“如果需要建立起符合自己特色的醫療裝備，我～還總覺得缺少些專業知識?！痹髅娌勘砬槁冻鲂┣右?。

    “當你掌握了一則霸絕的疾病觀就沒有什么畏懼的了！”樂芳聽到袁明表述出顧慮即刻意識到對于初次入學醫術門坎的袁明不可急功近利。

    “如何認識疾病呢？”

    “百分之九十的疾病能夠稱為個體以外的擾襲從而感染引起的，因此治療方法需要輔助以更加健康精神狀態?！?/br>
    “剩下呢？其余百分之十的疾病會是怎樣狀況呢？”

    “那百分之十屬于先天或者遺傳之類疾??！”

    “這么講這些先天和遺傳不能納入未病體系？”

    “剩余百分之十疾病原則上應當也可以利用理論指導作矯正，在明達至深道理依托下也能夠實現未病體系救治的！”

    “嚄~我就不明白了！比如怎樣處置共生的疾病現象呢？就在這顆星球上的土著民族幾乎是要與惡劣傳染病毒嵌合共生……”

    “難道你沒有發現目前我們已經處在他們格格不入的隔離式生命境地，獲取抗體又是另一種健康體驗?！?/br>
    “呃吆！這么講抗體也分有境界層次嗎？”

    “站在某種意義上來分析明鑒植物特性非常重要，比如牛糞與鮮花實現和諧同在?！?/br>
    “這意思是將那些厄難碾碎在腳下？”

    “對的，中藥培育的抗體是中醫抗體，它首先具備條件有植物成長特性，發揮著植物獨特控制、改制細菌的特性?！?/br>
    “其中有些什么道理呢？”

    “植物是一累積類生長系統，有原生自然激素，個別種植物對細菌浸泡呈現對細菌的僵死作用。你看到我配制的高濃度藥劑子彈就是這一類原理，同時能實現對病灶的靶射更具效果！”

    “難以理解，再講具體一點！”

    “累積式基因模式與減持式基因模式是自然界兩大類生命體系，這就像自然的生物化分植物與動物，他們各自成長模式以自身的反動向實現?！?/br>
    “做個形象比喻~~”

    “河圖體系以洛書構造函數做發展前景示意圖譜；洛書體系則以河圖構造函數發展前景示意圖譜。舉些說明例子植物選擇光合作用增補形體；動物攝取營養維持供損?！?/br>
    “我似乎明白了些！植物與動物是定義兩種不同生物體系決定的。植物具備先天條件然而需要后天影響的動力，動物具備后天條件然而需要先天的能量改造。這事有點道理——遵循自然選擇的結果?！?/br>
    “你~終算入門了！河圖構造函數示意具有攻擊性；洛書構造函數示意具有壯大性。河圖構造函數示意的精密模具式也適合復雜細菌微生物；洛書構造函數示意恰恰適合和諧共生的高格局存在，所以兩套圖譜對于相對隸屬高大獨立復雜的人類來講同等重要！”

    “從來沒有聽到誰對傳統文化演說得如此鞭辟入里、精彩絕倫，這里~這是個美輪美奐的生命構義式?！?/br>
    “科學上講為什么動物能夠一時間產生抗體呢？應當所屬間接獲取植物成長體系的構義能，也就是形象暗喻為洛書構義，洛書構義是蓬勃向上的?！?/br>
    “現象量子糾纏與宏大世界有某種共性，星羅棋布的格局大小互通，小得躍遷隧穿隨機速成；大得平鋪延展激波爆發。研讀世界觀有則深藏的法門，稱為暗知識。唯有通過暗知識能將微妙玄幽的道理描述?！?/br>
    “明白暗知識，就需要有自己民族特性，民族血性，需要講求民族的文明復興！”

    “治未病體系是一種什么樣的體驗呢？”

    “控制身體，以高層次腦神經元運作實現健康體驗?！?/br>
    “作為人類的我們怎樣實施？”

    “這需要一種規范的輕體活動，例如五禽戲?！?/br>
    “邏輯理論上有什么指導？”

    “建立宏大的醫科宇宙觀。我們傳統宇宙觀中體現三的重要性，三生萬物，三點一面，越簡單越美好越能出現奇跡?！?/br>
    “自然界為了保障宇宙樣式神奇殊勝，形象可以用張頁天書形式存在！”

