這齊天大圣乃是眾神威權鎮壓，道祖重器所伏，楊戩何功之有?

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    作者有話要說：

    Ps：本身涌泉xue下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，具為虛幻。

    不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，自囟門中吹入六竅，過丹田，穿九竅，骨rou消疏，其身自解。

    吳承恩西游記第二章

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    第107章 探聽探問

    太上老君順心合意地帶著孫悟空走了, 李靖也為他那寶塔修復一事，跟著一同上了兜率宮。

    神將府的地牢乃是金石造就，光輝明亮, 讓人一眼就能看盡其間陳設，然后斷絕試圖脫逃的心思。

    劉武秀等在拐角處第一間, 手中捧著一張書折翻看, 連我在他身邊站了好一會兒都未曾發覺。

    咳......

    我握拳掩唇輕咳一聲，劉武秀聞聲抬頭, 驀然合了折子，見我饒有興致地打量著他，他撓撓頭，有些不好意思地問：殿下什么時候來的?

    有一會兒了, 我調侃道, 倒是什么東西勾了你的魂兒去?

    殿下你瞧，劉武秀將那折子攤開至我眼前, 端正了神色, 孫悟空得了天錄，稱作個齊天大圣便罷了，這伙魔怪怕不是向天借了膽, 也不瞧瞧自己是個什么貓三狗四的東西, 也敢來湊這份兒熱鬧。

    我粗略掃過一眼，折子記錄的是花果山幾位魔王供詞，總體供述內容上大差不差，也就是稱作大圣的緣由不同

    獅駝王稱作個移山大圣，自述是受了孫悟空的引誘;禺狨王述供稱是早在孫悟空稱作齊天大圣之時, 便想到了會有今日之禍，為了全兄弟情義, 便稱了個驅神大圣;牛魔王是自認為本領不在孫悟空之下，他稱得齊天大圣，自己自然也能稱得平天大圣;鵬魔王，自稱是雙翅一抖，攪弄風云，稱作混天大圣......

    還有一位蛟魔王，言說是身軀一滾，即可翻江倒海，引起巨浪滔天，使海嘯山崩，因此稱作覆海大圣。

    東海沿岸未曾抓捕歸案的那位，在供詞中倒是與自個兒那通風大圣的稱號不謀而合。

    我將折子細細看過之后，發現除了這點不同之外，唯一的共同點是這幾人無有一個提及孫悟空的大圣之名是從何而來。

    他們的供詞都在這里了?

    劉武秀應一聲：對，都在這里。

    我想了想，合了折子，推開牢門，信步踏了進去，這道牢門內關著的是孫悟空那位自稱為兄弟情義而犯逆的禺狨王。

    只見他著一身馬褐色布衣盤坐在地，圓溜溜的光腦門上若是再點幾個戒疤，瞧著就與凡俗間的和尚無甚差別。

    這般模樣與我印象中的魔王精怪，真真的是差異巨大。

    該說的都說了，還有些沒說的，現在是不是也應該說說了?

    禺狨王緩地睜開雙眼，直視于我，淡然問道：該交代的，我都已經交代，太子殿認為還有什么是我等未曾說的?

    我將供詞扔到他腳邊：你以為呢?

    禺狨王不急不緩地將折子拾起，翻看了好半晌過后，念了一聲彌陀，然后說道：他們的供詞不假，太子殿如此追根究底，是要探問悟空他因何稱圣?

    我確實是要尋根溯源，因此也不打算說什么虛話晃人，直言道：說吧。

    出家人不打誑語。禺狨王的聲色依舊緩沉：悟空稱圣齊天，一則是天宮欺人太甚，他心氣不忿;二則是有獨角鬼王知他歸山，曉得他有無量神通，前來投誠，為他獻上赭黃袍。

    獨角鬼王，也就是多聞天王那珍珠傘里擒獲的一員?

    思慮間，我又問：你們隨同稱圣，是受何人鼓動?

    禺狨王緩緩搖頭，否認了受人鼓動這個說法:不過是悟空在慶功宴上隨口一提，牛魔王又不是個肯輕易屈居人下的，道是他比悟空本事不差，悟空既稱齊天，他做大哥便稱作個平天，獅駝王與獼猴王隨他呼應，思慮多些的兄弟姐妹們便就推脫不得，趕鴨子上架罷了。

    此乃一榮俱榮，一損俱損之理。我收了供詞折子，說道：若不顧念情義，你們未必被捕，孫悟空也未必遭擒。

    太子殿言外之意是指獼猴王不顧兄弟義氣?禺狨王辯解道：若非他善聆音，能察理，提前得知天丁將來，我等又如何來得及藏起山中無辜生靈?

    倘若是真義氣，天羅地網前便不會只走了他一個。

    想是如此想，但我并未說明，只是笑了笑，出了牢門，將供詞分作一式四份，然后讓劉武秀將其他三份分別交給蕭其明、張基清、連忠宮每人一份，只問三點：

    一，孫悟空稱圣源起于何處。

    二，誰鼓動了他們隨同稱逆。

    三，有哪些位專好以人為食。

    劉武秀聽言應是，又問：這第三點，殿下為何不曾問......抬手指向牢門。

    我道：好歹是修佛的，縱然是一時走錯了路，也斷不會以食人為樂，何必拿這般問題去辱沒于他。

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