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今天,13:44之前,他并不相信一見鐘情,將其歸為見色起意。但十字路口遙遙一面,他真的聽到了心花綻放。 這不符合自己的行事風格,而凡事皆有因。 如果莫名悸動的熟悉感在今生無跡可尋,非常規反應會不會是遇上了前世未盡之緣? 聽起來很不科學,有違世界的主流認知,但是世間門事難免會有例外。 他為一個陌生女人破例,本就是極度不可思議的事,再多一件玄而又玄的事也沒什么大不了。 今年去湘西做趕尸民俗研究。 2044年了,沒再遇上趕尸匠,也沒有遇到僵尸,但在當地的荒廢義莊里尋得了幾本殘頁古書。 經鑒定,成書于清朝年間門,作者逯仁。 自稱道士,寫了一些從順治帝到雍正末年的清朝野史。 其中記錄了一則轉世奇遇,大致說來天外之人借尸還陽,此人改變了紫微帝星軌跡。 又談到靈魂共振。如果兩個人的靈魂羈絆過深,轉世再逢,哪怕忘卻前塵,非一般的親近感仍舊無法抹去。 曾經的感情越深,親近感就越濃烈,突破理智的邊界,讓人忍不住想要再靠近。 對于古書玄異的內容,本該當做故事聽聽就好。 今日奇遇,艾臻卻不得不認真參考逯仁道士所言。 他盡量客觀分析,自幼就覺得自己有被封印的前世記憶,這不會不會不是中二病晚期,而是真實情況? 野史記載中,改變帝星的死而復生者會不會與愛新覺羅·胤禛相關? 近期考古文書發現雍正帝的離家出走書信,圍繞它的穿越者戲言會不會是真的? 艾臻再結合從小對滿文、蒙文與明清史的天賦,能不能匯總這些線索做一個離譜到匪夷所思的猜測。 ——我,胤禛,轉世而生。 另外,令他怦然心動的武黎,就是臻貴妃·武氏了。 想到此處,更是沒法繼續申請與武黎私聊了。 「你好,有件事想要單獨聊聊。我懷疑,我們是雍正與武氏轉世,證據如下XXXX。你覺得的呢?」 這樣搭訕,99.99%會被拉黑一條龍,剩下0.01%是被好言介紹精神病院的入院方式。 艾臻讓理智重新占領大腦高地,果斷退出微信界面。進入了國際論文平臺,輸入了武黎的姓名開始搜索。 比起或輕佻或瘋癲的開場白,還是走正常路線。 先研究一番武黎發表過那些文章,從中看出她的興趣偏好,以而制定下一步正常接觸方案。 ** ** 五月,荔枝熟。 武拂衣開始了京城深度游。盡管她在這座城市讀大學,但當時沒有功夫閑逛,而是全心投入了虛擬交互技術的研究中。 四年后,對于記憶拼圖的最后一塊的推測指向雍正帝,讓她饒有興致逛起了清宮舊景。 雍正帝的潛邸改建成了雍和宮,他禪位前常住的北郊莊子已經成了農業研究基地。 聽風園倒是保留了原貌,而紫禁城更不必說是熱門景點故宮。各景點的展品并非一成不變,每年都有特殊展覽,在特定時間門段內展出保存不易的文物。 暮春的故宮,花香怡人。 今年五月趕上了「清朝京城城防主題展」,其中包括了舊時槍炮、守軍制服、應急救災物品、城防布局圖等等展品。 其中最吸引人眼球的是一對老虎標本,制作于雍正四年初春。 三百多年過去,叫人驚嘆當時的防腐技術之高,居然能讓這對老虎標本保留至今。 標本所呈現的老虎狀態并非威風凜凜,而是瘦骨嶙峋的饑餓狀態?,旇〈苏婊⒀?,而雕、出了兇神惡煞的眼神。 一目了然,這是兩只惡虎,因為饑餓是會毫不猶豫地吃人。 展區內給出了圖文解釋: 雍正三年冬,北郊莊子突現惡虎兩只。闖入后廚偷食,攻擊侍衛后被迅速擊斃。 當日,恰逢臻貴妃于北郊莊子小住。武氏離莊返回皇宮不久,惡虎突襲事件發生。 雍正帝問訊親臨現場調查,排除人為作案,而將兩只老虎做成標本。此舉是為警示世人,京城周邊尚有野獸入侵人類生活區域,務必要提高警惕。 因此,城防展覽才會展出這對老虎標本,也讓現在的游客更直觀感受清朝時期的生態環境與今天不同。 武拂衣隔著玻璃,欣賞著展區中的老虎標本,又是逐字逐句閱讀了展示牌。 淺笑著搖了搖頭,如果她是老四或武氏,惡虎標本的真實制作原因與這段解說詞應是風馬牛不相及。 會是什么原因呢? 或許,就是單純地博美人一笑。 有人喜歡搞收藏,而這兩只惡虎的闖入引發了特殊反應,才會將其制成了標本。 說老虎,老虎到。 紀錄片制作組傳來消息,有了一個新的考察方向。 根據最新消息,在云貴山林發現了一對老虎石刻。其外形與雍正帝制作的惡虎標本有九成相似。 這會是破解雍正帝與武氏死亡之謎的線索嗎? 盡管云貴與京城相距甚遠,正常的清朝皇帝都不可能埋葬于此,但誰叫雍正帝根本沒修皇陵,他的葬身地就變得撲朔迷離起來。 弘暉給修建的衣冠冢,也沒能史書內找到一筆具體位置。后世只能瞎貓抓死耗子般去碰碰運氣了。 --