白二自身潛能呈現沖蕩，他一直在自律克制著，愈將云集的精力轉接為救人之上。

    遠處通過航拍傳輸信息的高維人們目不轉睛瞪視量子反饋畫面的變化特寫，瑞哆嘆道：“我還是不能夠理解赤孩的功夫！”

    “赤孩具有多面體又不時綻放出‘天子皇上’的光芒，一定深有來歷！”啦嗦此刻居然腦海里面憶起大衛畫像。

    “他的體質狀況搭配得好，血氣方剛，新陳代謝水平旺盛！”發咪憑借直覺獲得領悟。

    “想法決定做法，做法決定活法。你與高手之間，差的只是思維方式的不同?！?/br>
    “那么，他又是怎樣保持優良狀態的呢？”

    “這個～我也莫知其極！他一定會有招……”

    ……

    首先，如何敘述科學？

    第一性原理解釋了科學太一無境，宇宙有一個最小作用力原則，明白這些再說理實際上就是應用“簡一律”。

    無論宏觀與微觀倘若沒有太一境宇宙就會亂了套?？沙删鸵涣孔邮澜绲臈l件或者講成就一宇宙的機制場，道教所講的氣其實就是太一境內的“玄化流”——弦膜。

    宇宙是平攤的邊界，微觀量子世界也是平攤的邊界，曲率與平直已無差別的宇宙邊界。

    太一無境中的更替，就是太無變意思，波譎云詭的能量運轉世界，孤虛效應都應是太一無境的杰作。

    大千世界為層次所成之，這包含著整體宇宙觀。

    宇宙太廣袤了，它的上層也許存在神人，我們暫可稱這僅是猜想。

    九天超維，神人，載荷這個宇宙需要美德“無為而無不為”，它把局域宇宙當作最小物質基核，說法就如莊周的恢譎佚宕。那個大體量的法則與局域宇宙的體系不同，不恪求取而能量自守。

    最高境界不是追求自由，不是博愛，不是所謂的平等，而是規矩，追尋陽光內部的規律。

    遵守規則達到無為而無不為的神人境界，神人要絕對道法自然，洞火于有無。

    如佛——非相之相，也可以講僅是唯心上的名稱。虛相與名稱帶動事實，最高境界的追隨與探索。

    致虛極守靜篤來觀天下作，上功與下功都可以稱虛極，所尋的中極卻是天下萬物的并作?！兑捉洝匪枷胍彩墙⒃谔蛔兓尘吧系慕Y構體系描述變化。

    心外無物，心物一元。物不一定是人，也可以是日月星辰，自然生長的樹木土石。人只不過利用物質罷了，生命顯示功底的深淺，以縱橫或者掌控于中極之場。捭闔、盤踞，不為過！

    層次作十一維體現，下極為空，上極為空，中極卻是易。成易的手段就是捭闔轉丸，胠亂的根本就是道生之德畜之。中正人道，以人為本，物形勢成，能夠解決人類具備的基本自身。精華奧義由難生易。

    天地奧秘的最高解釋在兩三千年前?；浫艋?，有人類文明空前絕后的存在，有科學上謬悖辯論上的方法論，當然這是王詡以總結前人的口吻歸納出來他的捭闔策二十三篇黃金法則。

    科技更細是小局限，那些文化卻是大格局。

    “以觀天地開辟，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理，不出戶而知天下，不窺牖而見天道，不見而命，不行而至。是謂道知，以通神明，應于無方，而神宿矣?！?/br>
    常無和常有是同出而異名，這樣的情況就決定了闡述事物的困難性，暗知識需要大說特說。

