自愈的過程是非常難熬的，前期要日夜忍受骨頭被重新折斷生長的痛苦，中期要忍受宛如上萬只螞蟻在四肢啃咬的搔癢劇痛，后期雖生理上疼痛有所減少，但復健的每一步，若沒有強大的意志力，雙重的折磨總能將人輕易摧毀。

    四肢被木板固定的不能隨意動彈，吃食、換洗和排泄等事情都需要假他人之手，如此的被動，就像是赫維斯重新回到了幼生期。

    但和小時候的懵懵懂懂不同，已擁有了完整的思想的赫維斯根本做不到像過去那般坦蕩無知，喂食和穿衣倒還好，但像排泄這種隱私的事情，交由不認識的獸人來做，無疑是在他的羞恥心上來了一套拳腳相加。

    可赫維斯又沒有辦法拒絕，畢竟他現在四肢不能動彈是事實，沒了別的獸人的幫助，等著他的就只有死路一條，想要逞強也不該是拿命來搏。

    在赫維斯養傷的期間，十二名雌性的去處也得到了大致的安排，對于溪流部落的生活環境，她們和雷修亞他們也由一開始的拘謹、格格不入變得越發適應。

    而青辭這邊，也在為婚禮做最后的準備。

    由赤色蛇蛻和布料共同縫制的婚服也落下了最后一針。制成了中式唐款的婚服華美而不失典雅，金絲游走于衣間，繪制成代表戈殷獸型的赤蟒，蛇自下衣擺纏繞而上，最后自左肩后探出蛇頭，盤踞于嫁衣的胸前。

    兩側的衣擺各繡有兩朵怒放的睡蓮，它們擁簇在蟒身的尾端，像是在簇擁著蟒蛇，又像是緊緊纏繞著蟒蛇，相生相伴，相抵至死。

    精細的繡法讓代表了戈殷的蟒蛇就像是在衣服上活了過來，以極為霸道的方式宣告著衣服的主人的歸屬權。

    代表了青辭的睡蓮紋在婚服的胸口處繪成盛放的蓮花，而在蓮瓣間，食指粗細的長蛇若隱若現，以盤踞之姿繪于蓮間。

    精美的睡蓮繡于袖擺，袖擺垂落，可以清晰地看到那朵存在感十足的睡蓮，衣袖擺動間，更是組成不同姿態現于眼中。

    戈殷神色恍惚地碰了碰這兩套屬于他和青辭的婚服，但那種清水浸泡：用清水泡發鮮毛竹筍后放到鍋里用清水煮半小時左右，撈起來泡在清水里，每三四個小時換一次清水，如果急著吃就兩個小時左右換一次清水，一般泡一兩天即可完全去苦澀味。

    采摘后取籽晾曬去處雜質，碾碎，用石磨，傳統榨油工具是找到一棵大木頭，將中間鑿空，利用敲打、擠壓的壓榨方式出油。木頭要不怕潮不容易腐朽，紋理還得是纏繞扭曲的，一般來說用樟木比較好。得是大樹，正式進入榨油的階段，得將桐子粉拿去蒸，油菜籽則需要用文火慢炒。當蒸氣升騰足夠飽和的時候，用草包裹成大餅的形狀，餅外圍用鐵打的或者竹篾箍起來，和榨具中的空隙相同，迅速塞進去。整個動作必須要快，一旦涼了油就榨不出或者出油率降低。

    將油餅塞入榨具里之后，用撞木敲打插入的尖錐，進行擠壓壓榨，這樣才能獲得所需的油。