胤禔聽胤礽解釋后，道：“你那婆娘比我家的難搞。不過她做的機器是正好用啊。什么時候蒸汽機能用在陸地機器上，我們就不用養馬了?！?/br>
    胤礽道：“很快?，F在缺一種叫橡膠的材料，大哥你的封地就能種?！?/br>
    胤禔問康熙道：“汗阿瑪，兒子什么時候回封國？”

    康熙先聽兩人面不紅心不跳地說自家媳婦，頗覺得無趣。

    現在聽胤禔想回封國，道：“急什么？你舍得保成？”

    胤禔道：“舍不得，但等國內局勢平定后，兒子待在京中也是無趣，不如替汗阿瑪好好經營經營南洋?！?/br>
    康熙道：“到時再說吧，準噶爾還沒打?！?/br>
    胤礽忍不住吐槽：“汗阿瑪您終于想起準噶爾還沒打了??？”

    康熙輕輕敲了一下胤礽的腦袋：“不準學保清說話！”

    父子三人神情很自然地在聊天，其他阿哥們，特別是懼怕康熙的小阿哥們心里都羨慕不已。

    他們也想和汗阿瑪這么聊天。

    是不是長大之后，就可以不怕汗阿瑪了？好想長大啊。

    胤祉和胤禛得知弟弟們的妄想之后，都忍不住聳肩。

    別想了，不可能的。太子哥哥先不提，大哥為何能與汗阿瑪如此大大咧咧相處？因為大哥從小被汗阿瑪揍到大也屢教不改啊。

    他們可沒有大哥這樣的膽氣，每天挨打還要每天找揍，到最后汗阿瑪都懶得揍了。

    不過胤祉和胤禛心里也很羨慕。

    或許大哥和太子哥哥在汗阿瑪心中地位確實是不同的。只有他們倆除了胤禔、胤礽之外還有個名字，叫保清和保成。

    康熙找兒子舒展了筋骨之后，繼續回去處理政務。封建時代的帝王若想當個不壞的皇帝，就只能每日案牘勞形。

    胤礽被康熙短暫放了假，陪胤禔去處理八旗嘩變的后續事。

    胤禔挑眉：“這算放假？這也算放假？汗阿瑪給你的放假，就是換個地方干活？”

    胤礽攤手：“不然呢？”

    胤禔道：“老三和小四都被汗阿瑪用上了，好像確實沒有辦法。咱們先去旗營隨便逛逛，然后到城里玩一會兒?！?/br>
    胤礽笑道：“好?！?/br>
    偷懶嘛，他們倆可熟了。

