再比如同樣推辭了開國郡侯爵位的祝北河，他受封大理寺卿, 除了功臣年俸，還可以領一份正三品的年俸。

    對于功臣后代，顧烈還承諾了蔭舉制度，只要有能力，不愁后人無官可做。

    因此，顧烈對于功臣的封賞，其實是極端慷慨的。

    能夠壓制功臣稱王稱侯的野心，這些豐厚的嘉賞也是重要原因。除此之外，更因為顧烈自己本身就是打下江山的最大功臣之一，擁有極高的個人威望，在楚人心中更是唯一的王，在當今局勢下，絕沒有被替代的可能。

    那么如此一來，就更加體現了狄其野獲得的賞賜之驚人。

    許多人都在猜測顧烈此舉背后的深意。

    首先是定國侯，這個定國二字，就用得前無古人后無來者，前朝不是沒有打下半壁江山的功臣，但能用上定國二字的，一個也沒有。道理很簡單，你定國了，那帝王算什么？你一個武將定國了，那文臣算什么？

    而且，顧烈在封賞功臣的過程中，很明顯地抬舉了文臣，沒有讓武將獨大，唯獨一個狄其野打破了平衡。

    這就已經夠奇怪了，更奇怪的是，顧烈還破例給了狄其野封地，封的還不是別的地方，而是顧烈自己的老家云夢澤，而且還不是只讓狄其野享受封地的稅賦，而是明文寫了享云夢澤田地稅賦駐軍。

    這什么概念？這就等于說跟著狄其野的數萬精兵根本不會被打散入編，劃入大楚如今管理軍隊的大都督府兵部管轄體系，而是顧烈直接幫狄其野把精兵養在了云夢澤，和他自己的水師精兵作伴去了。

    然而，與此同時，顧烈并沒有給狄其野真正管理云夢澤的權利，所以云夢澤雖然是狄其野的封地，卻不是傳統意義上的國中之國，狄其野并沒有掌控云夢澤的行政管理權。

    這到底是防備狄其野，還是不防備狄其野？叫人看不明白。

    其二，顧烈還給狄其野加封了太子太傅。

    這個官職從先秦就存在于世，但早已成了虛銜，屬于三孤之一，多是帝王賞給臣子的美名，沒有什么實際意義。

    但顧烈給狄其野加封的這個太子太傅，是正一品，還賜住東宮，這就完全不再是虛銜了，而是真真正正的實職，不僅是教養王子，而且是完全有資格上朝理事的。

    盡管眾人都聽說過狄其野是小王子他舅舅的八卦，可狄其野已經是這么大的功臣了，再給他一個正一品的實職，那顧烈還怎么把他排斥于政務之外？

    總不能說，顧烈對狄其野信任到了這個地步吧？

    然而，與此同時，賜住東宮這個事，又很值得尋思。

    讓狄其野住在東宮，就等于狄其野的一舉一動都處在顧烈的監視之下，別說謀逆，就是一言一行，都得萬分小心，稍有行差踏錯，立刻就會被抓住把柄。

    所以，不少人認為，賜住東宮這一點，才是以后圖窮匕見的關鍵。

    帶著這樣的顧慮，盡管大楚朝堂還未徹底組建成型，眾人站隊卻是已經差不多站個清楚了。

    大楚功臣，大致可以分為兩大集團，一是楚顧家臣集團，二是外來武將集團，前者以姜揚為首，后者以狄其野為首，然而這兩大集團的內部都并不是鐵板一塊。

    楚顧家臣集團，有文武之分。

    家臣有五大姓，姜左鐘祝莊，其中姜左是武將世家，祝莊是文臣世家，鐘家可以說文武雙全，也可以說兩樣都相對平庸。

    眼下，大楚文臣之首卻是姜家出身的姜揚。

    目前家臣間并沒有太過明顯的矛盾，尚還算是團結。

    與此相對的，外來武將集團，就可以說是一盤散沙。

    大楚功臣中的外來武將，大致可以分為信州降將、蜀州降將、主動投奔三類。

    信州失去了敖戈，勢力不如如前。

    蜀州降將中最大功臣毫無疑問是陸翼，但陸翼還有個楚人身份，因此另兩位蜀州降將與他并無太多來往。

    主動投奔楚軍的外來武將，除了和誰都不親近的狄其野，最大功臣就是左右逢源的顏法古。

    可顏法古報完女兒的仇之后，已經是無欲無求的狀態，甚至想把副職當正職，和顧烈說想去管欽天監，指望他帶領外來武將們爭權奪勢，還不如自己上比較快。

    所以眼下朝局乍看清清楚楚，但其實有些混沌不明的意思，眾臣究竟是如何站隊，還得開朝后慢慢觀察。

    好在時間充足，楚王登基稱帝后，眾人就要動身遷往中州都城，正式啟用楚都。

    原本計劃是在燕朝皇宮暫居，等中州皇宮建好再搬過去，但顧烈認為地方與中央的文書報信等等渠道都還沒建立，與其先在燕都弄一遍再改回楚都浪費時間，還不如直接到楚都弄個清楚明白。

