“凡有所求，必有所予，心應神降，至誠合天。置之死地，得以后生，無得無求，無生無死——你看這句，前面的我都能理解，說的是請神術，想要請到什么樣的陰靈，就要以損耗精力甚至壽命為代價，付出對等相應的東西，才能打動上天。那后面四句呢？‘置之死地，得以后生’勉強還能說得通，‘無得無求，無生無死’又是什么意思？”

    廣寒搖搖頭道：“我不太了解你們門派的東西?！?/br>
    “這不是致虛派的產物，只是我外公師父對請神術的理解，”

    何疏有點失望，他早就問過李映，但李映說茅山的請神術早已失傳，他不甚了了，也不敢亂解釋，但可以幫忙問問閣皂派的道友，目前還沒給答復。

    請神術在蘊海山致虛派，乃至其他道門大派里都鮮少涉足，在一些名門大派里，這個法術甚至被視為旁門左道。

    何疏之所以會請神術，也不是來自外公的教導，而是遺傳自外公母親，那位少數民族女子的天賦，外公生前怕他使用太多對自身不好，也沒有過多教導，甚至在他去世之后，何疏才在這本筆記里，找到他們關于請神術的記載。

    何疏外公的師父樂道長，就在筆記里寫道，他早年因緣際會，旁觀高人斗法請神，對方竟請來一位了不得的人物，事后他與那人交流三天三夜，若有所得，寫下以上幾句話，以供后來人參考。

    但這幾句話在何疏看來，似是而非，玄之又玄。

    難道是說請神術學到一定境界，可以無視精血損耗，拋開生死，達到至神返虛的程度？

    這未免也太玄乎了，何疏懷疑自己是修仙玄幻小說看多了，過分解讀了樂道長的話。

    請神術之所以有副作用，是因為請來的陰神如果力量過于強大，就會反噬請神之人，加上陰氣濃重，久而久之，肯定會影響活人。

    這就是為什么很多玄門眾人都會有五弊三缺，即“鰥、寡、孤、獨、殘”五弊，“財，命，權”三缺，因為他們的力量在某種程度上已經打破了世界本身的運行規律，所以上天勢必要拿走其他一些東西，也正是《西游記》里常說的，一飲一啄，莫非前定。

    把請神術先放一邊，何疏繼續看下去。

    這本筆記以前他也看過，當時嫌里面字跡潦草，敘事凌亂，總是一目十行，沒什么耐心，現在重新翻閱，心境不同，收獲也不一樣了。

    比如他就發現外公師父樂老道長提到過，西南有怨鬼，晝伏夜出，其身黑氣縈繞，其目若有青光，此鬼乃人死后怨氣不散凝聚而成，可食生魂，可魅人心。

    這種怨鬼不一定是某個人死后所化，更可能是許多枉死者就凝聚而成，怨氣越大，能耐越大，直到最后危害比旱魃更大。

    樂老道長年輕時，恰逢世道動蕩，天下大亂，他四處游歷到西南，彼時軍閥混戰，百姓死傷無數，怨鬼則四處擇人而噬，為患一方，樂道長年輕氣盛，單槍匹馬，差點就折在當地，不得不敗走黃草嶺，甚至因此少了一目，幾年后他又跟三名同道重新回來，費了九牛二虎之力，四人里死了一人，重傷兩人，加上獨目的樂道長，最后合力才將怨鬼消滅。

    何疏越看，越覺得那里頭說的怨鬼像窅魔。

    他以前沒留意，現在仔細翻閱筆記，發現樂老道長年輕時比自己還莽，孤身一人就敢去干怨鬼，跑了之后喊上幾個同伴又敢回去接著干，最后付出極為慘重的代價才把怨鬼徹底殺死。

    樂道長的文筆不像現在寫小說的好，故事也平鋪直敘，但讀來仍能感覺到其中跌宕起伏驚險萬分，何疏一旦看進去之后，還真就津津有味，不忍釋卷了。

    廣寒做了一頓云南豪華版手抓飯，剛剛下播，鳳鳳已經迫不及待想偷吃了。

    剛碰到烤好的豬頸rou，爪子一頓。

    鳳鳳忽然覺得好像有哪里不對勁，片刻之后才恍然。

    以往這種時候，何疏早就聞見香氣出來跟它搶吃的，現在居然在房間里一直沒動靜。

    鳳鳳偷偷問廣寒：“不會是在里面看小視頻入迷了吧？”

    廣寒瞅它一眼。

    鳳鳳扭身屁股朝他，啄起一塊豬頸rou飛遠了。

    廣寒進去喊何疏吃飯。

    剛走進去，就聽見何疏咦了一聲。

    “老寒，寒寶！”