    可惜以前他們身邊的三個侍衛現在都各奔東西，曹寅在南京，納蘭容若出使奧斯曼，鄂倫岱不知道被康熙派去哪里了。

    不過沒了這三個侍衛，他們還能找到“替代品”。

    于是，胤禔以前的伴讀夸岱、納蘭性德的弟弟納蘭揆敘，和胤礽另一個小舅舅常海被臨時抓了壯丁，陪兩位皇子逛街。

    常海不如常泰有才華，本身才干只是中規中矩，長在有自知之明，做事較為低調。

    他很少出現在胤礽面前，連朝中都忘記了他也是胤礽的舅舅，仿佛胤礽就常泰這一個舅舅了。

    但他心中從來不怨不嫉妒。

    噶布喇去世的時候已經給兩個兒子規劃好的了道路。常泰為赫舍里家開拓榮耀，為太子保駕護航；常海隱藏在常泰的光芒后，為赫舍里家的延續小心謹慎地保全自己。

    現在常泰看著風光，但常泰也危險。一旦赫舍里家倒塌，活下來的反而是常海。而常泰帶來的風光，常海也能分享。

    常海其實有時候也想過，要不要和大哥換換。

    但他記起年幼時候，大哥能每日扎一整日馬步到暈倒，自己扎馬步半個時辰就要滿地打滾耍賴，就立刻作罷。

    還是當個閑散勛貴更適合他。

    今日胤礽邀他翹班，常海愣了一下，想起常泰的叮囑，立刻給皇上打小報告。

    康熙樂得不行，不僅準了常海的假，把胤祉和胤禛也派了出去。

    “皇上說三阿哥和四阿哥今日也辛苦了?！背：５?。

    胤禔扶額：“本王就想和太子出門逍遙逍遙，居然還要帶孩子?！?/br>
    沒了其他弟弟在，胤祉在胤禔面前囂張許多。

    他手一叉腰，沒好氣道：“怎么！有什么不滿！”

    “我不滿多得是?！必范A捏了捏胤祉的胳膊，“以前你小時候挺厲害，現在怎么去玩筆桿子了？”

    胤祉道：“大哥已經占了武這一頭，弟弟我就只能往文方面發展了啊?！?/br>
    胤禔點頭：“這倒也是。你那個出版社還不錯?！?/br>
    胤禛立刻道：“我就不同了！我文武雙全！”

    胤禔吐槽：“四弟，你那個不叫文武雙全。算了，你說是就是吧?！?/br>
    總覺得他的弟弟一個個都是奇葩。

    就算是六弟、七弟和八弟這個不聲不響的小團體，也讓他感到陰嗖嗖的。

    四個阿哥去了一次旗營，把康熙已經頒布的新律令重審了一遍，又下場和底層將領們過了幾招，得了他們的喝彩，才離開旗營，去城里快活。

    說快活，其實也沒有什么快活的地方。

    胤禔倒是想逛逛某些風月場所——他只是好奇了，認為自己長大了，該去長長見識。但被胤礽罵了個狗血淋頭。

    直親王逛風月場所，還是在定親的時候去逛，大哥腦子得抽到什么地步才會想這種事。

    無奈，胤禔只好重cao本行，繼續聽戲去。

    經過胤礽的推廣，現在京中除了戲曲之外，國外改編的戲劇和話劇也多了起來。

    他們穿著外國人的衣服，在臺上慷慨激昂地沿著外國皇室的恩怨情仇，挺受京城老百姓的喜歡。

    在知道海外富得流油之后，老百姓就越來越喜歡打聽外國的事。外國戲劇正好戳中了他們的喜好。

    胤祉還好，管著出版社的時候就沒少涉獵外國的戲劇。胤禛天天和抄家砍頭打交道，還沒空看戲劇。

    胤礽塞給胤禛一把銅錢，讓胤禛隨意打賞。

    胤禛拉著胤祉去了臺前，占據了最熱鬧的位置。胤禔和胤礽坐在樓上，一邊看戲一邊聊天。

    胤禔道：“白晉已經離京了？”

    胤礽道：“他要先去廣州，和巴黎會匯合?！?/br>
    巴黎會是天主教派的分支，主要成員是從法國來的傳教士，也是中西利益之爭中最頑固最反華的派系之一。

    歐洲天主教式微，信仰天主教的最強大的國家就是法國。巴黎會就幾乎代表了天主教的世俗態度。

    胤禔冷哼：“我們出使的時候，路易十四說什么視我們為子侄。教皇對咱們的冷待和現在天主教會對大清的趾高氣昂，他難道沒出手？”

    胤礽道：“他不需要出手，只需要給出利益，教皇就足夠愚蠢短視。一點小打小鬧而已，不影響我們和法蘭西的同盟關系?！?/br>
    胤礽笑了笑：“也不影響我們和新教國家的同盟關系?！?/br>
    他從袖子中拿出一封書信，推向胤禔。

    胤禔拆開后，看著滿紙的花體字皺了一下眉頭。好久沒看外文，他看得有點慢。

    好一會兒，他忍不住笑道：“威廉和瑪麗要去英國了？詹姆斯還是要被趕跑了？”