    其實姜揚是顧慮到中州皇宮還沒建好，但既然顧烈不在意這些虛的，那眾臣自然照辦。

    *

    春寒漸褪之時，顧烈在前朝皇宮登基稱帝，年號楚初，定都中州順天府。

    楚初四月廿三。

    前朝皇宮金殿。

    顧烈身穿龍袍，冠冕垂旒，在鐘罄琴音中緩步行來。

    狄其野與姜揚一左一右，統率群臣跪地而迎，齊聲恭迎。

    狄其野望著那人踏上金階，坐于龍椅。

    他傲視天下，不怒自威，明明是火鳳楚人的殺神帝王，卻像是一尊冰雕出的龍神。

    平身。

    群臣山呼萬歲，磕頭謝禮。

    姜揚朗聲念出告知天地山河萬民的封表，至此宣布，大楚立國。

    群臣又跪，恭賀萬歲，恭賀大楚。

    顧烈下旨定年號、定都、賜宴。

    群臣再跪，謝賜。

    那一夜，所有功臣都像是一家人一般共飲笑鬧，有人想起一同打仗卻沒能走到這太平日子的同僚哭了起來，有人想起與燕朝血海深仇破口大罵，有人想著以后終于不用再打仗了喜極而泣，還有人只是帶著笑容沉默地喝著酒。

    飲宴過后，杯盤狼藉，這些大將軍大官人，不少都醉倒在案后打起呼來。

    顧烈的酒壺里裝的是白水，他清醒地看著這一切。

    顧昭早就已經讓侍人帶回殿內睡了。

    狄其野早不知去了哪兒。

    顧烈搖頭笑笑，站起身來，吩咐侍人們好生照顧喝醉的功臣們，隨后，沒讓那堆禮儀仆從們跟著，慢慢向金殿走去。

    他要去那里等一個人。

    這大概，就叫守株待兔。

    還是那金鑾寶殿，還是那足金龍椅，還是那冰冰涼涼的螢石地磚。

    白日里的喜慶紅毯已經撤去，因為顧烈已經計劃燒毀這里，所以但凡還能用、還有用、還值錢的東西，都會被帶走。

    那天狄其野聽了他和姜揚的商討，不那么褒義地感嘆：您可真是勤儉持家。

    顧烈現在回想起來，還行吧，比狄其野前世那句誰讓您摳門的評語好聽多了。

    日光下半透明的深紫色螢石，在月光下，就是深不見底的水潭。

    顧烈走上金階，坐在那把龍椅上，默默思索著朝堂局勢。

    不知等了多久，那只白鶴終于涉水而來。

    顧烈。

    顧烈這回直接給定國侯定了白色袍服，簡潔利落的一身衣裳，繡了金線的流云暗紋，省得百官總是參定國侯穿的不合規制。

    正一品的白鶴補子也正合適。

    顧烈望著這個從頭到腳都是自己一手置辦的人。

    他心生歡喜，也生出餓意。

    狄其野。

    第86章 能好怎（一）

    狄其野走近了, 顧烈才看清他臉上是認真凝重的表情。

    這種表情, 顧烈曾經看過一次。

    前世某次朝堂論戰, 狄其野不情不愿地站在百官之首不說話，顧烈有心問他一句：定國侯以為如何？

    狄其野涼薄地笑笑：臣沒有看法。

    他那個樣子，沒有看法才有鬼了, 顧烈就是尊佛，也給他逼出了火氣來，忍怒道：定國侯有話不妨直說。

    陛下, 狄其野直接一撩王袍, 無比瀟灑地往地下一跪，那請陛下先恕臣不敬之罪。

    文臣言官登時精神起來, 他們預感接下來三個月的奏章都不用愁寫什么了。

    顧烈的心當場就涼了半截。

    你說，顧烈咬牙道。

    狄其野還看似恭敬地先對顧烈一拜, 然后才老實不客氣道：那我就說了。

    臣以為，朝廷為奪民財之賊窟, 陛下是天下賊首！

    放肆！

    金階是通向龍椅的階梯，低矮平寬，兩側有描金畫龍的低矮圍屏。三步金階向上, 就是龍椅所在的金臺。

    狄其野剛在金階上坐下, 忽然聽顧烈低聲笑了起來。

    他是靠著圍屏側身坐著，青龍刀被放在他的手邊，一抬眼就對上顧烈的視線，沒好氣道：你笑什么？

    不笑什么，顧烈低頭看他, 為何坐那？

    狄其野長腿一伸，軟靴輕點金階下的地面：楊平死在那，臟。

    顧烈搖頭笑笑。

    顧烈。狄其野認真地看著他。

    顧烈嗯的應了一聲。

    狄其野鄭重地說：你想讓我上朝參政，你有沒有想過我與這個時代格格不入的觀念，有沒有想過我和你之間百分百會出現的分歧，有沒有想過你我之間面目全非那一日，要怎么辦？

    顧烈當然都想過，而且已經想了兩輩子了。

    但顧烈還是想聽狄其野說更多的話，想讓狄其野把上輩子閉口不談的，都講給自己聽。

    于是顧烈反問：你就那么篤定，你與我之間，一定會面目全非？

    狄其野無奈嘆息。

    他其實不想說一些對這個時代并沒有多大意義的空話，可事已至此，不和顧烈交底是不行的，顧烈將他捧到了一個無法回避的境地，他再回避下去，影響的就不止是他自己，還包括顧烈，包括追隨他的手下，包括整個大楚。