    傳統文化嚴重缺失與不足，還存在條理邏輯的缺陷。

    一方面對此現象痛心疾首，另一方面不可避免這些又對己終生有影響，這需要放下包袱開動機器。

    頂級能量于高維里獲取，排序都是從太一無境中作起點。有無相生，無為而無不為，能量的擴散與凝聚無可抵擋。如何闡述？玄之又玄，眾妙之門，或者講量子態般的世界。

    塵歸塵土歸土，生命力以最終易筋換相為終極功夫。那么，如何練就高超絕倫的功夫？

    外身生身抱身橫練之方在傳統哲學。

    原起最小值，立身中間值，守住最大值。敞開、接受、登頂。能量找回來，在宇宙邊際。

    極天伸展之功屬于天功，至少能了解到身體健康的狀況。中華八卦蓮花掌煉功循用：意想起伏腹息，四肢掌心、足心收攏，深吸氣，提耳跟勁，六陽經絡沖百匯(頭頂)；長呼氣，掌心足心外翹，意想四肢諸趾無限伸展。這套拳術達到四方面合一：腹動、呼吸、經絡運行、肢體運動。

    神應在《歸藏》譬如生命科學和凝聚態物理。熵增塑造超大本體，成神個體影響世界。

    宇宙歸藏，原生態介紹玄微道理。歸藏源于高起點，能量在宇宙邊緣層凝聚，宇宙需要強有力的運動令能量回返塑造自身。

    《歸藏》瞰能量結果。天人合一，意守這座坎爐，損耗與增加實現自身的更替問題。

    地功——自然的結構依撐于小至無內，練習地功的結果是連山遁甲。

    科學上物質的最小單位有量子、光子、中微子，它們都極輕極微。

    中微子是散不去的煙火，光子是散去的煙火，量子是形成詭異現象的煙火，這都促成了真實世界的本質。

    人法地，生命奧秘有形地現象。

    一日三餐和多喝開水基本都能保持住生命的生血了，血液流轉占人體百分之五十以上，水行營榮至全身。

    官能作用實現在于呼吸，這是不二之法，承繼形式化結構。

    只有不斷改變才能獲得永生，換句話說世上沒有什么永恒的事物。真理與意識又靠實體來繼承。

    甲，非甲，假名甲，才能真正闡明其實質的意義。所有常規語名對未入門的人都是不焉其詳。

    當變化中討論你還是你嗎？已經進步了！唯心主義是狹義的自由被唯物鎖困。

    欣欣向榮地質來自那些最輕微基本構造，山綿綿不絕、水波瀾壯闊都是其中能量運動的體現。

    為腹不為目，憑自身的感覺條件行事，為腹育之功。

    《連山》理論的作用，意識潛在無形能量成為奇跡，事物從三微中成長，摶轉之功中也能夠再化跡于三微，致詰三跡象——夷、希、微。

    認識的宇宙觀是否是“根深柢固長生久視”之覺醒道？

    只有揭秘才能全面進步，十二生肖象意義都是必須的。

    利用形式邏輯來做理性思考。皮膚是人最大保護衣，雖然有諸多弱勢，生活方面需要依其自我保護。

    等身周易道理，中極之功，人存在于宇宙也要適應宇宙。大周天功法怎么實現練習是個課題，首先要預思宇宙，跟隨宇宙的能量起舞。

    擁有中正的世界觀，不至于在遇到危險時而枉死。

    正義不塑，邪氣亂生！大道理可以醫國，小疾更不在話下了。否則不懂正義不懂道理皆是枉然。

    轉圓從方，中維，煉丹，日月星，我命由己。曲率是最快的勝利途徑，非爐中鍛煉之丹，現實自然物質的取納。

    胎息法，無論什么呼吸都是轉圓以神念服務，精神典范就是“魁星踢斗”，何以成圓？怎樣維繼？

    演繹論，左掌是河圖的壘列，右掌行洛書的加碼，人作為依附物質的復雜秩序體，暗合于大周天功法。

    面對自然界的進化病毒沒有更好的良方抵御風險時，有方式方法練就自身硬更顯得尤為重要，而這些組成了潛在無形的抗體神盾。

    生命與科學里有太多難以系統描述的暗知識，既然是暗知識就要用非常手段去闡述事情。

    關于這些方面下文會有更細致的講解一一呈現給讀者，憑借神秘文化玄之又玄為天地立心，為民生請命。

    科學人文主義論是要溝通科學和人文，在科學中發現生命之理。

    如果未來遭遇超級病毒能夠找到攝生術，這就像一則心靈指導值得全民推廣。