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許廣成感應到他的思維，眼中劃過一道光。 好在這時候，貞德也走上前，對但丁說：“這不是罪，這是善！” “但是殺戮……” “我寬恕你的罪，以貞德的名義！” “我也寬恕你的罪，以東方上帝的名義！” 帝嚳上前，對但丁如此說著。 但丁的眼中閃動著名為感動的淚水。 寬恕結束后，但丁指揮妖怪們將被烏利亞強行占據的狼族孩童的尸體抬走，預備以龍窟狼族的儀式下葬。 貞德卻在向帝嚳道謝后，狡黠一笑，猛然抱住許廣成，行貼面禮，隨后又抱住鐘武川，說：“剛才我和他做貼面禮的時候，你有什么特別的感覺嗎？” “沒什么？” “真的沒有嗎？” 貞德不相信。 她正要和鐘武川也來一個貼面禮，許廣成突然插在兩人中間，說：“時間不早了，該回去！” “wow！回去！吃飯！” 驅魔人和山海異獸們一起歡呼。 此時，幸福小鎮的雌性們帶著孩子們走了出來，和她們的丈夫一起，眼神熱切地說：“今天是幸福小鎮的狂歡節，請務必留下來和我們一起過節！” 作者有話要說： 漢語的“上帝”指“昊天上帝”，從周朝開始就已經使用廣泛。 據王國維的考證，“帝”是“蒂”的初字，即花蒂之蒂，萬物之始，商民族用這個字來尊稱他們的始祖神。周勝商后，對這一觀念進行改造，把“帝”與“天”的觀念聯系在一起，成為周王朝治下的各民族各氏族都必須尊奉的大神，于是有了“昊天上帝”或“皇天上帝”，有時也簡稱“天帝”?！?/br> 《尚書》：“天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方?！?/br> 《尚書·湯誓》：“王曰：“予惟聞汝眾言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正?！?/br> 《詩經》：“皇矣上帝，臨下有赫，監觀四方，求民之莫?！?/br> 《禮記》：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝?！?/br> 《通典·禮典》：“所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過于帝，讬之于天，故稱上帝?！?/br> 最后，這一卷的事情終于完結了，留言就發紅包~ 死亡紅包游戲 第76章 帶著男友回老家 亞非歐妖怪交流峰會附帶的巴黎之旅很快結束，鐘武川的忙碌卻沒有結束。 下飛機后，他做的第一件事情就是訂了張回老家的車票。 “你要回老家？” 眼尖看到他的這個舉動的許廣成好奇發問。 “是啊，這么多的化妝品，總不能全部快遞送回去吧！”鐘武川說，“萬一遇上暴力分揀呢？送錯地方呢？還有，這些東西都沒有收錢……” “看樣子，你的親戚都不是省油的燈?！?/br> 許廣成摸了摸下巴。 鐘武川趕緊辯解，說：“不不不，我的親戚們都是好人，他們不會賴賬占我便宜，就是做事比較講究細節?！?/br> “龜毛對不對？” 鐘武川點頭。 許廣成說：“你老家是哪里？” “老家啊……” 鐘武川抬頭，眼神有些懷念。 …… …… “想不到二十一世紀還有這么淳樸天然的鎮子……” 才出車站，許廣成便忍不住感慨起來。 這是一個建于八十年代的長途車站，三十年的風雨讓曾經光鮮亮麗的它變得滄桑憔悴，雖然車站內的設備都是近年來新換的。 “就是個十八線小縣城，哪能和一線大城市比?！?/br> 鐘武川熟門熟路地在車站口叫了一輛看起來花里胡哨的三輪摩托車，說：“去扭樂鎮！” “紐約鎮？” 因為鐘武川是用方言報地名，許廣成一時耳誤，把“扭樂”聽成了“紐約”。 車夫一聽，樂了，一邊開車一邊說：“帥哥，你是第一次來我們鐘山扭樂鎮吧！” “你怎么知道我是第一次來？” 許廣成并不掩飾。 車夫說：“第一次來這里的人都這樣，會把扭樂鎮聽成紐約鎮，扭樂鎮以前是這邊最窮的地方，過去有個小曲兒，叫‘美國有紐約，鐘山有扭樂，紐約到處是黃金，扭樂到處是狗屎’。好在這幾年山上開礦，扭樂鎮也發財了?！?/br> “這里叫‘鐘山’？但是我的車票上……” “‘鐘山’是本地人自己的稱呼。傳說，很久很久以前，這里叫惡山，到處都是妖怪瘟疫猛獸，百姓民不聊生，朝廷也不管大家的死活。后來，有一對姓鐘的神仙下凡，為惡山斬除九十九個妖怪，并且定居在這里。當地的老百姓感激他們的恩澤，就把惡山改名叫鐘山。山上有神仙墓，山下有鐘水河，河邊有一塊像人一樣大的石頭，正對著神仙墓，叫神仙石……” 車夫顯然對本地的傳說非常驕傲，一路上滔滔不絕地介紹著。 不一會，三輪摩托車就到了目的地。 …… 因為上長途車前就已經電話通知過老家，鐘武川帶著許廣成下車后，立刻有一對男女走上前，女的開口就問：“小武？！” “你是……” 鐘武川想了一下，說：“芊芊表妹？” “表哥！” --