    胤礽道：“這還不是我的好哥哥為他的忘年交出的絕妙的主意，讓詹姆斯國王去新大陸發展?！?/br>
    胤禔哈哈大笑，胤礽也忍不住笑。

    原本在今年開啟的光榮革命，居然還是按時開啟了。只是這背后的故事，發生了許多變化。

    詹姆斯二世一直沒有公開挑釁英國國教，只是暗中積蓄力量，不斷將自己的人派往新大陸。

    他本就在新大陸立下很大功勞，在新大陸威望很高，要謀奪新大陸的權柄非常容易。

    當詹姆斯二世的天主教妻子誕下男嬰之后，英國新教再次發難，想要詹姆斯二世娶一個新教皇后，逼迫詹姆斯二世讓步。

    不過因為詹姆斯二世沒有公開反對英國國教，這一輩子也沒有接待教皇的使者，所以這發難還只限于議會扯皮中。

    哪知道詹姆斯二世準備掀桌子，并且和兩個女兒達成了協定——瑪麗和安妮幫助詹姆斯二世前往新大陸，并默認支持詹姆斯二世在新大陸的擴張；詹姆斯二世將皇位讓給瑪麗和瑪麗的丈夫威廉三世。

    同時，威廉三世和瑪麗也與英國國教取得了聯系，做出了率領荷蘭海軍去英國奪權的準備。

    這你聯合我，我聯合你，真真假假中套了無數個環，真不知道最后光榮革命會變成什么樣子。

    “詹姆斯邀請我和他一同驅逐新大陸上法國和西班牙的勢力?！必范A笑道，“他還真是獅子大張口，直接想把西班牙和法蘭西趕出去啊?！?/br>
    胤礽道：“我們和法蘭西是盟友，怎么會驅趕法蘭西？西班牙的地盤倒是可以討要一點?！?/br>
    如今后世加拿大的位置和美國狹長的東海岸屬于英國，法國占據了五大湖附近土地，其他北美洲和南美洲大部分廣袤土地被西班牙所占據。

    即使西班牙對法國戰敗，這些殖民地也還沒丟。因為法國擁有非洲大片殖民地，沒有足夠多的人力物力占據新大陸這一片，且離他們較遠，不好掠奪。

    之后西班牙美洲殖民地這一塊，會在一百多年后被英國和新建立的美國逐漸蠶食。二戰后，英國在美洲的殖民地被美國全數獲得，才形成了現世的割據。

    現在離美國建立還有九十年。北美洲西海岸離大清這么近，呵……

    《周書》曰：“天予不取，反受其咎?！?/br>
    第170章 （27w營養液加更和霸王票加更）

    在胤礽和胤禔商量美洲的事的時候，白晉已經和巴黎會的人，準備一同離開大清，回到法蘭西。

    他們登上船只的時候，回頭看著富饒的大清。

    《圣經》的《舊約》中發明了一個詞，叫“the_promised_land”，中文詞義為“應許之地”。

    傳說上帝將迦南賜給亞伯拉罕，而迦南已經有了原住民，于是亞伯拉罕的子孫，即希伯來人，對迦南人進行了殘酷的屠殺和驅逐，霸占了迦南一地。

    驅逐迦南的原住民，是上帝賦予希伯來人的權力。

    后來“應許之地”成為西方殖民的通用借口。比如美國從狹長的東海岸往西擴張，屠殺印第安人的時候，也認為印第安人祖祖輩輩居住的地方是上帝賜予他們的“應許之地”。

    他們又發明了一個詞，叫“ma_destiny”，中文翻譯為“昭昭天命”。

    即，他們是受上帝的命令，屠殺驅逐印第安人，把印第安人當做動物般狩獵。無論是剝印第安人的頭皮，還是把印第安人的頭骨當做裝飾品，都是“昭昭天命”。

    現在這群巴黎會的天主教士們還沒有說出“昭昭天命”，但嘴里也已經念叨很久的“應許之地”了。

    往東方走，那里流淌著奶和蜜的地方，那是上帝賜予信徒的土地。