    “從前科學界講解宇宙觀有氣球膜的論法，所有的星系體都分布在氣球膜狀宇宙樣式體上。古老的中國道教則認為世界開端應是一部天書樣式體?！?/br>
    “外框形式是否氣球膜，根據人喜好決定。黃老道教觀察上天充滿著天書氣息，不僅有張力還藏有內容可創性。倘若氣球膜與天書狀態pk，目前天文定義在天書宇宙世界活動范圍?！?/br>
    “我明白了，這也是我們科學界選取當今探索宇宙的外貌形態課題。當你的宇宙觀是氣球膜你所觀到的就是氣球膜；當你的宇宙觀是天書你所看到的就是天書！”

    “科學怎么又與傳統掛上鉤啦？你對此項課題有怎樣認為？”樂芳特意反過來詢問袁明問題。

    “動靜有常。宇宙也能夠用靜物來比喻，空中顯真文，結繩文字，如圓點形碼，就像電腦打印的噴碼，既合一又動態的噴碼文字是一類速成文明體?！?/br>
    “哈哈！星圖文字千變萬化，就像一則永恒的宇宙。還能再講深刻些嗎？”

    “簡單直白，凡事現在展示的內涵都是將來要清除的！世界分為離心軸與聚心軸猶如軸之承擔！一無組形一有組形，就是巨大的自然新陳代謝圖譜?！?/br>
    “嘖，應該劃重點！理論敘述開啟了新陳代謝系統，恭喜你正式步入了正軌未病體系。那么~再論述文明的內涵是怎樣表達的？”

    “結繩星布為文字的骨架，點點連成線就是文字。例如甲以十個點布列，乙是五個點布成，丙以十個點布列，丁由五個點布成，它們連成線的形狀各異，即是甲乙丙丁?！?/br>
    “小諸葛，你深藏不露呀，竟有這樣深的見解！這應是活學活用你拿手的功課?！?/br>
    “不錯！甲乙丙丁還有個繁瑣意義，例如閼逢、旃蒙、柔兆、強圉，至于為什么如此叫法的意義早早失傳。據說毀廢于秦初焚坑時代，相伴那時候還驅離過許多王朝而向西征的各邦貴族。我們唯能大概揣摩其中實用意義——甲因合于陰陽所以稱閼逢，乙因分于陰陽所以叫旃蒙，丙因呈于陰陽所以稱柔兆，丁因為證于陰陽所以稱強圉。甲乙丙丁四大天干之象也是遁甲統帥，一切的內涵段子?！?/br>
    “我正想一個道理，名可名非常名，常也代表不了殊勝。極限速度毫無意義，因為在對手將你的運動視為靜止時候相對就是鐵錠死物！”

    “天驕關于這項技術會深有體會，他的功夫已達登峰造極，借勢借力左右逢源，簡直就是此個鬼神莫測！”

    “動靜有常，何以為靜？何以稱動？怎樣結論都是有謬的，表達述意有鴻溝?！?/br>
    “我們分析的道理怎樣運用在中醫上呢？”

    “難易互鑒，精神低谷與斗志滿滿是不一樣的生命氛圍。任何疾病都可以是不治之癥，因為他是與精神掛鉤的，精神得不到救助，病就會反復發作，治也是枉然。精神病講法在中醫體系中這個名詞又是不存在的，然而精神梳理與藥物鎮定自古就存在?！?/br>
    “藥物治療靠臆測嗎？”

    “有的人喜歡中藥氣味，例如陳皮、枳實、厚樸，掰一掰散發一股藥味，體驗辛質。更深層次明了每一味的藥效，三辯——辯味、辯屬、辯施治?！?/br>
    “我堅信中醫治病是必須的！”

    “以三作體驗，片狀膜狀體現三之數；以三作變換，動作以三作配合才能發揮極境——意至身隨節達之效應?！?/br>
    ……

    西藥式研討中藥，此過程會失去中藥的神氣！中藥的神氣是經過大自然驗證過的。西藥在精（分子成分），自愈在氣（保持富氣運動），中藥在神（本原之味的攝?。?。

    關于人類對自然界一門認識的知識體系，在反偽斗士嘴里冠以名為科學攻擊之迷信，見不得民族古風縷帶更加飄長。

    ……

    “安身立命，未病體系，我想天驕會有更多見解！”

