一樣物什，竟能原封不動的送你三回，可見你這不聽話的娃娃實在命苦......

    不過，這坎坷的命途，也就到此為止了。

    我看向遠處綿延的山脈，笑問道：我要瞧楊嬋與清墨去，你去不去?

    一陣風來，浮動云海變幻，發鏈上的金鈴隨著風，泛起叮當脆響。

    乾元山附近十萬大山，因著少了萬千精怪作孽，附近人煙盛了許多，城鎮也比記憶中繁華了些。

    踏上山巔，楊嬋一如舊貌，模樣無有半分改變，清墨瞧著卻比從前沉穩許多，他二人在葡萄架下的石桌前拿著墨筆寫寫畫畫，不時談笑，目無旁人。

    我清清嗓子：　咳......

    哪吒!三太子!

    提起三太子，我旁邊這人大抵是與我一般，想到從前在那海藏中心的事情，與我同聲問道：不知你二位喚的是哪一位三太子?

    龍三太子!清墨原本瞧著穩重了些，但當他站起來，神情雀躍地在三太子前特意加上那一個龍字時，我就覺得穩重這個詞果然跟他沒有太大關系。

    我刻意使壞：今日晨間，我遇見了小金烏!

    楊嬋默然無言，開始動手收拾桌面。

    清墨猛地咳了一聲，手忙腳亂地開始轉移話題：咳!那什么，經年未見，你們還不知道乾元山附近發生了許多變化吧，我聽說山下最近開了家曲藝館子甚是不錯!一直想去來著，三妹近來也忙，便就沒有去成，今日得閑，一起一起!

    久未下界，去逛一逛，散散心也好。我轉頭看向身邊這沉默半晌的人，問道：你說呢?

    這人折扇一開，掩著臉低聲笑問：還從街頭轉到巷尾么?

    學壞只需一眨眼，果然沒錯!

    我一如清墨方才，重重咳了一聲，撩起衣擺，起身欲走。

    稍等。一抹素白從我眼前飄過，折進洞府，抱出來一塊牌位，小心擦拭凈了灰塵：孤零零待這里許久，帶他一道去罷。

    清墨所說的曲藝館子喚做如意館，一樓三教九流的人物具有，較為嘈雜，二樓則安靜許多，有樂聲響動，是一附庸風雅之地。雖未坐滿，但客人也不算少，多做斯文布衣打扮，應是凡世間的讀書人罷。

    正中心有一圓臺，臺上有一方桌，臺下坐著一位姑娘撫動琵琶。

    點了酒水之后，過了約莫半刻鐘左右，自西北角的一道小門后方，走出一位身著素色布衣的青年文人，那人徑直走到中心，踏上圓臺。

    那文人摩挲著驚堂木，閉目凝神約有半柱香左右，倏地睜開眼睛，定定地將那驚堂木拍在桌上，原本便不嘈雜的二樓更靜了些。

    道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五伯鬧春秋，頃刻興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘，前人田地后人收，說甚龍爭虎斗!

    今日不說歷史變遷，單說一出殷商時期的頑太子腦海，有道天王持塔鎮愛子!

    這說書人話音一落，琴女的琵琶聲頓時急促許多，堂中響起了稀稀落落的掌聲。

    話說殷商時期，陳塘關總兵李靖的愛妻殷氏懷有一子，足有三年零六個月才落地......

    三位當事人，此時在場兩位，這故事有聽的必要么......

    我耐著性子聽那說書人胡扯，本以為會有點什么新意，但是越說越離譜了......我已經從最初傳言的七歲鬧海打翻水晶宮，變成了三歲，敖丙在他們口中也從護佑風調雨順的龍三太子成了鬼見愁......

    說到剔骨還父、銷rou還母這一段時，將我此舉塑造為不愿連累李靖與殷夫人，我多少是有些不大樂意，但凡人嘴雜，我也不好多說甚么，便耐著性子接著聽他大力夸獎李靖為了陳塘關百姓，忍痛大義滅親，而我復活以后追殺他的行為是何等的大不孝之舉，后來受玲瓏塔制約孝敬雙親才有機緣成神成佛。

    到此處，說書人驚堂木猛拍桌，話口一轉，對準了滿堂客，高聲道：堂上雙親不孝敬，昧心拜神為何來?

    雖然講這一出是為傳播孝道......

    但人言可畏!

    再這么傳下去，我以后在信徒面前展露真身時，大抵是要變作個奶娃娃了?

    為了確保自己往后的形象，我在鼓掌之后，質疑道：古人云:未見全面，不宜置評!先生傳揚孝道原是個正理兒，只是哪吒鬧海一事，古來版本紛雜，先生又如何確保自己所說版本正確?

    這位君子說得好，殷商之事，今人難以得知真相如何，多是從祖輩口中聽聞，可信度存疑，需得人們自行辨認。那說書人又道：

    兩位太子形象在一代一代的口耳相傳之中，變化萬千，其中顛覆多少，作為后人，在下無從得知，可在下卻深知何為無風不起浪，空xue怎來風。似這等傳言必有源頭，奈何無法尋根溯源，也只得根據自己所掌握的信息加以編纂，以此傳播善念。若當真可使人醒覺，更不枉費兩位傳聞中的三太子歷那一番劫難苦。

    此般言論，倒教我不好辯駁。

    我順手摸出一顆夜明珠，起身放在那方桌上當做打賞，口中則說：先生所言，不無道理。抬眼將他瞧過一眼，非是個貧困終生的命途，而是個晚來貴，我觀先生面相，必有發達之日，惟愿先生到那一日，不忘今日初心。

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