倒是開采煤礦的時候，需要讓司馬佑安轉告，一定做好防護措施，支架要放好，就算是現代開采煤礦，還經?？匆娒旱V坍塌，將礦工壓里面的新聞呢！

    這個冬天，可以用上煤炭了！

    作者有話說：

    我們家離離表示，畫畫要了血命了，什么是做衣裳，做衣裳是不可能的！

    （不好意思略短小，咱們下面要開洛陽篇了，鼓掌）

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    第八十三章 辭別道長們

    小小的黑漆漆不起眼的煤炭, 可以燃燒出的熱量是巨大的，它以便捷、燃燒時間長、釋放熱量大等特點，碾壓式超過了木柴。

    親自動手做實驗的太史令更是對此推崇, 他們仔細勘察了煤礦周邊的地形地貌, 欲再找相似的煤礦，但最重要的事情是，回洛陽向陛下稟告。

    曾經發現的黑金石（鐵）礦，這兩年在秘密開采中，為此京口縣的縣令因防患水災、撲滅山火有功早就回洛陽述職，換了個差事, 如今的京口縣令乃是陛下安排過來的人，與此同時為防止再次水漫京口，陛下派軍隊駐扎。

    毫不被人們注意的曠野, 被軍隊圈了起來做為演練之所，那里日夜燒著木柴供黑金石錘煉，如今發現煤炭，太史令動手試驗, 輕易發現, 煤炭熱量高黑金石更容易煉化。

    黑金石的重要性不言而喻, 如今已是萬物復蘇的春季, 抓緊時間開采煤炭，興許能供百姓過冬, 事情緊急, 太史令不便停留, 欲要回洛陽。

    太史令曾按下要舉薦司馬佑安的事情, 如今是時候正式將司馬佑安引薦給陛下了。

    司馬佑安在抱樸真道觀空忱子的名聲, 便是身在洛陽的陛下都有所耳聞, 加之太史令經常以其為借口去京口縣監督黑金石的開采，陛下可以說對這個名字熟悉到耳朵要生繭子了。

    沒有人會覺得司馬佑安不能順利進入太史令，他已經推卻回洛陽推了幾年，如今時機已到，是時候抽身離去了。

    在這幾年里，又接收了三名歷練道長，收養了兩個小道士的抱樸真道觀生機勃勃，或是辛離離暗戳戳示意司馬佑安，或是司馬佑安自己的經驗，打著抱樸真道觀的名義，他們沒少向百姓宣傳利民小知識。

    例如京口縣的百姓現在已經不喝生水了，懂得水一定要喝熱的，不然極其容易生病，此點由空空子親自認證。

    再例如辛離離對大家不洗頭，任由跳蚤滋生這事深惡痛絕，鼓動司馬佑安告誡人們要干凈衛生，京口縣人們的生活水平越來越好，個人衛生便也愿意收拾整潔。

    這都是對百姓們身體健康負責，抱樸真道觀手里有著各家道觀賣紙的分紅，初時每年冬天都要發物資獻愛心，后發現授人以魚不如授人以漁。

    抱樸真道觀教導湖邊人們圈湖養魚，免去打魚之苦，又傳授粗鄙的糞尿可為種地提供養分，讓種莊稼的老農來了次大豐收，尤其是后者帶來的影響是深遠的。

    大立朝尚且處于農業大國的狀態，百姓們的口糧全部依賴于種地的農民，糧食大豐收，既能穩定人心，還能填飽肚子，抱樸真道觀再次進入人們的視線。

    這回人們不止知道抱樸真道觀有位能掐會算的空忱子，有一條萬民修建的登天梯，還知道抱樸真道觀傳授紙張、養魚、種地之法。

    也許人們不知道洛陽的龍虎觀，但他們一定知道京口縣的抱樸真道觀，從大立朝各地趕往抱樸真道觀的人們越來越多，即使不靠著愈發壯大的山腳商街，抱樸真道觀僅靠人們的一兩個銅板的捐獻，都能養活自己。

    而這期間，司馬佑安不止帶著無甲，在發現無丑的組織領導能力后，將她也培養上了，新一代的道觀主力軍跟在司馬佑安學習如何管理道觀、怎樣算賬、如何同難纏的百姓打交道。

    兩人如同海綿一般瘋狂吸收著，他們也知司馬佑安是為了道觀才沒有去洛陽的，大家都很珍惜能夠學習的機會。

    曾經不穩重經常扒門大喊大叫的無甲成長為了所有小道長靠譜的大師兄，對算數敏感玩得轉賬本的無丑逐漸擔負起了道觀的日常營收。

    司馬佑安已有所預感自己今年會回洛陽，所以慢慢將身上擔著的責任分給眾人。

    無虛道長不如司馬佑安全能，也不如無甲無丑接收新知識快，但他耐得住苦，一心撲在道法上，又有司馬佑安和空空子這兩個道法高深之人做探討，無虛道長對道法更加精進。

    凡能堅持者，大抵都會成功，他們對其有信心。

    道觀需要有統籌能力的人，需要有懂俗物的人，但更需要如空空子道長和無虛道長一般的精神支柱。

    偷偷藏了口吃的，正襟危坐的空空子一如往昔般做那個瀟灑的老道士，他雙眼依舊清澈，絲毫不見老年人的渾濁，那看透一切的眸子對司馬佑安道：“要去洛陽了？”

    司馬佑安向其施了個道家的禮數，而后才規矩坐在他對面，說道：“正是?！?/br>
    千言萬語只匯在這兩句話中，空空子不會對司馬佑安道謝，說因為他抱樸真道觀才會有如今的紅火勁兒，抱樸真也是空忱子的家啊。

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