無雙抬抬蹄子，示意狄其野不要偷懶大力搓，狄其野翻個白眼，低頭伺候它大爺。

    午時，顧烈回寢殿用膳。

    寢殿器物擺設過于簡單，像是顧烈在吩咐侍人布置時，根本不考慮日后會有伴侶，皆是單人形制，據說還是中州顧占據楚王宮時，嫌棄簡陋留在庫房里的未用品。

    狄其野與顧烈隔著一丈相對而坐。

    按照慣例，御廚親自領著膳房下人送上今日的菜品，兩個食盒，盒里葷素俱全，另有一缽越溪米煮的飯，顧烈照常每道菜嘗了一口，對御廚慰勞道：御廚辛苦。

    狄其野都能從御廚微微抖動的胖下巴感受到他的絕望。

    可憐，一個得不到食客贊嘆的廚子，就如同功績得不到承認的將軍，沒有成就感，滿目蒼涼，活著都找不到意義了。

    今日這道茭白不錯。狄其野倒不是同情，實話實說。

    御廚得了狄其野的稱贊，這才振作起精神，帶著手下人退下，侍人也退出屏風外顧烈不喜侍人時刻在側。

    留下二人自在用膳，狄其野卻不專心，分神觀察顧烈。

    同吃同住這么久，其實狄其野不用看都知道，顧烈定是一筷子素一筷子葷，每道菜均勻地夾上幾筷，連份量都差不多，不論菜色，不論咸淡，日日如此。

    明明活在擁有豐富植被果蔬的古代，看顧烈吃飯，卻比狄其野的時代喝營養劑還要單調無味，好像吃什么對他來說都沒有區別。

    怎么會這樣，狄其野很好奇。

    不注重在吃上享受，和顧烈這種吃什么都一樣的狀態是有根本差別的。

    人的口腹之欲作為最原生最基礎的欲_望，強大得超出想象。即使是在狄其野的時代，物資極度匱乏，人們依然狂熱拓展營養劑的口味，不惜以損失營養價值為代價換取更好的口感。

    一個味覺正常的人，是受到怎樣的嚴苛教育，才會這么吃飯？顏法古說的那個養父

    我臉上有字？顧烈放下碗筷，凈手拭口，才看了一眼狄其野。

    狄其野沒忍住問：這幾道菜，你喜歡哪一樣？

    都可。

    這和沒回答有什么區別。

    若是非要你選一樣？

    顧烈隨手指了一道。

    狄其野走過去蓋了食盒，挑眉問：你說，你剛才指的是哪道菜？

    心內回想食盒中菜品擺放的順序，顧烈推測出：是蓮藕。

    顧烈答出口，才覺不對，若是他當真覺得那道菜更好吃，根本不需要推測，應該脫口而出，他根據記憶推測出菜品再答，就露了馬腳，完全是被狄其野蓋食盒這個動作給詐了。

    問這么個無聊問題居然還用戰術。

    成功對顧烈使詐，狄其野也不多么得意，這成功證明了狄其野的觀察，顧烈還真是吃什么都無所謂，他低沉地笑了兩聲，嘆息著感慨：主公，你真奇怪。

    膽子越來越大了。

    對這個一點自覺都沒有的人，顧烈淡然回敬：狄將軍，彼此彼此。

    語罷，顧烈想起問：軍規抄完了？

    狄其野答得流利，指著后廊的方向：我剛抄完，就被無雙吃了。不信你問它。

    他一臉正氣凜然，仿佛無雙真把他辛苦抄好的軍規給吃了似的，臉不紅心不跳，就是眉目間怎么都透著一絲得意，又或是挑釁，篤定了顧烈不會再罰他。

    顧烈看看他，不知是點評他方才的評價，還是點評他說的謊，搖頭笑笑。

    你這人，賊喊捉賊。

    *

    又過數日，顧烈和狄其野對著秦州堪輿圖打嘴仗。

    自從狄其野的模擬戰被五位大少夸得天上有地下無，姜揚他們都躍躍欲試，被狄其野來一個殺一個來兩個殺一雙，楚軍將領現在成天想往主公寢殿跑。

    可惜主公討厭吵鬧，一般將領不敢來，姜揚他們也不敢多停留，結果一個個都開始跟主公求情，想讓主公解了狄小哥的禁足令。

    這小子簡直過于能耐了。

    沒想到主公冷酷無情，不僅不放人，還占著地利假公濟私。

    顧烈不擅陸戰，幾乎場場被狄其野吊打，他倒是不氣惱，屢敗屢戰，屢戰屢敗，每場都有小進步。若不是事關軍機，狄其野真覺得該讓御廚來看看，學習學習主公的優秀心態。

    侍人捧著燕朝韋丞相的來信進來，顧烈掃一眼，扔一邊，繼續對著堪輿圖琢磨怎么解狄其野的圍兵。

    狄其野拿過來看，把喂無雙都不吃的垃圾扔地上墊腳。

    但其中確有字詞引起了狄其野的注意，恰好時他近來一直想問顧烈的。

    韋碧臣在信中罵楚王顧麟笙好大喜功，才惹來了風族對燕朝的覬覦。韋碧臣此人總愛對楚顧顛倒黑白，他寫信的意圖像是給他自己留個傳記材料，狄其野并不取信他的話。

    可楚王顧麟笙攻打風族一事，確實頗有疑點。

    北燕編寫的《楚王列傳》，說楚王顧麟笙剛剛封王，就開始擁兵自重，抗旨不尊，推脫燕朝先帝要他抵御風族的命令，遲遲不肯出兵。先帝連發八道圣旨，怒斥顧麟笙有心謀反，才嚇得顧麟笙出兵，將風族逐回了打云草原。