    狄其野習慣將命運掌控于自己手中，他從來是命運的強者，顧烈卻要求他臣服于王權，做一個真正的古代臣子。

    若要對抗，只有一條路，那就是故意眾叛親離，將自己徹底變成大楚朝堂的眾矢之的，走向自古名將的宿命結局。

    然而，今時今日，狄其野不得不接受一個現實，那就是顧烈已經闖進了他的命運里，成了他不得不考慮的一部分。

    想要陪著顧烈走下去，就意味著在一定程度上背棄他的原則，向王權妥協。

    而狄其野并不確定自己能夠承受多大程度的妥協，這考驗的是他與顧烈能夠在多大程度上做到互相信任和充分交流。

    所以，在這個顧烈登基稱帝的夜晚，他不得不來說一些顧烈絕對不會愛聽的話。

    我稍后說的話，你聽了一定會生氣，狄其野事先警告道，但若我今夜不說，你以后會更生氣。

    戰場下的狄其野，很少有這么認真的樣子，尤其是在前世記憶中，大楚開朝后，狄其野就一直是以懶散任性的形象示人，生怕言官不來參他。

    月光清冷，更把這個膚色白皙的人襯得玉人一般。

    前世狄其野雖然背著個大楚兵_神的_名頭，卻因為死因蹊蹺，少有祭奠供奉，顧烈心中不是不痛惜的。

    后來他才聽說，大楚民間少女們早已約定俗成，每逢七夕，都要在夜里擺上瓜果供奉狄其野的小像，求的還不是姻緣，是求狄其野保佑她們越長越美，倒讓顧烈哭笑不得。

    想來，這些閨閣女子都清楚，學狄其野的做派是絕對嫁不來如意郎君的。

    思及這段不知該如何評價的笑談，顧烈點頭應道：你說。

    狄其野不知為何顧烈心情這么好，又奇怪的看了顧烈一眼，但想想顧烈今夜在仇家皇宮登基稱帝，心情好也是理所應當，于是將此念頭拋在一邊，斟酌片刻，才終于開了口。

    沒有一種制度是完美的，文明的進步也有一個發展變化的過程，我并不是要在這個時代緣木求魚，而是想要向你解釋，為什么我和你終究會是對立的。

    說對立，也不是說我一定要找你的麻煩，但這或許比找你的麻煩更糟。

    顧烈，我可以做你的臣子，卻永遠不可能真心臣服于王權。

    話音未落，狄其野去看顧烈的眼神，發現那雙濃于黑夜的眼睛里滿是晦暗不明，卻沒有生氣。

    狄其野垂眸，繼續道：我也許是一個幸運的人，我所處的時代并不是一個和平的時代，所以我能夠在先鋒營中拼出一席之地。

    然而，即使是在戰時，我的時代與這個時代的根本不同在于，就算我是上將，我在人格上與我的士兵們、普通百姓們，也是平等的。

    這意味著，我對王權專_制有著根本上的不認同。

    狄其野停頓片刻，似乎在思考該如何說明，然后才接著說：如果你不能明白，這或許類似于先秦古儒學說，它講求民本，講求人文與理性，而對帝王專_制，是抱有排斥和懷疑的。

    那誠然并不是完整成熟的思想，但對于個人對于人性，帶有天然的尊重。

    然而后世儒學為謀求帝王寵愛，媚于經學，大一統王朝更是外儒內法，所謂欲為其國，必伐其聚，王權空前集中，對個人的控制甚至于不能忍受家族這樣的聚集體，強調做帝王的忠臣。

    而我們的時代是沒有高高在上的帝王的，理論上，我們每個人都擁有平等的權利與義務。

    你想要建立一個強大的楚朝，你是明君，就必然走向王權獨尊。

    狄其野無奈地笑笑：也許這么說還是太空洞了。我也不是想要用不適用這個時代的思想說服你。我只是想要告訴你，我不會理所當然地認為你是對的。

    我不會因為你是帝王，就贊同你的觀點、做法。一件事的對錯，我永遠不會從派系、利益去考慮，對我來說，對就是對，錯就是錯。你既然要我做一個臣子，要我站上朝堂，你就要做好準備。

    我也許無法干涉你的決定，我也無意強求這一點。但你也要明白，我永遠不會更改我的原則。我可以為你妥協，但我自己都無法保證，我究竟能為你妥協多少

    在他人眼里，我不會是順臣，不算是純臣，大概，就是一個被你抬得不知天高地厚、時而語出驚人的寵臣。

    狄其野茫然地看了看殿外的夜空。