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雪橇并不大, 這畢竟是以前老人一個人用的,不過以陀思妥耶夫斯基和淵之上佳生體型擠一擠還是能夠坐得下的, 只是他們不得不肩膀挨著肩膀、大腿挨著大腿。 陀思妥耶夫斯基穿著白色的棉襖,頭上戴著白色的雪帽,垂下來的護耳也是白色的, 這使得夾在白色之中的黑發格外明顯,讓他有點像一只海苔飯團,而紫色的眼睛便是放進飯團里的酸梅。 淵之上佳生為自己的聯想而忍不住笑出了聲音,不過他沒發現自己也好不到哪里去,他同樣穿著厚實臃腫的葡萄色棉衣, 把眼睛和頭發都捂得嚴嚴實實的, 讓他有點像是熟透的草莓, 又或者是快要將枝頭壓彎的葡萄。 淵之上佳生握住韁繩,輕輕一甩,嘴里發出驅使的聲音,燁太柴犬接收到信號,清脆地叫了一聲,然后邁開腿往前跑,后面兩只雪橇犬也聽從指令跟著跑,雪橇很快便在冰原上滑動起來,周圍的景色在不斷地往后退,那棟在山腳下的小木屋也很快地被他們拋在了身后。 呼呼的冷風刮著陀思妥耶夫斯基的臉,只可惜從老人木屋中找出來的護目眼罩要么已經老舊得沒法用了,要么便是尺寸不合適,但這種條件下也只能勉強使用了。 他們往前走了大概一個半小時,三條雪橇犬跑動的步伐便慢了下來,好在他們已經看到了村落的痕跡,便打算在這里修整一下再走。 “這里應該是阿依努人的村落?!睖Y之上佳生看了看土墻上已經褪色的圖騰,為陀思妥耶夫斯基解說道。 “據說他們才是日本的原住民,部落中沒有文字,都是靠著圖騰和口口相傳把文化流傳,不過現在知曉阿依努文化的本地居民已經越來越少了?!?/br> 畢竟現代社會所持有的文明代差,足以讓這個農耕獵漁的民族迅速地消逝,沒有誰會不喜歡便利的生活,比起要費勁千辛萬苦打井挑水,還是一擰開水龍頭就能流出水的設備更加方便,比起讓屋子都被熏黑、嗆人的煙霧繚繞,還是只要一扭就能冒火的煤氣灶更加干凈。 阿依努又沒有自己的文字,年輕人下山入城打工,去學習他人的文字和語言,而老人在不斷地死去,民族文化的傳承便慢慢地消失了。 雪橇犬原本的主人也是阿依努族的,他曾經向往城市的繁華而離開族人,又因為懷念家鄉而回來,這些雪橇犬之所以會來到這里,也是因為這里是老人常去的地方,在他年輕的時候,便是駕駛著雪橇犬為附近的阿伊努族運送物資。 不同阿依努建造的房屋形狀也不一樣,他們所來到的這個村落是類似于樹屋一樣的造式,想要上去休息的話,還得爬上梯子,淵之上佳生和陀思妥耶夫斯基兩個人接力,把三條雪橇犬給送了上去,弄完后都出了一身汗。 樹屋內有專門生火的地方,別看似乎很古舊,生起火堆后很快便暖和了起來,三條雪橇犬趴在他們的身邊,看著火焰把鍋里的rou罐頭和蔬菜罐頭煮熟。 因為是旅行的第一天,他們都很累了,所以淵之上佳生多放了幾個罐頭,rou和蔬菜干堆滿了鍋底,隨著煮開的水在湯中滾動著。 陀思妥耶夫斯基捧著自己的碗,不知道是不是淵之上佳生故意的,他給陀思妥耶夫斯基挑選的碗上印著一只白貓和飯團,而他自己的則是一串葡萄,也不知道他從哪里找來的。 飯飽之后,人和犬都不想動彈,他們躺在樹屋中,聽著火焰噼啪的聲響,旁邊便是雪橇犬毛茸茸的身子,如果覺得冷了還可以把手放進雪橇犬的肚皮里取暖。 “我們今天應該走了不到十公里,主要是雪橇犬的體力不夠,接下來如果到了城鎮附近,可以去罐頭廠和食品廠看看有沒有庫存?!?/br> 淵之上佳生對陀思妥耶夫斯基講述著自己接下來的計劃。 “如果順利的話,說不定我們還能找到煤炭,這樣就不必擔心之后的取暖問題了?!?/br> 陀思妥耶夫斯基應了一聲,他當然發現了淵之上佳生恐怕也是非凡者,若是換做末日前,他大概會不動聲色地套取對方的信任,弄清楚對方的能力,然后判斷淵之上佳生的利用價值,根據自己的計劃和布局安排這枚棋子的位置。 但是末日來了,陀思妥耶夫斯基失去了自己的理想,在大地上游蕩著的不過是一具沒有靈魂的行尸走rou,倘若沒有遇到淵之上佳生的話,他大概會漫無目的地流浪,然后隨便自己倒在什么地方靜靜地死去吧。 不過淵之上佳生說得對,既然都是死亡,那么記下世界最后的模樣,比麻木地死去要有意義得多了。 在阿依努的村落里休息了一晚后,淵之上佳生和陀思妥耶夫斯基清理著行李,或是去山中搜尋必要的物資,不過在離開前,淵之上佳生留下了幾把柴和幾個罐頭,以防之后還有人來到這個村落,那么這幾樣東西多少會成為那些人的救命稻草。 “就算留下這些東西,也不夠他們一直活下去,你給予希望,只是為了讓他們在末日中痛苦得更久?!蓖铀纪滓蛩够f道。 “但畢竟是希望,或許他們可以用那些食物和柴火補充體力,然后找到新的出路,但如果不留的話,萬一他們真的需要這最后的救命稻草,那豈不是很可惜?” “我沒辦法救下所有人,那就只能解決全力地救下更多的人了?!?/br> 淵之上佳生并不生氣地笑笑。 --