著幾十人臉上那種堅毅的神色，他也只能把自己的抱怨吞進肚子里。望著逐漸消失在視線中的襄城關，肖瀟將臉上的面巾又往下拉了拉，然后抿抿嘴踏上沒有邊際的綠色路途。

    此行的目的地是一個叫圖蘭的小部落，閔天秋的一個老友住在這里。兩個人從小一起長大，不過因為這老友的父母不愿讓他入西方圣教，因此兩個人后來便分開了。又因為游牧民族向來是逐水草而居，閔天秋其實已經快有半年沒有見過老友了，心里對于能不能找到這個小部落的位置也是惴惴不安。不過好在當初的襄城之戰對他們沒有太大影響，草原軍被打敗之后，他們這些生活在襄城關附近的小部落便默默回到了這里。

    只是肖瀟卻是失望得很，因為他對什么部落的想象還停留在現代各種花式的蒙古包上。然而圖蘭部落的人居住的是由各種牛羊皮搭起來的帳篷，別說美觀的程度比不上蒙古包，就是那氣味和大小都讓他提不起精神。見閔天秋和他的老友聊天，他不由得盯著遠處的羊群發呆，心想他可不要一輩子困在這個地方。

    閔天秋的老友叫芒列，在他們的語言中是英雄的意思。他也的確沒有辜負父母的期望，先是成為了部落的首領，又帶領大家避開了草原軍的搶奪。如今見好友落難自然是不能坐視不理，于是他當即讓每家每戶出人力或者財力幫他們搭建帳篷，不到三天就建起了十座。肖瀟雖然對于這種泛著腐爛味道的帳篷很是倒胃，但是草原的夜晚實在寒冷，因此還是不得不鉆進帳篷里，和其他人抱著取暖。

    只是住的問題解決了，可是如何繼續發展卻是一個問題。

    閔天秋自帳篷的事一完，便將幾個人叫進帳篷商量未來。他們的目的是干掉現在的楊護法等人，但是這對于現在一無所有的他們來說無異于蚍蜉撼樹，因此必須得招兵買馬，壯大自己的勢力。然而這樣一來便需要大量的銀子

    要不要試試羊毛氈?肖瀟望著部落的人正和閔天秋帶來的剪羊毛，于是開口說道。

    肖瀟剛出襄城的時候是夏天，但是等他們追隨著圖蘭部落的痕跡、找到他們的時候，已經是秋高氣爽。牛羊正肥，他們要將羊毛剪去免得那襄城里頭的白玉人不要雖然也不知道今年還有沒有大集。部落一起養了四百多只羊，牧民們除了會將部分羊毛拿去填被子之外便全都丟了，因為這對于他們來說根本就沒用。

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