    既然用了回字，說明風族原本是居住在打云草原的游牧民族。前文又用了抵御一詞，說明是風族南侵。

    然而，數十年前更早的記載，也就是燕朝開朝時期的《地方志》，其中記載的風族卻并非是游牧民族。

    《地方志蜀川》*冊中記載，傳說風族祖先喜愛在天地間逐風流浪，隨風遷徙，四處漂泊，不知不覺走遍了整個大陸，最終在一片美麗的湖泊中化身為龍。

    故而風族以風為族名，圖騰是一條御風而行的龍。風族追念祖先，選擇擁有美麗湖泊的地方臨水結成山寨，自古多聚居于蜀州。

    按照《地方志》，風族不僅不是游牧民族，還是蜀州的原住民。

    燕朝兩本史料自相矛盾。

    很有可能，是燕朝驅逐了原本在蜀州居住的風族，還抹黑為風族南侵，將不義之戰正當化。

    主公，狄其野試探著問，你對當年楚王攻打風族之事，可有了解？

    原來他抱著《地方志》和《楚王列傳》是在看這個，顧烈聯絡起線索，若有所思道：我那時還未出世，所知甚少。所存記載也甚少。怎么，你對那場戰役有心得？

    狄其野搖頭：只是有些許疑惑罷了。

    什么疑惑？

    狄其野再怎么肆意妄為，也曉得楚王顧麟笙是整個大楚的底線，然而此事的疑惑關乎他狄其野的原則，他開了頭，就做不到閉口吞聲。

    他隔著惟妙惟肖的蜀州山川，看向對面執著竹筆的顧烈。

    在狄其野的時代，幸存者自認進入了新紀元，將屬于原始人的歷史束之高閣，只有狄其野這種格格不入的返祖異類，才會對過往感興趣，從成語中找尋失落時代的閃光。

    顧烈是他從故紙堆中找到的理想。

    史書評：楚祖，明君也。知人善用，深謀遠慮。無私無情，天生帝王材。

    不僅是這寥寥一句史家評說，狄其野翻閱殘缺的楚軍戰報，推測出了一段無懈可擊的爭霸雄途。

    顧烈身負血仇，舉兵反燕，是師出有名；顧烈受過良好教育，楚軍從未有屠_城記載，是治軍有道；顧烈立楚后從未入侵他族，傾力治國，終成盛世，是治國有方。

    而最后，顧烈竟沒有讓自己的子嗣繼位，傳位給了侄子。繼位者是守成之君，不出眾，但做到了繼往開來。

    一個近乎不真實的古代帝王。

    哪個良將不想遇明主？

    然而史料畢竟殘缺，對著文字，狄其野也無法確認顧烈究竟是怎樣一個人，他對顧烈當然是心存懷疑的，只是將顧烈當作一個理想象征，從不曾陷入什么狂熱。

    狄其野很清楚自己并不崇拜顧烈。

    他天性驕傲，無法接受任何人凌駕于自己之上。他歷經苦難，從不相信看似完美的表相。他總假設最壞的情境，以最壞的可能來猜度人心，這是狄其野的生存之道。

    但或許，潛意識里，他一直想親眼看看，看看究竟有沒有這樣一個人。

    他沒有想到，顧烈是這樣的人。

    比記載中更不真實。

    這是真實的嗎？狄其野的耳邊仿佛又響起年輕士兵臨死留下的絕望報告，那是他親手鑄成的悲劇，是他執行的軍令，讓那些年輕生命成為他人的踏腳石。

    主公。

    顧烈看向狄其野，只見此人忽然鋒芒畢露，極認真地問：楚王顧麟笙當年驅逐風族，是對的嗎？

    狄其野，你是在問你的主公，一個將軍該不該聽從王令嗎？

    顧烈如此冷靜的反問，讓狄其野意識到自己鉆了牛角尖。

    這是古代，帝王獨尊的時代，他非要用自己的錯誤去聯系顧麟笙的決定嗎？顧麟笙收到王令后的上折勸阻，是顧麟笙能做到的極限，已經做得很好，何況，楚顧為燕朝先帝的憤怒付出了慘重的代價。

