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清太子今天作死了嗎 第229節

    胤禔笑了。他就知道弟弟會羨慕,弟弟小時候就天天念著要帶溫泉的莊子。

    胤禔道:“我的就是你的。哥以后會在世界各地都置辦莊子,如果你不想待在大清了,想住哪個莊子就住哪個莊子?!?/br>
    胤礽想起遠在大清的老父親,道:“皇父、皇父現在應該不會再趕我走了吧?”

    這輩子的皇帝老爹還是蠻好的。

    胤禔道:“他不趕你走,你也可以走。當太子有什么好?你看你離開大清之后多快活?!?/br>
    胤礽嘆氣:“快活……是很快活。我有機會一定跑路。我大概有機會?”

    胤禔道:“就算還在當太子也可以跑路。大清有皇父撐著,趁著皇父能干活,你不多往外面跑跑,以后當了皇帝,你就沒法跑了?!?/br>
    胤礽使勁點頭:“這個倒是?!?/br>
    兄弟倆達成一致意見,以后一定再找機會出來玩。

    鄂倫岱和噶禮得知此事之后,都十分無語。

    他們擔心了許久,結果大阿哥三言兩語就把這件事糊弄過去了,真是……

    唉,太子殿下雖然英明,但他們怎么覺得大阿哥才是太子殿下的克星?

    “他們是彼此的克星?!辈芤f了一句大實話。

    鄂倫岱和噶禮連連點頭。

    但這事并沒有就此了結。

    胤礽認為,大哥喝酒喝忘記了字據上的事,明顯是閑的。所以,他不顧胤禔的抗議,把胤禔拉入自己的經濟理論整理大軍中。

    胤禔經過康熙的填鴨式教育,這些理論都看得懂。但看得懂不代表他愛看。

    他有氣無力道:“有那么多大臣,為什么非要我陪著你?”

    胤礽道:“現在天寒地凍,別亂跑。我們草藥有限,得了風寒怎么辦?乖乖待在家里幫我?!?/br>
    胤禔道:“待在家里也不用我陪你……哎喲,我陪,我陪,別踹了?!?/br>
    胤禔乖乖拿起凌亂的手稿:“股份制?國債?有意思,但這得百姓信任國家才行?!?/br>
    胤礽點頭:“國債就是用國家信用換錢?!?/br>
    胤禔道:“能打勝仗,就能得到錢。不過也得把勝仗轉化成金錢才行。嘖嘖,怪不得他們的百姓狂熱地支持國家對外擴張,有利可圖啊。這個我們能學?”

    胤礽道:“能學一點,不能學太多。我們的文化傳統和國外不一樣,國土面積也不一樣。先安內,再說對外的事?!?/br>
    大清畢竟文化和西方大不一樣,若不帶著和善無爭的面具,很可能會被西方聯合起來群起攻之。所以還是如今的方式更適合大清。

    對大清國內而言,不占領別人領土、不直接傷害對方國民的行為,也更能被士族階層接受。

    中國把別的國家的人也當人,“殺俘不祥”,不管有沒有用,殺多了其他國家的人都會被彈劾的傳統挺可愛,胤礽希望能保持。

    胤礽甚至懷疑,以傳統東方文化骨子里去不掉的“仁德”二字,大清的勢力范圍內,說不定會變成西方地獄中的伊甸園。畢竟這個時代的西方普通民眾過的實在是太苦了。

    “財帛動人心。君子愛財取之有道。否則就會變成前明投靠我們那群商人?!必范A心中了然,“商人重利輕義,必須提防?!?/br>
    歷史太長有個“好”處,什么事都可以從歷史書中找到“前輩”。

    買辦階級和帶路黨也是。

    從漢朝起,商人們為了巨額利益就充當匈奴的走狗。向匈奴販賣鹽鐵,幫匈奴打探漢軍情報。

    到了明朝末期,這樣的帶路黨也很多。努爾哈赤發家靠的就是晉商。

    政治投機也是投資投機的一種,商人愛搞這個沒毛病。

    荷蘭現在雖然連連吃敗仗,海上馬車夫的聲勢還在。

    當威廉三世成為英國國王之后,英荷名義上一體,荷蘭投資者大買英國國債,在英國投資實業,一手將并不算特別強大的英國軍隊捧起來,幫助英國一腳踏碎荷蘭馬車夫的馬車,荷蘭從此雖富不強,在世界舞臺上再無聲勢。

    這就是太吹捧自由經濟和商業行為的后果。

    經濟手段必須以合適的思想為枷鎖,就像是駿馬必須有馬龍頭、韁繩和合格的騎手一樣。

    胤礽碎碎念的時候,許多大清的大臣也聽著。

    兩個少年皇子整理這么龐大的經濟理論顯然不可能,懂經濟的大清大臣都來幫忙,不懂的也能貢獻一下翻譯或者搶了內侍添茶送水的活。

    好不容易能和太子、直親王一起出使,不刷刷存在感怎么行?

    他們聽到胤礽的言論,連連點頭。

    現在歐洲在全世界搶錢,大清不加入,他們富一分,就等于大清弱一分。

    但若讓大清像這些人一樣瘋狂追逐金錢,即使這群大臣大部分都貪污,心里也覺得怪怪的。

    大清的貪官也要披一層偽裝。像西方這樣肆無忌憚的表現貪欲,他們真的很不習慣。

    還是太子說得對。君子愛財取之有道,咱們在其他地方賺錢,也要扯虎皮做大旗,討論一個合適的理由才成。

    太子果然是道德楷模!

