這就更是讓他受益匪淺。

    臨行時，屠龍師徒還各有禮物送上。雖然不是什么奇珍異寶，但也讓高景飛心中覺得好感倍增。

    第813章 四大正派慈云禪寺

    一般來說類似秦朗這樣第一次出師行走江湖，來拜見屠龍這樣的親近長輩，毒龍是要給與相應贈禮的。

    只是毒龍雖然執掌滇西魔教多年，但滇西一派的本事以真言、魔咒最為著稱，向來不擅長煉制法器，手底下拿得出手的法器寶物卻是不多，多年來積累的有數的幾件，不是自己留用，就是已經賜予門下，一時之間毒龍還真拿不出合適的東西贈與秦朗。

    這就有些尷尬了！

    要是一般弟子也就罷了，隨便一兩件法器打發了就是，但秦朗華山大弟子的身份畢竟不同，由于他們師徒關系如此親近，至少也要一件上品的法器才拿得出手吧？

    后來還是讓徒弟俞德去試探高景飛的口風，知曉了他的心意，毒龍才派遣門人花了一天時間收集滇西一帶的各種珍奇動植物，還有庫房里許多庫存的靈材一起打包作為贈禮。

    就這樣屠龍師徒還有些羞愧的意思，畢竟這東西雖多，可加起來在他眼里也不如一件上等的法器有價值。

    對于毒龍師徒的贈禮，高景飛心中還是極為滿意的。

    這些主世界少有的神奇動植物大大的豐富了他所掌握的迷鎖世界妖精之森里的生物樣本，那些小妖精們見到了都是開心的歡呼飛舞著，因為親近自然或者說從自然靈性中誕生的它們，最喜歡的就是這些有靈性的動植物，自然靈性越濃郁它們生活的就越舒適。

    當然危險的獵食者除外。

    而那些靈性材料也讓他很長一段時間不會缺少煉器的材料，可以研究出更多的法器種類來。

    離開滇西地界，高景飛沒有馬上回去蒼莽山，而是轉道想著東北方向飛去。

    原本高景飛的計劃是在天蠶嶺取了萬載空青和誅滅文蛛之后，就繼續打著其他蒼莽山藏寶的主意，為的就是打峨眉一方一個措手不及。

    但誰知計劃沒有變化快，他剛剛完成了前面兩步，得了兩件原著屬于峨眉弟子的寶物機緣，就偶遇了粉面佛俞德這位滇西魔教大弟子，由此引來滇西總壇一行。

    不過他想想這樣也好。

    “我觸動了峨眉派既定的機緣，那些峨眉高人肯定會掐算到事情有變，派人前來查看，但我卻提前離開蒼莽地界，讓他們撲了一個空?！?/br>
    “現在距離誅滅文蛛也才過幾日功夫，還要再緩一緩，等風頭過了再去取寶，免得一頭撞進了峨眉之人布下的陷阱里面！”

    想罷，他就直奔位于滇西東北方向的川蜀成嘟地界，既然來了一次西南，那么有一處地方他自然不好不去拜訪。

    這便是混元祖師故去之后，繼承了昔日天下第一大派五臺派衣缽的混元大弟子脫脫大師。

    這位大師為重振五臺聲勢，于成都郊外建立了慈云寺，一時間聲勢頗為浩大，而且持身正直，為人熱情，廣受玄門與江湖中人愛戴。那些因混元祖師故去而四散的五臺派門人也都敬仰這位大師兄，雖然不復混元在世時的盛況，卻也在其號召下勉強維持五臺派的架子。

    可惜的是高景飛熟知劇情，知道脫脫大師雖然也是真仙的道行，但因為性格執拗，深感自己無力為師報仇，因此在閉關突破時因急于求成出了岔子，在劇情開始十幾年前就于一手創立的慈云寺坐化，并將衣缽傳給了其大弟子智通和尚。

