秦戈啐了一口道：“你倆大男人還有完沒完了？一堆人在這可不是來聽你們互吹敘舊的?！?/br>
    南門笙眼白都要翻到天上去了，回頭正想逮著看是哪個門派眼力差的教訓一番，卻對上秦戈一雙寫滿“你要怎樣，你敢怎樣”的冷然鳳目，立時就一百八十度地焉了，拉著君扶到一邊還是忍不住小聲地絮絮叨叨說個不停。

    蕭仲淵和木蕓槿依著規矩朝太清真人行了禮：“見過太清師尊?！?/br>
    太清真人的目光落在蕭仲淵身上：“嗯。忘歸的事情我聽說了，誰也未曾料到有此突變，你心中也不要太過悲痛?！?/br>
    心中傷痛再次被觸及，蕭仲淵眼尾一紅，但還是勉強道：“多謝太清師尊開導，弟子已經好多了。此事原委弟子一定會徹查清楚?！彼臼窍才恍斡谏?，悲歡不溢于面之人，但此刻卻咬了咬牙，神情悲憤：“定會給無辜枉死之人一個公道，無論是忘歸的妖族子民，還是仙門修士?！?/br>
    方俊吉輕哼了一聲：“哪有什么無辜枉死？不過就是妖族本性難除，殘殺我仙門中人。倒是可憐我仙門中人，原本好心好意想給他們一個改過自新的機會，卻白白送了自己的性命?！?/br>
    君扶“咦”了一聲譏諷道：“方督學，這落井下石，信口雌黃之事你說起來倒是十分順溜，你當天都不在忘歸如何得知真相，難不成妖族發狂之事你早就知曉？”

    方俊吉怒道：“胡說八道！說的好像你當晚就在忘歸一樣。你別仗著當年柒姑姑和幾位師尊的故交之情，就得寸進尺，目無尊長，即便認你入了昆侖墟的門，你也得叫我一聲七師兄！”

    “你這是要和我論輩份了么？……”

    “別吵了，你們倆既然都知道是昆侖墟的弟子，能維護點師門臉面么？當著這么多人面吵架，成何體統？三千仙規戒律還沒背熟是吧！”太清真人黑著臉止了雙方的唇槍舌戰。

    兩人悻悻地住了嘴，但目光依然膠著地在你來我往地廝殺著。

    太清真人道：“方俊吉回昆侖墟已將此事稟明，潯州城之事本來我們不便插手，但浮夢琴作為上古神器，事關六界安危，斷不可落在妖族手上。所以，如果白長亭交出浮夢琴，昆侖墟便不再插手此事。但如果他拒絕，昆侖墟自然是要與之一戰?！?/br>
    眾人面面相覷，這是什么意思？那是戰還是和？

    “如果白長亭交出浮夢琴，真人覺得我們是否要接受他的提議，解開木卿衣的封印，放歸所有妖奴？”

    “若白長亭能夠信守承諾，三界生靈免于戰亂，自然也是功德一件?！边@個回答模棱兩可，很顯然，昆侖墟只為浮夢琴而來，其他閑事我們不管。

    君世寧哈哈笑道：“此事也不急在一時決斷，真人旅途勞頓，先好好休息再議?！?/br>
    但無論最后昆侖墟是否加入，沒有浮夢琴的白長亭總好對付一些。況且，諸人都覺得白長亭未必會接受這個條件，獻出浮夢，豈不等同于自毀實力。

    接下來的問題就是，誰出使鸞川去做這個說客？

    這個費力不討好的燙手山芋是沒人愿意主動出來接的，且不說八大仙門和妖族之間的世仇恩怨，萬一白長亭一個不高興，隨時都有性命之虞。

    蕭仲淵主動請纓道：“太清師尊，此事不妨交由弟子去做?！?/br>
    太清真人卻看向木蕓槿道：“蕓槿，浮夢琴事關重大，此事就交由你去辦，這也是你玉清師尊的意思。你可再選兩人與你同去?！?/br>
    幾番討論下，便定了由木蕓槿、南門笙和天虞山仙門的林天音同去。林天音記掛著還在白長亭手中作為人質的蕭人王的安危，自己作為小輩，又有昆侖墟的兩位仙君隨行，想來白長亭是不會為難自己的。蕭術和周睿山也都拜托木蕓槿見到各自小兒代為關照。

    臨了，太清真人語重心長對著蕭仲淵道：“仲淵，我來潯州城的路上聽到一些不太好的傳聞，雖然可能是流言蜚語，但凡事不會空xue來風，你有妖族血統之事如今人盡皆知，很多事情就更應該懂得避嫌，維護昆侖墟的聲譽?！?/br>
    所以這就是拒絕他去鸞川的原因么，怕他和妖族串通？就連上清師尊也是這般想他的么？他的妖族血統始終都會是那么潔白無瑕，那么高高在上的神宗昆侖墟上的瑕疵么？

    成見是一座山，從你出生起就注定了。

    蕭仲淵只覺胸口堵得慌，心中酸澀，但面上依然恭謹道：“是，弟子謹記太清師尊教誨?！?/br>
    接下來的一天，蕭仲淵都把自己關在房間里默抄著仙規戒律，面上波瀾不驚，內心卻始終無法靜心。什么是對，什么是錯？

    君扶趴在書案上，無聊地翻著案頭的一本詩詞小令匯編：“阿淵，你在寫什么？我都來了半個時辰了，你怎么還沒寫完？陪我說會兒話唄?！?/br>
    蕭仲淵眼皮都沒掀一下，只淡淡道：“別吵，我在默昆侖墟的仙規戒律?！?/br>
    君扶不解：“寫這無聊東西干嘛？昆侖墟上我都被罰的想吐了，不會是太清真人罰你吧？好端端的他為何罰你？”

    蕭仲淵斜睨了君扶一眼，語氣愈發端肅：“不是，我自己罰我自己的?！?/br>
    君扶更加疑惑了，將手中書一扔，湊近來看，但見宣紙上端正的魏碑體字跡寫著：入我門者，需謹記太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不為情緒所動，不為情感所擾。天之至私，用之至公。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存……

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