    他背對門口，亂七八糟喊著，還不知道廣寒已經進來了。

    廣寒：“我在?！?/br>
    何疏頭也不回：“你快過來看看，這是不是你要找的什么地之魄！”

    一九二八年前后，中國正處于新舊交替的時期，大部分人還在昔日戰火血淚中命不由己沉沉浮浮，饑荒席卷了大半個華夏，更有許多人不甘受辱奮起反抗，九州動蕩，戰火即將燃起。

    經過護國戰爭，靖國戰爭，軍閥混戰等一系列大大小小戰爭的云南，在混亂中艱難生存，土匪，鴉片，軍閥，瘟疫，地方土司統治，外部勢力滲透，這些籠罩在上空的陰影，讓此地比起同時代其它地方，似乎又增添許多變數。

    年輕的樂道長就是在這種情況下來到這個西南邊陲省份。

    他四處游歷，本意是為了增長見識，但在沿途看到種種苦難之后，他終于在蒙自道下轄縣城東南的一個小鎮住下，道醫不分家，樂道長為附近村民治病施藥，很快就傳出名聲，被遠近幾個村奉為“樂神仙”。

    平靜的日子過了幾個月，某天相熟的村民帶著自家遠方親戚上門求助，說他們村里的人生了種怪病，白天不省人事，晚上就出來游蕩，這種怪病像瘟疫一樣很快蔓延了大半個村子。

    逃出來這人，原本在外面做生意，幾年后才回村探親，當晚睡到半夜，他忽然聽見奇怪動靜，起床撐開窗戶往縫隙外頭張望，竟看見外邊羊圈里趴著一個人，正伏在羊身上吮吸羊血，滋滋作響。

    對方似乎發現他在偷窺，還抬起頭看了他一眼，當晚月色正好，那人竟認出吸血的正是自家舅爺，當即嚇得不輕，悄聲下床之后，他還想偷偷去找自家爹娘說此事，誰知道滿屋子找不到人，他哪里還睡得著，就這么睜眼熬到天亮才出門察看。

    結果村子靜悄悄的，好不容易尋到一個活人，對方這才告訴他，從半個月前開始，村子里接二連三開始有人生病，病因不明，白天一日日枯瘦下去，晚上則出來吸血，人畜不忌，六親不認，幸存的人都不知道自己什么時候就會染病，染病的人卻渾渾噩噩根本不知發生了什么。

    那人最后在村頭樹下找到自家爹娘，發現他們果然比前一日消瘦許多，兩人木樁似的站著，一人雙手做出揉面的動作，一人則拿著早就沒了煙草的煙袋，機械性抽煙，他娘看見他，還招呼道晚上煎餅子吃。

    可那人哪里敢逗留，只當他爹娘被什么山精鬼魅迷了眼，又或者是真如鄰居所說，生了什么怪病，連東西都沒收拾就逃出村子，直奔鎮上，又通過親戚介紹找到樂道長這里來。

    看到這里，廣寒忽然道：“從描述上看，有點像窅魔?！?/br>
    何疏點點頭：“你繼續看下去?！?/br>
    于是廣寒便也在他旁邊坐下，兩人共閱筆記。

    鳳鳳探頭進來。

    “喂，你們不吃飯啦？”

    它一塊又一塊地偷吃，眼看把芭蕉葉上的豬頸rou都快吃光了，良心終于有了那么一絲絲疼痛，左右看看，心虛留下最后一塊rou。

    “你們再不吃，我把rou都吃了哦？”

    “你吃吧?！?/br>
    兩人沒一個回頭。

    鳳鳳起了好奇心，落在何疏肩上。

    “你們在看什么？”

    泛黃的紙上，有毛筆筆跡，也有鋼筆，甚至還有鉛筆，有些是樂道長最開始寫的，有些是他后來自己補充的備注，還有何疏外公后來的感想。

    循著凌亂的字里行間，何疏跟廣寒仿佛穿回亂世民國，跟著樂道長揭開那神秘西南的一角。

    面對找上門來的求助者，樂道長一聽就覺得不對勁。

    雖說這年頭到處都有時疫，但從此人描述來看，怎么都不像時疫，倒像是被某種邪物附身而不自知，對方也是隱隱猜到什么，才會六神無主逃跑出來。

    不管疫病還是邪物作祟，樂道長覺得自己都有必要走一趟，于是收拾東西，帶上當時剛滿十三的小徒弟一道，陪著那人前往楊家村。

    第52章

    三人趕到楊家村時，天色已經完全黑下來。

    老楊心里有點發寒，又牽掛爹娘，正在村口躊躇徘徊，忽然看見一個熟悉的身影。

    “老叔！”