    胤禔摸摸下巴,陰笑道:“他們這么放得開?那我們是不是也能持有其他國家的國債?”

    胤礽笑嘻嘻道:“還用你說?”

    國債只是小打小鬧,“期貨”才是國際經濟投資的大頭。

    胤礽已經把腦海中這段時間的歷史課本和影視小說中得到的信息“摳”出來了。有些可以人為改變的事可能會改變,但因客觀情況導致的大事件絕對不可能改變。

    比如歐洲過幾年會到來的大寒害。

    大寒害進一步削弱了法國和荷蘭,現在還是神圣羅馬帝國名下的德意志諸國靠著高價賣糧食迅速崛起。

    我大清,嘿嘿嘿。

    這些關于未來的事,胤礽無法和別人分享喜悅,他只能自己偷著樂。

    胤礽讓常泰收購糧食有非常正當的借口。

    第一,中國向來有“民以食為天”的認知。再多的金銀財寶,也抵不過糧食重要。

    康熙目前還是一個具有雄才大略的帝王,生活比起歷史中其他皇帝不算太奢侈。金銀雖好,夠用就行,不如全換成糧食。

    康熙期盼著把各地糧倉都堆滿。這樣還不是想做什么就做什么?

    第二,胤礽誘導康熙研究世界局勢,他們判定,這些西方國家停戰是暫時的,為了海外殖民地,他們一定會持續戰亂。

    戰爭最重要的是什么?糧草、武器和人。

    有個軍事家說,打仗就是打后勤。糧草是重中之重。

    他們大量收購西方糧食,反手一賣就能翻好幾倍,甚至能左右戰局。

    這些國家知道糧食的重要嗎?肯定知道。但他們無法阻止國內資本家向大清販賣糧食。

    糧食是所有國家都有的東西,正常時期根本賣不出高價。用糧食換取大清獨有的絲綢瓷器和其他富有東方神秘色彩的物品,對資本家而言劃算極了。

    大清即使開國出海了,這些好東西也是有價無市。隨處可見的糧食就能換,還不劃算嗎?

    這個時代的資本主義小苗苗都屬于自由資本主義,他們還沒吃虧,不知道自由資本主義會給他們帶來多大的損失。只有吃夠了苦頭,自由資本主義才會委委屈屈改變成國家資本主義。

    在有英明的君主統治時,?!ぶ撇粫斀o自由,制度不是一切。

    只是君主制受限于君主個人的能力,總體上肯定比民主制更差。民主制就算左手倒右手,也好歹能換個人,換個思路執政。

    胤礽能趁著大清還擁有英明君主的時候,把雙方國力拉開。這樣就算后來中華大地仍舊會重燃戰火,血厚不怕掉血,恢復也快。

    這糧食期貨,我炒定了!

    圣誕節是所有信仰上帝的教派的圣誕節。

    這個充滿宗教意味的節日,胤礽拒絕了所有貴族的邀請,乖乖待在家里編譯經濟學書籍。

    那些貴族都表示了理解。

    大清不攙和任何西方宗教的斗爭,自然也不會參加任何宗教的聚會。

    如果是其他國家,他們可能會群起攻之。但對于強大的大清,大清兩不相幫是他們最希望看到的局面。

    當然,若一方徹底壓倒另一方,他們就要開始討伐大清這個“異端”了。

    這段時間,胤礽也沒有一直待在莊園。

    他也有派人出去,繼續尋訪人才。這次他尋訪的不是科技人才,而是文藝人才了。

    當然,只是名義上尋訪文藝人才。其實……科學家大多是全才,懂的都懂。

    大清禮儀之邦,也是禮樂之邦。

    禮和樂從來不分家。

    那么大清人尋訪西方的音樂家,很合理對不對?

    琴棋書畫都是大清人愛的雅事,那么大清人去尋訪畫家詩人作家也很正常對不對?

    胤礽抱著自己的一點小心思,讓人大肆購買已經去世的、自己認識的一些大音樂家大詩人大作家的手稿,甚至把對方遺產席卷一空。

    他用的借口是,很心痛歐洲居然沒有重視這些人才。如果是大清,這些人已經是人人追捧的大師,并且被授官了。

    他決定把這些快被貧困潦倒的后代們賣掉的珍貴手稿和遺物帶回大清,為這些人建立一座博物館。

    “我們大清是重視歷史的國度?!?/br>
    胤礽如此誠懇,一些大師的后人抱著長輩的遺物主動來訪,希望免費送給胤礽,將先輩的輝煌留在大清保存。

    現代意義的博物館,是在十七世紀后期出現。直到1753年大英博物館成立,才有了第一座面向公眾開放的公立博物館。

    所以胤礽這個理念,在當事人看來高尚到簡直可以被稱為冤大頭了。

    而胤礽是大清皇太子,這些手稿在當時又并不珍貴,甚至非常廉價,和廢紙沒差別。一個強大帝國的皇太子搜集一堆廢紙,能圖你什么?圖你廢紙柔軟好擦屁股嗎?

    大清皇太子當然是出于純粹高尚的情cao,才會做這些事了。

    胤禔:“博物館?我們大清有這東西?”

    大清眾臣:“……”

    胤禔:“罷了,弟弟說有,回去本王就給他建一個?!?/br>
    大清眾臣點頭。他們認為這個很有道理,可以建造。

    先把自家文物搜集起來展覽!我們的歷史當然算第一位的!

    胤禔:“音樂書畫文章寫得好就能當官,大清有這事?”



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