“它是從哪里來的？”

    “當然是那座巨型機械放出的！”

    “這么大機械卻放出這么微小的智能，這一招太可怕了！”

    “伯人師傅，你安靜坐好！咱們共同攻克難關！”

    “上仙徒弟，我這就坐好！”

    “瑞哆，快解釋，納米機器人攜帶病毒嗎？”

    “理論上講難以知道，因為我們無法摸清它鉆了多少生命的內環境！”

    “這就麻煩了！憑天由命的情況！”

    怎樣戰敗精鋼巨無霸??？

    怎樣救助伯人的性命呢？

    “天子皇上，我們有救了，更改殘廢機甲的指令系統可以向巨無霸發號施令而不向我們攻擊了，巨無霸只是一套答應系統！”

    “這應該是你拿手的本領吧！”

    “我已經用黑客包成功打開它的程序寫入指令，其他信息還是不敢動！”

    “唉，我松了一口氣，這就對了，這樣的前沿科技一旦失控的確是個星球級別的危險?！?/br>
    “伯人怎么辦呢？”

    “你天子皇上有沒有什么東西救它？這個意外是高級別的，我沒有這方面經驗?！?/br>
    “哦！巨無霸給我玩粒子彈，這已經到肚子里面，只有選擇功夫作最后唯一的希望了！我醫不好你你也別怪罪我?！?/br>
    “怎么做……”

    ……

    華夏遠古人類觀察陰陽互化的道理決定了天地萬物永恒地處于變動不居的狀態。

    這則道理以取三用六來詮釋，數理最早出現在《河圖.洛書》上。自然間帶有三數的事物很多，例如日月星，精氣神，福祿壽；三花聚頂，三陽開泰。六數含天道，關聯這個獨立個體有六合之方向：前、后、左、右、上、下。

    估測太極圖最早出于龍甲文化，甲字就像顆飛旋的粒子，動量之大化作飛龍，最終演變成“遁甲”暗合波粒二象。代表人類文明的較早符號是伏羲創作的弦象，取象波動形式運動，三弦為限標志著天相，弦斷為地相。事物在互相作用過程空間互礙成為大地。

    意象文化是在事物意義深究上做努力，會選擇性拋棄符號，最多的一次拋棄時期發生在秦始皇嬴政統一文字時期的大焚書。包括焚毀易經，有幸于孔圣人及其七十二弟子搶救性挖掘《周易》的內容。

    挖掘《山海經》中記載人類在鴻蒙時代面對地理河山也充滿了好奇，很可能有人類足跡大遷徙的舉動。一旦意識因地理變遷放松，符號文化就能演化印度數字符號、兩河字母符號。

    這些趣事與人類可能有一支祖先，人類文明可能有一處發原地關聯。人類的共同祖先在哪里？人類的共同文明發源地在哪里？這些問題已經永遠不得而知了。

    中華的學識是全方位的，天文、地理、格物、自身等無所不包。

    昔年祖先為什么以天干第六位的“己”字命名自身？自此六的意義廣而泛之，字符發展的意思升級脫離了本意。

    早在甲骨文中，“己”常用作帝王的廟號。

    辯別書意，留傳下來字意分析，“己”字也是象形造字，古本解釋說“己者，起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀?！笔钦f事物發展到六步這個階段，例如植物已經是蓬勃伸展了，有的植物甚至能斷枝育苗了。拓意為獨立、旺盛、自由存在體。包像萬物屈伸形體的樣子。

    當然這個相對的象形是喻作人的存在了。自從六位始，人便存在了。

    意義巧合洪荒時代是地球起初生命演繹反正沒有是直接從人類起始的，有藍藻類植物、大型類泥盆紀類植物、恐龍時期、從而有人類。時空積變六次才有人類的出現。

    天地有六子：風、水、山、澤、雷、火。象形納音說法的延展。

    “己”字的相意就是相對獨立的意思了，海闊天空任你馳騁，能合六有概念，是人類主宰自然的開始。

    三星穩泰，六辰耀芒。己為第六，生命的意義是六。

    我們可以這樣解釋，取三足鼎立成為穩泰的局面。太陰星，厥陰星，少陰星是圖景倒立三角；太陽星，陽明星，少陽星為河態正立三角。

    主觀正六邊形與客體中心神奇呼應特性是這樣一副圖案——首先以圓的半徑在圓面上切割出六個點，這個完美的“象比”圖意思講點數到點數的兩兩之間距離均等，況且客體中心數因子進入了六數因的核心，又見有數點相近的三點組成軸對稱三角代表著相對穩定。我們還可以看成事物客體中心與外面局圍息息相關連的意思。

    自然界中就有天生相對穩定的六個花瓣的花卉，例如有水仙花、白玉蘭、百合花等，它們是在溫和、潤澤的氣候下生長、開花。

    有了象比這個概念，我們可以增值這個自己認識的價值所在。例如暗示些內容：強者征服苦難；絕望出現反擊；水晶布陣法增強自己運氣意識；積極必要的努力；沉浮中出現緩機等等想法。

    還使說利用人體身上所攜帶的神奇經絡循線獲得巨大轉機，解疑了人體經絡學中最大疑難問題：“轉河車”是描述小周天境界，體系就是來自北斗七星勺子把來回變動，運用到人體小環境中希望獲得氣機和諧的氛圍。

    一團火焰在天空中六向爆破開，有個離心區，向空間波及。假如宇宙“大爆炸理論”成立，星系集團向外擴散形成“膜理論”，是否從中有中心“滯停點”存在呢？它將是什么樣子的存在呢？弄清，這也許是人類將能“破繭而飛”科學方面猜想的問題呢！宇宙類大問題上只能用不易法門，直面地嚴峻正視、深刻思考、透徹理解、不妥協地挖掘出真相來。

    太陰，厥陰，少陰，太陽，陽明，少陽，六條經絡循線找到，四肢合計起來二十四經脈。再后來人們運用這醫學概念制定出四季的二十四氣歷表，這樣最準確記年的時間就是氣歷了！

    借助“己”字人們因而通過摸索粗略有個整體概念存在！武俠小說之中有項描述說上乘武功有六脈神劍，描寫講六脈神劍能擊人以功力盡失，六脈神劍的初級就是破空點xue。這都是玄幻級別的浪漫無限遐想。

    太豐富學問會把人定入虛空，六合均沾，聯想到地球浮虛空，人只能像雄鷹舒翅、懸掛在半空中了！中華學問內功、摶氣、羽仙就有這么回事，考證一下說華夏人自從三國兩晉神仙追求開始就樂此不疲了，多有感于心理出現對現實存在的否定。

    ……

    白二以想象框架代替經驗環境的驗證，為命運作最后拼爭，運用生命之道救護伯人性命。

    納米機器人在伯人體內所到之處毛細血管都令之感覺腫脹。伯人已經是魂之飄飄，魄飛出竅，靈氣馳向天穹了。

    “來伯人師傅，我們修習小周天，將精氣灌滿六脈之端?！卑锥{借自己武功修為推拿導引，擊按伯人的八會xue。

    八會xue是指臟、腑、氣、血、筋、脈、骨、髓的經脈匯集的八大xue位。分別是：章門、中脘、膻中、膈俞、陽陵泉、太淵、大抒、絕骨。

    來了幾個巡回白二徹底摸清楚納米機器人穿行軌跡，將其控制入排泄系統體系。

    雖然人的皮囊對微小物來說中空任游，借窩下蛋、雀巢鳩居的危險入侵還需要鍛煉自身強制免疫。