    他尤其不該拿這樣的問題去問楚顧九族唯一活下來的顧烈，是他錯了。

    狄其野為自己對古人的強求感到過意不去。

    狄其野，顧烈不知狄其野在腦子里繞什么圈子，他手中的竹筆點著堪輿圖內的青城山，一語道出癥結，你該問我，會不會像燕朝先帝那樣，派你去驅逐風族。

    狄其野驚訝抬首，不可置信地看向顧烈，遲疑著開口：你、

    我不會。

    顧烈將竹筆丟回筒中，冷靜地看著眼前人。

    片刻后，狄其野勾起唇角，緩緩落下左膝，微微垂首。

    顧烈轉身離去，風吹簾動，狄其野看見秋日斜陽下，顧烈挺拔的身姿在地上落下長長的影子。

    既見君子。

    狄其野在堪輿圖上劃出行軍路線，將顧烈方才思索了半天的戰術打了個落花流水，在空無一人的室內，笑出了聲。

    作者有話要說：　　*這兩本史書都是我編的；風族是我在上本古耽（修無間兮養白龍）編出來的，這篇就直接用啦~

    第30章 幺蛾子

    秋寒漸濃時，狄其野才發覺木盒里的白繭破了，留下稍許血污似的東西，頗為不堪。

    這就是破繭成蝶？狄其野問挑燈看密報的顧烈。

    顧烈批完一張，拆開另一張密報，匆匆回道：破繭成蝶？你自造的詞？蝶不會結繭，只會化蛹，倒掛樹上，到時會破蛹化蝶。

    說到這，顧烈抬眼看了看狄其野：春蠶結繭，破繭而出的是飛蛾，白色的幺蛾子。

    狄其野沒聽出顧烈的調侃，他還在思考原來成語也會出錯，又或者是在代代流傳的過程中演變失真。飛蛾和蝴蝶比起來，光名字就沒有美感，想必不是什么好看的物種。

    飛蛾撲火那個飛蛾？

    語出《梁書》，這詞對了。

    狄其野一邊在內心感慨古文真是博大精深，一邊到底是嫌棄木盒臟污，讓侍人把木盒拿出去自行處理，總之別讓他再看見就行。

    低頭看密報的顧烈忽然報道：一百兩。

    狄其野以為他是對密報自言自語，片刻后才意識到他是在報賬：怎么又多一兩！

    送我的自然是我的，你自作主張把木盒扔了，自然該賠。

    自然個鬼！

    我連盒子帶蠶買來才五個銅錢。

    顧烈假裝一本正經地給他算：你買是五個銅錢，先不提你買貴了，你送了我，這春蠶就成了御蠶，木盒就成了御盒，算一兩銀子，已是很便宜你。

    這日子過不下去了。

    狄其野沉默半晌，才問出內心的疑問：你們大楚就是這么起家的？

    是我們大楚，顧烈糾正他。

    狄其野輕哼：我可不會搶錢。

    顧烈一點沒有要認真說話的意思，還笑話他：不會可以學，你不想把錢從姜揚那里贏回來？

    十賭九輸，而且你都說了姜揚會出千，狄其野不上當，我又不傻。

    戰場上用兵如神，下了戰場就不屑爭斗，連賴賬都不會，這樣的人說自己不傻。

    顧烈點頭贊同：確實不傻。

    狄其野怎么都覺得顧烈是在嘲諷自己，他微微瞇起眼睛盯著顧烈，但顧烈埋頭批密報，一副忙得要死的模樣。

    怎么？顧烈忽然抬首，玩味地問，你想幫忙？

    狄其野不愿意沾惹打仗外的事，他也不覺得顧烈真會讓自己幫忙，裝沒聽見，抱著青龍刀回偏殿去了，頭上陰云密布。

    又是沒能說服顧烈解開禁足令的一天。

    *

    入冬時分，姜通從蜀州回來，到寢殿跟狄其野報告歸隊。

    狄其野還是被禁足，外面不少風言風語，有說百姓傳誦兵神讓主公不喜的，有說狄其野不聽軍令被主公忌憚的。普通將領間雖然沒有太多流言，但對狄其野，大多數被流言影響了態度，抱著敬而遠之的心思。

    五大少私下商量，他們該用行動表達他們依然是站在將軍這邊的，所以姜通就又來了。

    狄其野不知道他們的忠心，一見姜通，還奇道：你這么快就回來了？

    姜通額角青筋直跳，咬著牙回稟：末將護送主公養父進蜀，幸不辱命，安全送達，特來回稟將軍。

    我還以為主公派你隨身護送，到他養父休養夠了，再一同回來。狄其野解釋。

    原來如此，姜通緩和了表情，拱手回道：主公只命末將護送，沒有隨身護衛的命令。

    說到這，他臉上還露出半分慶幸。

    看來顧烈的養父不太好相與啊。

    狄其野一挑眉，借著無雙的馬臉遮掩，給了姜通一個詢問的眼神。

    姜通低頭像是在垂首應是，又拱起手遮住了嘴，幾乎不動唇地答：主公養父有三個小妾，進蜀路上又納了一個。

    他雖未說得太明白，可語氣語調說明了他不甚贊同的態度。

    這話讓狄其野十分驚訝，在顏法古口中，這位養父待顧烈極為嚴苛，近衛們也都說主公養父為楚顧救出了獨苗，是個為大楚犧牲了妻兒的鐵血硬漢，怎么如今如此行事無度？