    智通和尚是個耳根子軟的，主持慈云寺之后不久就有一些不是善類的左道之士找上門來，一來二去就有了交情，然后將好好的莊嚴道場慈云寺變成了川蜀附近最大的賊窩yin窟。

    從原文高景飛也能判斷出一二，他覺得這倒不是智通和尚天生懷種，因為他和門下弟子都非真正出家和尚，卻也大多都不沾jianyin擄掠的惡性，很多事情都是聚攏在慈云寺的那幫旁門左道和一些五臺派的墮落敗類做的，而智通沒有多加勸阻卻也是他的問題，這點沒法洗白。

    但是智通這么做其實是為了糾集一幫修行人助拳，以完成老師遺命，達到為師祖與老師復仇的目的。

    他卻不曾想那些烏合之眾看似人多勢眾，但其實真正斗起來都是豬隊友，只能拖后腿而對戰局無有助益。

    反而給了峨眉正道鏟除他們的理由，同時也讓原本能夠成為五臺助力的一些正道、旁門的修士見了不喜，而與五臺派分道揚鑣。

    甚至其中還有某些隱藏著的暗懷異心者，引導著慈云寺一步步走向墮落與滅亡。

    在高景飛看來，五臺派最大的問題不是實力不濟或者人少，而是人心不齊，在混元祖師與脫脫大師先后故去后，缺少了一個能夠鎮得住場面，讓大家心服口服的領頭人物。

    “不然五臺派曾經的多位弟子可都有著真仙修為，有點像封神小說里的闡教十二真仙那種景況，光論頂尖戰斗力，不論法寶外物，可以說足以壓過峨眉、青城外加武當三家正道大派一頭！”

    “正道大派刨除看似各立山頭實則聯系緊密的佛門勢力，一共也只有昆侖、峨眉、武當、青城四大教派，其中峨眉算是人多勢眾，但很多都是半路入門者，單論長眉弟子則無法與五臺真仙比數量?！?/br>
    “昆侖高人倒是不少，僅次于峨眉，但卻分為多個山頭，互相之間也有矛盾，出走的出走，被逐的被逐，連半邊老尼那等人物都轉投了武當，再加上地理位置偏遠，所以昆侖也很少摻和中土修行界的爭端?！?/br>
    “武當因為三豐祖師飛升之后，內部出了不肖之事，還是半邊老尼過去與靈靈子兩人勉強支撐起四大派的門戶，下一代弟子還都未成長起來；青城更是只有賽仙朔矮叟朱梅和伏魔真人姜庶兩位高手，二人還面和心不和，幾乎在派中分立兩脈， />        “所以在脫脫大師沒死之前，嚴格來講五臺派是可以有機會重新聚集起來的，或許無法勝過正道，但加上華山派的鼎力支持下，背后又有極樂童子李靜虛那等在世金仙級人物看著已故好友混元的面子上給與照拂，與峨眉斗個旗鼓相當應是沒有問題的！”

    “可惜五臺派也是命途多舛，混元與脫脫兩代領袖人物先后中道崩殂，萬妙仙姑許飛娘倒是有足夠實力坐上那個位置，畢竟后來書中借正道劍仙之口，說潛伏了五十年后的許飛娘道行已是不遜色混元多少，只要再煉成一柄天魔誅仙劍，峨眉三仙二老也根本壓制不住，紫青雙劍的下代劍主修為還淺，更是無法爭鋒?！?/br>
    高景飛搖頭嘆道：

    “可惜許飛娘雖然身世可悲可嘆，但出身是個問題，那些性格桀驁的五臺真仙都不服她這個女人！”

    說起來也不奇怪，本來大家都是混元弟子，誰知你許飛娘卻爬上了師父的床混成了大家的師娘，這讓那班自視甚高的五臺高徒們作何感想？

    許飛娘多半也是知道這些混元弟子都不服氣自己，所以在嘗試無果過后，便以自己的辦法，苦心孤詣的潛伏到峨眉身邊，臥薪嘗膽的一門心思為夫君復仇。

    第814章 脫脫心結離川北上

    既然來了川蜀附近，高景飛覺得自己就不能不去一趟成嘟慈云寺，主要是看看能不能挽救脫脫大師的命運，就算救不回脫脫，也可以與慈云寺一脈打好關系，并且給脫脫大師一些暗示，讓其坐化前這十幾年時間清理一下慈云寺的門戶。

