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一年內,東西方各有幾個小國在詭異生物的侵擾下宣告崩潰 。國民淪為難民,奔赴其他大國請求救濟。 同時,災異防治局經過半年的醞釀,正式宣布改組,在原本的執行局基礎上增設“災異防控部門”與“監察委員會”,將調查制策、任務執行、監督糾查三個部門分隔開來,“分工不分家”、“合作無間、高效協調、相互監督”。同時,將執行局現有的覺醒者進行軍事化編隊,由官方依照地理位置劃分軍區,將覺醒者并入軍事化體系管理。為與普通部隊區分,新建的軍隊被稱作“靈能軍”。以云京為中心的第一軍區依舊是綜合實力最強的,占統領協調地位,但“預言家”一派已經從云京被調離各地,不再擁有從前那么大的話語權了。 從外部看來,這次重組可謂是風平浪靜,但只有防治局內部的人知道,其中到底發生了多大的變動—— 首先是司靈閣宣布與原有的防治局融合,司靈閣下屬覺醒者全部編入“靈能軍”。不愿意參與正規軍的,或者有某些條件不符合的,則以考核形式頒發雇傭軍資格證,以靈活的方式參與任務。 如此一來,雖然有黑歷史在前,民眾對重組的防治局很難說有沒什么好感,但有了正規編制的靈能軍團還是給了民眾極大的安全感。 與此同時,華夏境內大型的災異事件接連不斷。但有防治局與覺醒者們盡力平息災異,在接下來的幾年里,華夏再也沒有出現過如成棠市那樣全城覆滅的慘劇?!傲闾柦麉^”之后,沒有再出現一號、二號、三號禁區。 與華夏的井然有序形成對比,華夏境外國家的情形就顯得復雜一些。 自詭異生物頻繁活動以來,神秘主義、神學、宗教學等等領域受到了人們的廣泛關注和討論。尤其是那些宗教信仰氛圍本就濃厚的國家,在這場詭異侵襲的戰爭中表現出了完全不同的風貌。 一些“不那么堅定”的信徒果斷拋棄了自己的信仰,覺得他們的神在詭異生物面前完全不頂用,后又聽說這些詭異生物是由一些神靈指揮、攻擊人類的,于是他們越發覺得和神沾邊的都不是什么好鳥。這些人和原本講究科學論的主流群眾一起,成為了“人本主義者”的一員。他們的宗旨就是,去他媽的邪神,去他媽的詭異生物,這就是屬于人類的生存戰爭:不是人類滅亡,就是那些詭異生物滅亡! 但除了主流之外,還有一些對靈氣時代適應良好的人類——他們在這混亂的時代里迅速找到了自己心儀的神靈,并且以“信徒”、“眷屬”自居,誓要為自己侍奉的神靈爭取到人類所居住的這片沃土的統治權。其中勢力最大的兩個教派,一是源起于東歐的“白星教”,二就是廣泛在南亞以及東南亞文化圈中備受推崇的“往生主”。 聽說“白星教”供奉的神靈掌握地脈之鹽,能將千里赤地化為鹽地。這個神靈并不能帶給信徒多少福祉,但祂降下的神罰卻極為可怕:祂能把任意一個人類居住地里的水源都變成鹽堆,讓人類嘗嘗沒有水源的痛苦。 至于“往生主”這個教會,供奉的神靈就更加神秘一些。據說“往生主”能統治這世上所有的靈魂。祂能招走生魂,也能讓死人還陽。祂統治了整個冥府,而冥府是所有人死后必定要去的所在。因此,這位神明還兼具了閻王一般的職責:祂能判決一個人死后的歸處:是深陷地獄,還是往生極樂,都在這位神明一念之間。 神靈要統治人類,不是靠恐懼,就是靠利益誘惑。得先讓他們死心塌地地臣服,才能再談其他的。 許多國家不僅要受到詭異生物的侵擾,還要受到這些神教組織的滲透,鬧的滿城風雨,怪誕而讓人驚掉眼球的事天天都在上演。 譬如,W、S兩國交戰時,居于弱勢的W國居然召集了幾個神秘人士進入軍事基地,讓他們教授士兵黑魔法,并以鮮血為士兵們的武器“附魔”,希望借此贏得戰爭的勝利。此時被媒體披露后,激起S國的網民一片罵聲,甚至有此前從未露面的魔咒師群體在社交平臺上發聲,稱他們會“以牙還牙、以眼還眼”,“就等著看哪國的詛咒更厲害一些吧”。 然而,這一切發生時,華夏民眾們除了配合靈能軍打詭異生物之外,剩下的時間都在吃瓜。 無論是什么白星教,還是什么往生主,都被攔在了華夏的國境線之外。 根據官方說法,政府在華夏的國境線、海岸線等等地方都設置了能阻隔外國神靈勢力入侵的防線。 從結果上來說也是如此。無論是“白星教”還是“往生主”的教徒、以及其他教派相關的傳教物件,幾乎都無法順利進入華夏境內。 也幸虧這點,在這幾年內,重組后的防治局重新獲取了大眾的信任。 …… “零號禁區”建立五年后。 華夏孟光市,神事廳。 一身灰色制服、胸前佩戴著銀色徽章的青年,正在給新加入的官員做入職介紹。 他們路過一條長長的灰色走廊。走廊的墻壁由韌性極高的金屬制成,無數平行的波浪紋線凹槽遍布其上,拼湊出了一個細節繁雜、整體卻十分簡明規整的圖案——那是一輪月亮。在冷白色的燈光下泛著冰冷的色調。 “這里是神事廳?!鼻嗄甑谋砬槁燥@冷峻,言語卻平緩而溫和,“諸位都是各地防控部、執行局、監察委員會中選拔出的佼佼者,具有出色的個人素養和豐富的個人經驗,這正是神事廳邀請各位來這里工作的理由?!?/br> --