    “就把他叫來參與討論吧！”

    “好呀！我立刻發信息召喚他到來！”

    白二正在大殿的右廂房與一位朝中太師練習講土著語言，他們之間的對話堪比百越俚語聽起來還要詭異。

    “＃胖＃瘦?”接到了袁明的傳呼以后白二叫停太師的話題，示意自己還要去辦其他事情，交待一下任務轉身赴會而去。

    白二在聽取樂芳與袁明討論課題原由即開始講述自己的見解。

    “告訴你們一個秘密！成功從來都不是擊敗別人而是改變自己。需要時時刻刻去斗爭，是來自自身安排的斗爭，熱愛必要全力以赴！”

    “你有些實踐經歷了嗎？”

    “每頁星系盤都是凌厲無比的大能招式！可以想象其立于三點形成一面的瞬間。第三步出招很重要，差之毫厘失之千里！人的第三意識第三招怎么出決定著成敗利害！因此講大周天功法是遨游星河的第一基本功功法，必須具備。在宇宙邊際就有一空域是亂界，在那實踐中我有深刻領會?！?/br>
    “講究天人合一的大周天功法是否合理？”

    “只要真理顯，不請自來，會有億萬萬同行者跟隨，然而談及悟法各自不同?！?/br>
    “在自然界的適應能力永遠不會過時，除非自己不想活了！”

    “天驕的第十八位泰山老拳師教的內容是比老道還要老道?！?/br>
    “咦？”

    “圓轉自有八極功，無劍之劍意在雷霆自然！這才是學到的第十八套拳術金口訣，那位泰山師傅最后親自教授于我的，難道是她因材施教而相傳的內容不同？還是你什么也沒有學習？”胡鵬走上前來面露疑惑。

    “當時泰山老師為了讓我速學速成講了句，這句話都化為昨日之遺憾，今日之無奈，將來之誠惶誠恐。我的的確確比從前變化得老道了！”

    白二現在改變得神情很隨意安然，像似不存在似的，卻又為眾人的目光焦點，有時大庭廣眾之下伏案幾香甜小憩，說出的話沒有絲毫欺騙訛語。

    “那么，你是怎樣斗爭的？”

    “令身體某骨節一際之地產熱，就像星海中一恒星迸射光芒，天人合一之功夫，亦能縮身形帶來良性效應！”

    “一陽復始~你這功夫普普通通，沒有什么高明！”

    “關鍵事情是時時刻刻都是如此！平凡也就化作不尋常了，腐朽轉化為神奇?！?/br>
    “你對傳統文化又是怎樣理解的？”

    “科學是對所有謊言的殺招，科學從哪里來？科學是對道法自然的驗證。道法自然迷信否？這是一切科學的出處之源！科學迷信否？科學與迷信是對立的詞語?！?/br>
    “偽真之說，智愚之談，治未病就是一句最雙標的話題，藏著許多不為人知的奧秘。治未病方可解除疾病或者無病。病了講法才是一種毛病，以致因病而廢?！?/br>
    “但是合理去辟谷尋覓不死的自然谷神非常重要，這就像餓了需要吃飯?！?/br>
    “比如說最有木質氣息的是茱萸，也是辟邪避瘟的靈物?！?/br>
    “掌握自然界里的多項式，圣智對不上民利百倍，仁義也對不上民復孝慈，巧利更對不上道賊沒有，三者文不足，三者走不通，見素抱樸為之絕學，高階謎團群的函數值域在某種意義的天干?！?/br>
    “何為五行？五行有行有運，片刻不可停留。金液丹隱氣于天，肺主金；杳冥精藏營于身，肝主木；玄化流守水于地，腎主水；白雪水賦能于腑，心主火；黃芽英藏衛于臟，脾主土。五大滋液調節運行周流不息。特別一提的事中華遠古人觀測天文動向來定義黃道有五行星，有諸多矮行星。明鑒解釋生命上講這些既存在又無時無刻不在轉移，由科技問題導向和科學目標導向看待它們就是生命的利用?！?/br>
    “山河無恙，這是一則自然對生命的啟示！”

    于生死存亡之際，這與那些超級精黑粉視同水火完全抵抗的意思不是那么一回事！切——