    起碼讓內部少一些心懷叵測之輩，使得智通和尚執掌門戶之后少走一些彎路，讓未來很可能依舊發生的慈云寺斗劍能多增添幾分勝算。

    慈云寺在成都此時經過脫脫大師十幾年的經營，已經幾乎是家喻戶曉的有名禪林，因此并不難找。

    高景飛有些鬧不懂為什么蜀山里這些明明不是佛門的道派，為什么偏偏都有一兩個頂著僧人身份的傳人？

    “要是峨眉苦行頭陀和昆侖知非禪師那種佛道雙修的也就罷了，五臺派可是正經的旁門大派，也是偏向道家傳承，可混元大弟子脫脫偏做僧人打扮，修煉的卻并非佛法！”

    這讓他頗為不解，或許這是作者的鍋吧？

    但是不得不說蜀山之中佛盛道衰的情況是十分明顯的。

    等他到了慈云寺，聽聞是華山高徒，那知客僧也是個有眼力的，很快就通知了方丈，高景飛便得以拜見了脫脫大師，也見到了目前年紀尚不算太大、修為甚至尚未成就陰神的智通和尚。

    脫脫大師本來就是廣結天下英豪的性子，再加上華山與五臺同為旁門大派，關系也較為親近，尤其是原主秦朗本身還曾是五臺弟子，因為這段香火情分，所以雙方見面那就更加不見外了。

    寒暄之后，在內堂分賓主落座。

    高景飛因為秦朗的出身，執意以晚輩禮拜見，雖他是華山大弟子不假，以兩派關系按理應稱呼脫脫為師兄，但到底原主曾是金身羅漢法元的弟子，這份引領入道之恩不能忘，按五臺方面的輩分來算那就要稱呼脫脫一聲大師伯。

    見“秦朗”如此不忘本，脫脫師徒自然是心中喜歡，也認可了這位五臺門人的身份。

    三人先是互相敘舊，接著又聊起一些正邪各派的局勢，然后在火候差不多的時候，高景飛便有意的引導話題，說起了五臺派的一些境況。

    這一說便讓脫脫師徒二人為之唏噓感嘆，然后高景飛隱晦的說了他在華山派內發現的陰謀，并表明這是家師烈火道人的囑咐。

    若是單以秦朗的身份，脫脫大師或許還會將信將疑，但烈火祖師那是與混元祖師平輩論交的人物。

    所以接受了這份隱晦提醒的脫脫大師也是很重視，其實他早已經覺察到了一些苗頭，但慈云寺現在有他這個真仙坐鎮，一些陰私手段也不敢真的在他眼皮子底下拿出來用。

    要知道脫脫雖然實力不如烈火祖師，可為人嚴謹，治教方面也是頗嚴，屬于眼里容不得沙子的性格，一旦查出犯了門規忌諱的，向來那是毫不手軟。

    反倒是智通和尚外表看似強硬，實際上性格有著缺陷，耳根子又軟，這不由讓脫脫大師心中起了某些念頭，看著秦朗英姿挺拔的模樣不免升起愛才之心。

    “這么好的門人怎么不是我五臺門下呢？”

    “法元師弟真是不當人子，先是俞德后又是秦朗，怎么好苗子都被別人要走，不給自家留點呢？”

    高景飛可不知道脫脫大師打了什么主意，他倒是問起了心中一直以來的疑惑，為什么脫脫大師會以佛門打扮行走江湖。

    誰知脫脫大師哈哈一笑解釋道：

    “似我等做和尚、頭陀打扮者，一來是為了行走江湖方便，畢竟和尚如丐者四處化緣，我道門之士卻拉不下那個臉來，況且吾輩多半是于山林道觀之地潛修，平素用度都有門下弟子與火居道士下山采買，即使是那游方道士，那也多數以行醫治病、卜卦相面為名?！?/br>
    高景飛心中點頭，道士一般確實都比較宅，沒有事情很少下山。在民眾印象中就比較高冷，行走江湖確實不如和尚頭陀方便。

    “二來嘛，做僧人打扮的多半也是受了情傷因而出家，如我那師弟你師法元，久而久之就習慣了，也已經立下了名號，又不便更易，而且如今佛門勢大，做此打扮多少也能占點香火?！?/br>
    法元當年就是因為蔣三姑娘的事情憤而出家，這段往事書中也有描述。

