所謂信徒的召喚，通常是一些邪/教/徒通過獻祭他人的性命來換取神的降臨，通常獻祭的是擁有特殊血脈的他人，或者數量可觀的普通人。

    這是罪惡而血腥的召喚，自古以來都有人去做，但絕不提倡。

    李栩不再闡述更多關于召邪的東西，其他課需要的是教師傾囊相授，而這種課則是要求教師盡量控制知識的輸出。

    當然，這課是必開不可的。

    首先，從宏觀角度來看，神明沒有正邪之說，但人類有。這世上有以天下為己任的正義術士，自然也有為所欲為的邪惡術士，那些術士可能會召喚邪神或其他邪祟，如果我方士兵對此毫無認知，那將極其可悲。

    其次，這些年輕人大多好奇心旺盛并且有自己的信息渠道，就算他不開課，他們也會自己想辦法了解，那還不如他來灌輸和引導。

    李栩淡然的目光掃過幾個人黎瞬、森澈、許果還有風心。

    接下來李栩開始講神族譜系。

    他的板書極簡，只是依次寫下幾個大字：華夏、希臘羅馬、北歐、東歐、凱爾特、埃及、非洲、南美、中美、外系。

    緊接著，他挨個講起各個地域的著名神祇，及其能力與傳說。

    有點像文化普及課，區別在于，李栩會提及哪一部分是民間的以訛傳訛，哪一部分則是確鑿的歷史。

    森澈一邊聽講一邊畫樹狀圖，她注意到上面并未提及三大宗教中的基督和伊蘭，難道都被歸結為外系?

    這個突然被想到的可能讓她感到恐懼。

    注意到森澈那惶恐的視線，李栩問道：森同學是不是有什么不理解的地方?

    森澈想了想還是道：老師您是不是忘了北美、西歐和西亞的神話呀?

    我不寫了嗎?李栩敲了敲黑板，敲擊的地方赫然是外系。

    外系是什么意思?

    大概是覺得這么寫不太明了，李栩擦掉外系兩個字，改成了外星。

    森澈戰栗了。

    其他看懂了的同學也目露驚恐。

    外星球、異度空間、異次元的神。李栩淡淡然道，隨便你怎么稱呼，總之并不是地球原有的神祇。他們或仁慈或狂暴，但都有以下特點：擁有能影響整個宇宙的力量，不可直視以及只有神性。

    只有神性，卻無人性。

    因為這不是人類創造的神祇，也不是地球的神。

    像中國的神和希臘羅馬的神都被刻畫得像極了人，這只有兩種可能，一種是人類的牽強附會，自我投射，另一種就是神原本就跟人相似的品格，擁有喜怒哀樂愛恨情仇，可能跟人類不完全一樣，但卻有著人類可以理解的同源的品質。

    而外神不可直視，因為祂的威嚴，人類不配窺伺，真恍發瘋墜樓只不過是因為他看了神一眼。想到這兒，森澈的眼神晦暗下來。

    既然講到了這個核心的話題，我就先繼續講下去吧。李栩說，外系神祇又有以下分支天主基督、伊蘭和克系。

    克系這個稱呼并不準確，但是描述了這一神族的是洛夫克拉夫特，有人應該已經讀過他的自傳體小說，其中被人銘記的外神叫做克蘇魯，因此這個神話被統稱為克蘇魯神話。

    所有外系神祇對人類整個群體而言都是危險的，太過于強大，無法理解，祂們捏死我們就如同捏死一只螞蟻。甚至于，毫不夸張的說，祂們的至高神，捏死一個地球，就跟你早上把指頭按在奶酪上一樣，一按一個印，一捏就爆漿。

    創世紀的洪水就是最好的證明，好在上帝在創世紀之后認可了人類。但是克系的神祇并未認可人類，祂們大部分對人類漠不關心，這反而是目前人類逍遙日子的來源，但萬一哪一天祂們看人類不順眼了

    李栩用不帶感情的語氣講著詭秘的知識，顯得十分違和，讓人不由的想：老師，你為什么不掉san?老師你真的是人嗎?

    學生們聽得瑟瑟發抖，san值都掉了。

    森澈雖然也聽得毛骨悚然，卻很是喜歡這樣的課，這讓她對當年發生的事情有了更清晰的認知?；蛟S像黎瞬說的，害死真恍的是森澈，也或許像葉枝私下說的，害死真恍的是真恍他自己，但這都無法逆轉森澈對邪神的怨念。

    為什么人類只能瑟瑟發抖，為什么看一眼就得死?憤怒充斥在少女的胸臆之中，那是人類身為螻蟻的痛苦與不甘。

    《怨氣的化解與清音的運用》是正經的拔祟驅邪、凈化怨氣的課程，感覺是古代道士、西方驅魔師趕的事情，比起御神召邪、詛啊咒的，更像是正派人士修習的內容。

    秋大小姐對此十分上心，不知從哪網購了一把桃木劍，整日里在寢室比劃，唰唰來唰唰去，就差沒有來個筋斗云馮虛御風了。她耍夠了桃木劍，滿臉遺憾和失落地坐下來，喃喃道：這個世界為什么有靈能沒有靈氣呢?

    靈能是人體內自發的力量，靈氣是天地萬物的力量，吸納后者所爆發的力量肯定更強大，而那種設定只存在于修真小說。

    看起來，秋大小姐也有自己的中二夢想，且大概率是女劍修、女俠之流。

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