在儒李守成看來，王倫所說的讓他們成為中華文明的一部分。

    不就和高麗一樣，想要將他們徹底吞并，從而將耽羅人徹底抹除。

    “儒李兄，你可能理解的有萬問題，你可知道我們中華曾經有一個王朝，叫秦朝？”王倫問道。

    儒李守成聞言點了點頭道：“知道，秦王掃六合，統一了七國，并統一了度量衡，書同文車同軌，可謂千古一帝?！?/br>
    “哦，你了解的還不少嘛！”王倫笑了笑。

    “我一向仰慕中土文化，并一直在學習?！比謇钍爻傻?。

    “那你可知道秦王統一的七國是那七國？”王倫又問道。

    “齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦?！比謇钍爻纱鸬?。

    王倫點了點頭道：“曾經七國，各自稱為秦人、齊人、楚人。

    可現在卻紛紛稱為漢人、唐人、甚至是宋人。

    這就是我說的成為中華的一部分。

    中華民族是有包容性的，只要仰慕中華文化，習漢俗、尊漢禮。便是中華的一部分。

    并且我們也并非是一成不變，只要是更優越的事情，我們也會去學習。

    比如趙武靈王就曾胡服騎射，將胡服改善并引進到漢人之中。

    更引進了胡椅、胡登！”

    “你的意思是，只要我們發自內心的認為我們是漢人，就可以成為中華的一部分？”儒李守成道。

    “是的，我是這樣認為的?！蓖鮽惖?。

    “那到時候，我們不就不在是耽羅人了？”儒李守成疑問道。

    王倫搖了搖頭道：“我生于山東，長于山東，他們還有人生于兩浙、長于兩浙。

    就能說他們是漢人，而不是兩浙人了嗎？

    漢人是文化上認同的漢人，耽羅是你們的發源地，這之間又不沖突?！?/br>
    事實上，中原王朝一直以來，在禮儀與制度上，都不曾敝帚自珍。

    對于周邊的小老弟，只要愿意的都是秉著教化的原則，也不會擔心他們學了自己的東西，再來攻打自己。

    反而覺得將漢人的文化制度推廣出去，并教化萬邦，是一件值得驕傲的事情。

    這一點不管是越南，還是高麗與倭奴，都有著極深的影響。

    以至于后世，高麗人瘋狂偷東西，說什么都是他們高麗發明的。

    倭奴人則以華夷之辯來詭辯，稱他們才是中華文明的正統。

    中國則因為被滿洲人的統治，而失去了中華的正統。

    實際上，中華文明正是因為這種極高的融合性，使得不管元還是清，即便統治了中華，也使得自己被中華文化高度同化，最終要么成為中華的一部分，要么被驅除到歷史的垃圾堆。

    儒李守成對于王倫開除的這個誘人的條件，他們還是非常心動的。

    畢竟他們祖上經營這么多輩，耽羅人依舊沒什么起色。

    由此可見，他們的策略是錯誤的。

    而將自己徹底融入中華這個古老的文明之中，或許才是讓耽羅源遠流長的正確選擇。

    只有這樣，在遙遠的將來，他們才能驕傲的告訴別人，他們是來自耽羅的漢人。

    這時，儒李守成又問出了一個顧慮。

    “那您會強制征召我們加入軍隊，并與其他勢力交戰嗎？”

    聽到這話，王倫哈哈大笑，然后看向周圍眾人，說道：“你們來告訴他，我們會不會?！?/br>
    這時扈三娘說道：“咱們梁山有三章一律的規矩，不殺良善之輩，不欺孤寡之人，不做不義之事。

    且一直秉承公正，為老百姓作主。

    又如何為去強迫人加入軍隊。

    除此之外，還有你說的稅收問題就更簡單了，我們梁山只有三種稅賦，即田賦、商稅與關稅?！?/br>
    這時李睦又道：“不怕實話告訴你，在梁山當兵的因為福利待遇太好了，每一次征兵，都有許多人擠破腦袋要加入。

    為此我們不得不設置各種各樣的條件，來沙汰掉一部分來，從而增加梁山士兵的戰斗力?！?/br>
    聽完他們兩人的話，儒李守成也是不可思的睜大眼睛。

    只有三種稅賦，還不會強制征兵？

    這樣他們不是跟送福利一樣嗎？

    耽羅人如果無法給他們提供任何好處，他們為什么還要同化耽羅人呢？

    當即儒李守成就提出了自己的疑問。

    “王頭領，既然如此，我們耽羅人也不能給你們帶來什么幫助，那你為什么又要來教化我們呢？

    我不覺得一個人，特別是一個勢力的首領，會去最一些對自己沒有利益的事情。

    畢竟你要為你麾下的所有人負責，如果無利，便沒有任何意義？”

    聽到這個話，王倫也知道這儒李守成很冷靜。

    即便在這種時候，依舊能夠一針見血的指出問題的本質。

    如果王倫對這些耽羅人沒有任何所求，就沒有必要吸納他們教化他們。

    畢竟逐利，是一個逃不開的問題。

    一個人，以個人為出發點，可以做不逐利的事情，從而讓自己的精神得到升華。

    可當他成為領導人，要為眾多人負責的時候，就不能去做沒有利益的事情了。

    王倫這時笑了笑道：“剛才三娘與你說了三章還不曾說一律。

    那我便與你說一說梁山的一律吧。

    即‘為天地立心，為生民立命’。

    在我眼中，你們只要不是敵人，又仰慕中華文化，便就是自己人，我也有義務幫你們改善生活。

    讓你們可以衣食無憂、幸福安康的活著。

    因為我始終堅信，中華總有一天，會迎來一個人人如龍的時代?！?/br>
    當儒李守成，聽到人人如龍，登時瞪大了眼睛。

    想到了周易上的一句話“見群龍無首，吉”。

    這種理想化的生活，真的會出現嗎？

    可當他看到梁山的士兵們，一個個斗志盎然，眼里有光。

    這也讓儒李守成不禁想到，或許人人如龍的那一天，真的會到來。

    這時王倫又趁熱打鐵道：“而且，于梁山而言，你們的加入并非沒有任何利益。

    你最大的擔憂，就是耽羅人太少，經不起戰爭的損耗。

    可在我眼里，一個人的攻陷，并非只有成為戰士，為你的家園參戰。

    你能夠幫將士們種植糊口的糧食，算是貢獻。

    幫將士們制作御寒的衣裳，也算是貢獻。

    即便是幫將士們演出一場精彩的表演，也是貢獻。

    每一個人的人來不同，都會在各自的位置發光發熱。

    并非只有戰爭與殺戮，才是唯一的貢獻?！?/br>