    “至于我，則是因為民間佛門廣大，五臺山更是寺廟禪林遍布，故此才化作僧人，一來更容易招攬信眾，另外也是因老師遇害，才削發立志要為老師報仇！”

    從脫脫言語間，高景飛也領略了幾分當前修行界的局勢，確實佛門看起來沒什么大派，但勢力太強了，很多地仙天仙級別的高僧大德本可以去那西天極樂世界當菩薩甚至成佛做祖，卻一個個都強留人間。

    這里面必然有著很重大的謀劃。

    兩人之間言語頗有默契，沒有在這個話題上多談。

    然后高景飛就提及脫脫大師身上隱疾的問題，脫脫也不見外的讓他探查一番，結果是讓他有些失望。

    脫脫的傷并不是傳統意義上的傷病，亦或者走火入魔，而是心中郁結所導致的，屬于藥石難醫的問題，即使高景飛有諸天祭壇，一時之間也想不到有什么辦法救治。

    因為心結一日不解開，脫脫也就一日不能擺脫坐化的結局。

    脫脫倒是看的很開，對此完全沒有失落的意思，或者說以他的道行境界，對自己的狀況了如指掌，早已經不在乎生死，以他修為坐化之后也盡可轉世重修。

    唯一在乎的就是不能為師復仇這一點執念。

    高景飛提議道：

    “我有一秘法，類似黃粱一夢之術，可讓人經歷生死輪回，以解開心結，不知對世師伯可有用處？”

    脫脫大師微笑搖頭：

    “多謝你一番好意，只是我這執念太深，本身修為又極易看穿虛假夢境，非真正輪回路上走一遭不能解開心結，若非放不下五臺門戶，我早有意坐化而去，轉世重修了！”

    高景飛想了想又道：

    “既然如此，我還有一法，乃是從極西之地流傳出來的秘術，可以將自身喜悅之情化為護法神，弟子覺得此法或許會對師伯有所幫助！”

    說著他就將守護神咒的內容敘述了一遍，脫脫聽完心中思索了片刻，便笑著拍拍高景飛的肩膀。

    “你這法門雖顯原始粗陋，但確實有幾分玄妙，對我心結有著緩解之效?！?/br>
    “本來我還能拖個十年，如今有你此法相助，那或許還能再多拖上個數年，這段時日你若有何難處，盡可來成都尋我，你雖拜入了華山，但到底也是我五臺門人，我這個老師不肖大弟子自然要為你做主！”

    高景飛感嘆一聲，也就謝過了脫脫，又在慈云寺盤桓三日，才辭別脫脫師徒，架起劍光直奔東北方向而去。

    這一次他目的地是早已定好的，烈火雖然不讓他摻和世俗王朝的事，但高景飛在知曉當下的年代之時，就決定自己一定要參與進去。

    “起碼不能讓天啟朝那么快結束，不能讓崇禎那愣頭青那么快上臺，讓本來還能維持的局面短短幾年之間就為之敗壞！”

    “別看這是世俗王朝的事情，但氣運牽扯之下，對于修行界也是有著很大影響的，起碼不會進入后金時期的進一步佛盛道衰階段。而作為大明皇家宗廟的武當山也不會再度受創，難以干預修行界局面?！?/br>
    至于蒼莽山這邊，已經去過一次的他想要過去取寶，完全可以隨時傳送行至，正好也是等文蛛事情的風頭過了，峨眉等人放松警惕，他再來搞個大的！

    第815章 烈火得寶補完傳承

    雖然已經定下了北上京城的計劃，但高景飛中途還是回了華山一趟。

    不是為別的，他手頭的乾天火靈珠還有神霄派的兩門道書都是他準備獻給便宜老師烈火道人的寶物。

    之所以選擇這樣做，一是為了給烈火增加實力，為華山乃至整個旁門各派對抗峨眉時更添幾分助力，二來也是為了進一步博得烈火的信任，讓自己在華山的地位更加穩固，掌控更多話語權，方便他日后的一些計劃實施。