如此一來，那些原本躲藏在燕楚深山數月，準備待秦軍大規模掃盜風頭過去，再重出江湖東山再起的盜匪們，在親眼抬頭看著半空中快速飛過的蜿蜒“巨龍”后，在派嘍啰打探出它們皆是秦王請來的助力后，不得不懷著同樣的“秦王竟有神龍襄助”之猜測，在驚懼交加中紛紛走出深山，紛紛主動向官府自首服刑。

    成功自投羅網的他們，竟還暗暗慶幸不已：縱便去當刑徒服苦役，也比被巨龍一口吞進肚中好！

    隨著大秦各項分工有條不紊進行中，咸陽城的道路整修工程，也在諸昭的親自監督下緊鑼密鼓進行著。

    由于咸陽肩負大秦都城重任，又有聯結國中各處道路之功用，自然是要趁機擴寬主道的。

    而在格外重視農耕的大秦，自然不可能往農田密集一側擴道，于是，拆遷規劃線內的民居與占用少部分民田，便成了不可避免之事。

    拆遷一事，對古人而言，倒也不是甚新鮮詞匯。

    早在春秋時期，魯文公就想勸服兩個股肱大臣搬去旁處居住，好把他們的地盤騰出來擴建宮室，當然，這是統治階層面對公卿的拆法。

    在亂世數百年間，列國豪強勛貴隨意尋個由頭，或連由頭也不尋，直接派出家臣打手將庶民與家當一道扔出去，將他們的茅草屋就地推倒、以興建苑囿別居之事，實在數不勝數。

    這時期的拆遷，正是讓百姓談之色變的“強占民屋民田”。

    不過，龐大帝國的君主嬴政，自然不是那等以勢欺民之人，為收攏民心秉護大秦，他與韓非商議出一個法子，以一道朝廷補償的詔書，擊退了百姓們的隱憂：

    凡劃入主道規劃線內之家，朝廷皆會派出官吏丈量房屋尺寸、核實稼穡農桑作物，在以錢糧如數補償作物損失后，還會為百姓在咸陽重建房屋，在此期間，朝廷將搭建臨時草木棚安置百姓。

    這補償條款若在后世人看來，不過是單純按一比一賠償罷了，對拆遷戶而言無利可賺，甚至，隨著主道的擴寬，朝廷為他們新建的房屋，可能地段還不如現在的好——放在后世，進場的開發商估計簽約率連10%都達不到。

    但這是等級森嚴、庶民活得千難萬難、特權階層可以隨心所欲的封建時代，百姓們并不懂后世經濟學思維或房地產理論，朝廷下了令，他們自然要乖乖遷走。

    而嬴政親手擬寫的這道詔令，對兩千多年前的他們而言，真真是陛下前無古人之體恤愛民創舉！

    要知道，在秦國官田制的土地形勢下，除了獲得爵位分封之人，百姓們只擁有土地的試用期，此番擴路占用的民田，本就歸屬朝廷所有，縱便朝廷不賠償農作物，也是占了情理的。

    再者，千百年來他們的祖祖輩輩，只聽過權貴王族強占民居的；

    哪有人聽過：占完民居后，朝廷不但搭建棚子安置他們、賠償官田中的稼穡農桑損失，竟還會為他們重建房屋的？

    一時之間，咸陽被拆遷的百姓與未被拆遷的百姓，皆面帶喜色交相稱贊著：我大秦陛下，真乃萬世未有之圣君也！

    八月，隱居于齊地偏僻海島的齊國大儒浮丘伯，聽聞此事唏噓不已，次日便親率三百弟子跋山涉水，前往當年姜尚公所筑之瑯琊臺，于此間巨石上，刻下令后世千年津津樂道的《刻瑯琊碑》——

    “始皇帝徳才高叡，雄才大略，以強兵一統四海，以仁義聞頌天下，創民屋民田補償制以作則千年，實乃千古至圣至明之君也！”

    同年，荀子親傳門人浮丘伯，帶三百儒生入秦。

    值得一提的是，在嬴政與浮丘伯諸人對談一番后，很快便驚喜地發現：

    這一派繼承了荀子批判性思想的儒者，遵循的，并非淳于越等人提倡的“刑不上大夫，禮不下庶人”儒法；

    他們遵循的，乃是荀子提出的“無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰”之儒法，竟在無形中，契合了大秦如今施行的儒皮法骨之道！

    荀卿，為大秦貢獻多矣！

    ...

    跟著扶蘇前來城中觀看修路的明赫，已再一次被古人的智慧所震驚：秦朝，竟有下水道排水系統！

    戴著簡易口罩防灰、只露出兩只眼睛的他，此刻正好奇地看著工人們小心翼翼地，將一節節七八十公分長的五角形陶管，拼接成一整段長長的“寬水管”，規規整整地擺在挖好的壕溝中。

    他不由悄悄跟系統嘀咕道，“統子，我覺得古代工匠的智慧比我強多了，還好我前世的考大學的競爭對手不是他們...太牛了，華夏竟然在遙遠的秦朝就有下水道了，嘖嘖...”

    系統急忙搜索出資料，解釋道，“宿主，你又誤會了，早在秦國之前的兩千多年，華夏就有下水道了！后世考古學界發現的最早排水陶土下水管道，出現在新石器時期的淮陽平糧龍臺山遺址...”（2）

    正邁著小腳悄悄離壕溝越來越近、準備湊近觀察水管的明赫，聞言不由腳下一個趔趄，直直朝壕溝里栽去！

    在衛尉軍大呼“快救九公子”、在面色猝然大變的扶蘇與蒙毅飛身奔來、在系統迅速開啟防護模式時，明赫已被離他最近的修路民夫穩穩接住。

    由于壕溝足有一米多深，民夫無法抱著他爬上來，只得單手用力撐著壕溝，用另一只手將嚇得說不出話的明赫，遞到了奔來的蒙毅手上。