從一開始，譚玉書和嘉明帝兩個人就在打配合，分化切割眾臣！

    看出這點，頓時站出很多博學多識的大學士，口齒伶俐的將譚玉書的建議，逐條駁斥了一個遍。

    譚玉書忍不住輕笑：“沒想到譚某淺淺提的幾條建議，竟然能引動滿朝臣公共同爭論，是不是說，譚某所提的幾個問題，還是很切中要害，至關重要？”

    諸大臣：……

    合著正話反話都被你說盡了是吧！怎么著都是你對是吧！

    心臟不好的老臣，差點被他氣抽過去，但是譚玉書已經微笑著開啟下一輪攻勢了。

    上前一步：“微臣見識鄙陋，自然無法提出如此切中要害的建議，實在是這些問題，乃萬民之愿??！”

    說罷奏請嘉明帝，讓他同意拿個東西進殿，嘉明帝自然是允了。

    然后就見侍衛抬了好幾個大箱子進來，一打開，滿滿的都是書信。

    譚玉書一本正經的進言道：“陛下命臣等集策集議，微臣年輕識淺，不能自決，遂想了一個主意，為陛下收集萬民之愿！這幾個箱子里裝的都是收集自民間的呼聲，微臣今日所奏，也都是從中挑選而出，微臣其實并無建議，只是代民之口也！”

    眾大臣：……

    玩我們是吧？

    譚玉書最后這一招實在太狠了，嘉明帝一聽，裝模做樣的看了一下萬民請愿書。

    看完之后，立刻痛哭流涕的表示，“民為貴，君為輕”，他要順應民意，全盤同意譚玉書的奏疏！

    其他大臣能怎么辦呢？能上前阻止嘉明帝愛民如子嗎？

    緩緩看向譚玉書，你挺能耐啊……

    譚玉書面不改色，看他干什么，他只是民意的搬運工。

    要說他怎么收集到萬民請愿書的，很簡單，登報，這年頭應該沒有比《厄法寺周報》流量還大的渠道吧。

    以前的《厄法寺周報》，刊登的只是詩文、小說、廣告之類的，并沒有承載報紙最重要的新聞職能。

    要問為什么，在古代搞言論自由，是不是想死？

    可這次不一樣，授意他們搞的，就是這個封建王朝的最高統治者，那還有什么不敢的。

    于是報紙上史無前例的刊登了一次時政新聞，陛下在朝修法，身為平民的你，有什么建議呢？也許呼聲高了，陛下會看看呢？如果有什么想說的，可以在紙上畫個紅手印表明決心，到厄法寺匿名投稿。

    剛聽這，平頭百姓們面面相覷，啥也不敢說，但夜里一過，厄法寺的“集議箱”就滿了。

    譚某人則趁機利用和厄法寺住持的不正當關系，獲得了提前拆箱權，并夾帶私貨，把自己想要的東西，偽裝成民意塞了進去。

    為了偽裝的像，譚玉書左右手互換寫了好幾種筆體，看的池礫異常無語。

    “你都和皇帝串通好了，還要費這工夫干嗎？”

    “以防萬一，作弊做的像點！池兄，借你手用一下，給我按個紅印?！?/br>
    說完未經過池礫同意，抓著他的手，十個指頭挨個按了一遍。

    池礫低頭看看紅彤彤的五個指頭，上去就抓了譚玉書一臉。

    譚玉書：……

    池兄，別鬧！耽誤他辦正事！

    總之，萬民請愿書，就這么搞出來了。

    原本這個消息是光明正大的刊登在報紙上的，但任滿朝文武腦子轉八個彎，也想不到嘉明帝打這個主意??！

    就這樣，新法順利的敲定下來，厄法寺的書齋，動作迅速的把新法印下來上架發行，科舉有的時候會考律法，所以書籍銷量異?；鸨?，這屆舉子也算見證歷史了。

    《厄法寺周報》還占用了整個娛樂版面，刊登大雍律新修條例。

    原本《厄法寺周報》的銷量主要靠娛樂版面，但現在全部換成律法內容后，賣的居然更火了！

    畢竟這種開天辟地的大事，誰不震動。

    老天爺，陛下還真的聽納他們的建議了，這是什么驚天動地的圣明之君??！

    新法內容，也隨著報紙爆炸式的銷量，口口相傳，越傳越廣。

    在古代，上層統治者對下層實行愚民政策，神化皇權，普通百姓對皇帝的崇拜，是現代人難以想象的。

    所以他們才不會有什么祖宗之法不可變的想法，只要是皇上說的，就是圣旨！

    某些腐儒就算有意見，與數量龐大的百姓相比，聲量也微不足道。

    而且這個新法修訂的很多條例，恰恰是百姓迫切需要的，就拿那幾條“胭脂堆里”的條例來說——

    雍朝與士大夫共治天下，刑不上士大夫，所以整個社會從上到下的風氣都很寬容。

    又鼓勵經商，商品經濟發展的很快，連帶著各種科技水平進步的也飛快，讓更多的人從農業生產中解放出去，不單純依靠體力勞動的就業機會，也越來越多。

    所以越來越多的女子也能賺錢養家，池母當初當街開店之所以沒人奇怪，就是因為這在雍朝并不是什么稀罕事，很多婦人靠一門出眾的手藝，賺的比男人都多。

    任何時候都是誰賺錢誰是老大，然而很多女人即使賺著最多的錢，也要受著男尊女卑的律法教條束縛，這讓人如何咽下這口氣？而對于獨女家庭來說，被人吃絕戶，又哪里是那么好受的。

    社會上這種矛盾早就愈演愈烈，既得利益者對此視而不見，飽受其苦者卻早已忍無可忍。

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