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筆趣閣 - 玄幻小說 - [綜同人]原來我是男神...經在線閱讀 - 第50頁

第50頁

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    皇太極:“有想法?!?/br>
    可不是有想法嘛!

    與此同時,遠在紫禁城忙碌于學習的蘇清之接到伊爾哈送的書信后,那叫一個黑線滿滿。甚至忍不住跟王總管吐槽?!袄贤?,你說說依朕這么聰明的腦子,怎么會有如此蠢得清麗脫俗的meimei呢?!?/br>
    王總管:“???”

    “十五公主其實挺聰明的?!蓖蹩偣苷遄玫幕卮?。

    蘇清之嗤笑一聲:“是啊,是挺聰明的,可惜聰明全用在怎么吃好上面了?!?/br>
    堂堂的皇家格格,寫家書都是三句離不開一句吃的,通篇書信讀下來,只一個意思:皇帝哥哥,我想你御膳房的廚子,能不能選個會做江南菜的廚子‘快遞’來承德避暑山莊。

    瞧瞧,這是什么話,不知道的人還以為她在承德避暑山莊隨阿瑪額娘住了三年多,過的日子都是吃了這頓沒下頓。

    “老王,御膳房可有江南來的廚子?”到底是親哥,雖然對伊爾哈嫌棄滿滿,蘇清之還是決定滿足她索要廚子的心愿,轉而你問王總管。

    王總管恭恭敬敬的回答:“回稟萬歲爺,好讓萬歲爺知曉,御膳房的廚子天南地北都有,卻沒有擅長做西湖醋魚的廚子?!?/br>
    大清官場后宮制度,都是繼承的大明,包括紫禁城已經李自成當初攻打進北京城幸存下來的宮娥、太監,都一并兒接收了。還很仁慈的編入了包衣籍。

    太監還好,都是無根之人,可宮娥,按照二十五歲出宮另擇婚嫁的規矩,成了包衣,就只能在包衣籍范圍擇婚,生下的子女,則世世代代以包衣奴才的身份服飾愛新覺羅一氏。

    并不是說這種規章制度不好,事實上包衣可比一般的旗人過得好多了。像八旗選秀,三年大選是指在滿蒙漢軍旗中挑選秀女,意在挑選嬪妃和給王孫貴族賜婚。

    而一年一次的小選,主要指的是包衣籍秀女。他們中大多都是調撥到各宮各殿,做伺候嬪妃的工作。少數的幸運兒,會一開始被挑去伺候嬪妃。

    像康熙的純裕勤妃陳氏、熙嬪陳氏、端嬪董氏、靜嬪石氏、襄嬪高氏、穆嬪陳氏、安嬪李氏、敬嬪王佳氏以及生下雍正帝的孝恭仁皇后烏雅氏,敏妃章佳氏,哪位不是包衣籍秀女出生?

    母憑子貴,其實是個笑話。

    像蘇清之,完完全全就是子憑母貴,海蘭珠是皇太極的心頭寶,作為皇太極、海蘭珠愛情結晶的蘇清之,當然就是皇太極心目中的最佳繼承人。所以啊,生母的身份重要也不重要,可以母憑子貴,更可以子憑母貴。

    王總管入的鑲黃旗包衣,收了兩個養女,冠以王姓,聽說大的女兒明年就十一了,準備派往慈寧宮伺候。倒是沒準備送來養心殿,算是了解依蘇清之的心性,不會吃窩邊草。

    都是伺候人的工作,倒不如去慈寧宮當個三等的宮女,等滿了二十再說出宮另擇婚配,或者等到了年歲請蘇清之指婚。好歹是蘇清之身邊用慣了的老人,只要開口請求,不過分的話,蘇清之會滿足的。

    的確,依著蘇清之的心性,求指婚而已,只要王總管開口,蘇清之怎么著都會給他面子。

    不過現在說這些還早,現在最重要的是,既然御膳房沒有擅長做西湖醋魚的廚子,那就不送了,反正開了年皇太極和海蘭珠就會南下,到處游玩,杭州揚州等地,據說風景秀麗,必然會去的,那到時候就在當地吃西湖醋魚好了。

    其實后世的時候,蘇清之曾經去西湖玩的時候,吃過西湖醋魚。沒有經過其他地區改良,講究原汁原味的西湖醋魚,味道實際并不怎么好,很腥,甜膩的味道并沒有掩飾住魚本身的腥味,是吃過一次就不會吃第二次的地方名菜。

    賣的是名氣,而不是味道。

    “算了,沒有善做西湖醋魚的江南菜系的廚子就沒有吧,反正朕又不是十五妹那種吃貨?!碧K清之笑了笑,卻突然調侃起來?!笆迕媚敲磿?,怪不得汗阿瑪、額娘都不想她和親蒙古,連朕都怕十五妹嫁到蒙古以后,不會沒吃沒喝到自閉,而是會將額附用菜刀切了,沾鹽生吃?!?/br>
    王總管:“”

    “老王你怎么看?”蘇清之突然又問:“滿洲男兒,可有配得上十五妹的巴圖魯?!?/br>
    王總管:“奴才不知?!?/br>
    “索尼的夫人,朕記得她乃滿洲正黃旗出生?!碧K清之突然道:“聽說她是個孝順的,最近一段時間時常進宮侍疾?!?/br>
    “好像是為了他家大公子的婚事?!蓖蹩偣苄⌒囊硪淼幕卮?。

    “大公子?”

    赫舍里·噶布喇?

    廢太子胤礽的外祖父?

    蘇清之表情有些玩味兒,顯然沒有想到原來這個時候,赫舍里一氏,就是親太后一脈的了。只不過歷史上是‘親’的是孝莊文皇后一脈,順利將孫女赫舍里氏推上康熙元后的寶座;

    而這里,呵呵噠,在圣母太上皇后陪身為太上皇上的皇太極常住承德避暑山莊的時候,赫舍里氏可不只有身為母后太上皇后的哲哲,這么一個選擇了嗎?

    投機分子,妥妥的投機分子。老實講,對于這,蘇清之一點都不奇怪,畢竟自從蘇清之登基后,宣揚的國策是‘民族和諧’,不以和親為維護兩國邦交的主要目的,那么作為老牌的滿洲著姓大族,有尚主的想法一點兒也不為過。

    只是想起索尼的長子赫舍里·噶布喇可是康熙元后赫舍里氏的生父,廢太子胤礽的外祖父,蘇清之就有一種啼笑皆非的宿命感,還覺得有點點荒唐。

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