    他看見的不是別人，正是白天告訴他這村子許多人生病了的鄰居。

    老楊正想過去詢問情況，卻被樂道長按住肩膀。

    “我去看看?！?/br>
    樂道長搶先一步上前，走向對方。

    后者佝僂身體背對他們，雙手扶膝，好像正在低頭看什么。

    “老人家，你在這作甚？”樂道長提高聲音。

    對方緩緩轉身。

    月光下，所有人都嚇了一跳。

    老楊鄰居面泛青黑，兩顆眼珠也隱隱閃爍青光，整張臉皮干癟枯瘦不似人形，沖著他們咧嘴一笑，詭異莫名。

    正當樂道長準備出手之際，老人卻軟綿綿往旁邊歪倒，像全身骨頭被抽走，老楊伸手去扶，卻扶起一灘皮rou，嚇得他立刻大叫撒手。

    樂道長察看一番，神色凝重。

    老楊顫聲追問：“這到底是怎么回事！”

    樂道長：“他怕是生魂連骨血都被吸干了，只剩一具行尸走rou，憑著生前記憶出來游蕩的?！?/br>
    老楊：“那我爹娘……”

    他雖然害怕，也不肯掉頭就走，非要進村去找到父母。

    樂道長不可能拋下老楊自己走，他當機立斷道：“進去看看！”

    他自忖有備而來，身上法器符箓俱全，遇到怨鬼也能全力一搏，卻沒想到百密一疏，最終卻在楊家村折了自己一只眼睛，還有那個小徒弟。

    “怎么沒了？！”

    鳳鳳叫起來，它看故事最討厭看到一半沒下文了。

    “這里有幾頁被撕掉的，后面是我外公的筆跡，從外公后面的話推斷，這幾頁可能是樂道長自己撕的。因為他覺得過程太過兇險，而且詳細寫出來的話，可能會吸引不知天高地厚的后人前去冒險?！焙问璺朔?，解釋道。

    鳳鳳歪了歪腦袋：“那里面說的小徒弟，不是你外公吧？”

    何疏唏噓道：“不是，那應該是我外公的師兄，他是孤兒，早年被我外公的師父收養。我聽外公說過，他師父本來是準備只收這個徒弟的，因為亂世里，自己都吃不飽，很難再養活更多的人，能給徒弟一口飯吃就不錯了，后來養著養著，樂道長跟徒弟處出感情，把他當兒子一樣，沒想到那次出師不利，居然把徒弟也折進去，這事成了他老人家一輩子的傷疤，對我外公也從不多提。至于我外公，那是他建國之后才收的關門弟子了?！?/br>
    撕掉的那幾頁之后，何疏外公為這次事件做了備注——

    此行九死一生，兇險至極，先師曾言，他自負天資，在此之前未嘗挫敗，卻偏在楊家村如此慘敗，以致于將周師兄也折進去，實平生一大憾事，余生不愿多提。

    但先師提過的怨鬼和鬼鏡二物，則很值得琢磨。

    前者乃世間怨恨凝聚所成，如此陰邪之物，又怎會是天地造化所鐘，其中是否有人為之力推動？若有，背后之人又是誰？先師語焉不詳，想必連他也沒琢磨明白。但結合當時與先師幾人一道深入洞窟探秘的同行英吉利人，我認為他們嫌疑頗大。

    另有洞窟所出鬼鏡一枚，竟能顛覆陰陽，倒轉乾坤，據先師形容，似乎還能奪人心魂，甚至于陰陽之間來去自如，于人照其肺腑，于鬼照其平生，我聽來十分夸張，但師父畢生從未誑言，此事真假尚有待商榷，若世間真有此鏡，能得一觀，死而無憾。

    “你看，外公提到的這面鏡子，像不像你要找的地之魄？”

    關于這面鏡子，甚至只有結尾短短幾行字，但可以看出何疏外公聽完故事之后內心震撼，不惜用非?？鋸埖恼Z言去描繪。

    也許是他寫完之后連自己也覺得有些夸張，又在后面補了句：時隔多年，先師病中記性或有偏差。

    “確實有點像?！睆V寒點點頭，“這個故事發生在哪里？云南楊家村？”

    “我查了一下，光是黃草嶺這個地名，云南就有好幾個，再說民國時期的楊家村，當年遭遇那么大一場變故，未必到現在還存在，找起來恐怕很難，我以前有個同學在那邊工作，回頭托他去問問?！?/br>
    這事算是何疏學習過程中的小插曲，誰也沒指望照著這幾句描述，真能找出什么鬼鏡的線索來。

    從新寰大廈回來之后，他們的日子回歸正常軌道。