務處，請了幾位提調、文案、教習，大家猜擬不出。有一位悟心好些的，忽然想著道：“大約是那‘電學’的‘電’字之誤?！贝蠹引R說“不錯”。這兩件事被一家報館聽見了說：“這‘地理’對‘天文’真是天造地設，工巧絕倫?！本湍脕淼窃趫笊?。

    再說這位魏太史少年時候，詞率里夫最好，做點六朝小品溫李香奩一時，無出其右，通籍之后，殫心經籍研究說文，繼又結交名流，講求新學。后來見這新學的流弊太多，幾至牽動國脈，怕為比匪所傷，又力矯其弊，格守著圣經賢傳尊君親上的道理，真是識實古今，學通中外，而且言坊行表趨向必端詢，不愧為學界津梁，師儒表率，把這河南的學堂辦的井井有條。

    學堂里的學生，雖不能淬勵精神，翊衛邦族，卻個個循規蹈矩，沒有一些爭競囂張之習，要算是時下辦學堂的一位能手。見了這賈端甫，也覺得針芥相投，沒事就常常遇從，彼此意見都說這學堂的教科第一最重的是經學，若各門學科不從經學入手，將來皆成為無本之學。所以，他們講究的學堂功課，首在讀經解經，比那從前講八股的時候，倒還講的認真些，這也是保全國粹的大道理。有一位過路的狂上同他們說道：“經書里惟有一部是最為有益于身心家國之書，文字亦簡而賅，賤而奧，樸而華，為人生所必應讀的，左氏為文筆之袒不在經書之列，卻也不可不讀，此外，皆是些斷碣殘碑。禹貢是個不全的地輿圖，月令有如隔年歷本，只好視為商彝周鼎，作為一種最高貴之陳列品而已，又何必費有用的精神，鉆研這無用的故紙呢？”這兩位說這狂土是個離經叛道的人，要請抗臺拿辦驅逐，擾臺因為這位狂士也是當代知名的，未敢輕易動手，這位狂土也就望望然而去了。

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    他們兩位逢到禮拜學堂放假，就迭為賓主煮酒論心。這天，又是禮拜的日期，賈端甫得了一條極大的黃河鯉，又新由南貨客人帶來的金華茶，堡上一天，買了幾盆菊花，就約了這魏太史銜杯賞菊，又談到政治上，魏太史道：“他們講新學的，總說不可用專制手段，其實，天下事非專制不行，就是他們外國說起來呢，有甚么君主、民主、立憲、共和的，分別替他按實了考較起來，也還脫不了這專制的主義，像我們這個學堂，要不是我們用專制手段壓服住了，這兩年，不知要起了多少風潮，怎能夠這么服服貼貼的呢。講到治家更非專制不可，不專制，兒子不服老子的管教，妻子不受丈夫的約束，那還成個甚么人家呢？”正說到這里，只見他的管家手里拿了一封信，匆匆的跑了來，魏太史忙問：“甚么事體？”那管家回道：“今天早上，老師出了門，太太就叫家人雇輛車，說到于太太那里去，家人說：‘家里有車，何必雇外頭的呢？’太太說：‘那騾子不好，會岔眼?！胰司偷浇稚险沽艘惠v，太太就叫小桃拿了一個包袱，一個鋪蓋卷，一只箱子，一個提盒，還有鏡盒等類裝在車上，家人問小桃帶這些東西做甚么，小桃說太太要在于太太那邊住兩天呢，家人也就不能再問，也沒有要人跟，說路近有車把勢行了，省得多個人跨在轅子上討厭。剛才侄少爺到老爺內簽押房拿件公事，看見案上一封信，說是太太寫的，里頭說的話甚是希怪，侄少爺即加了一張信封了口，叫家人送來，請老爺看了，吩咐怎么辦法?！蔽禾仿犃松跏窃尞?，連忙拆開看，里頭一張信箋上寫的是：者之書，情節甚奇，就呈察閱。嬸母至今未歸，應如何辦理？恭叩福安。

    福安佳男傳經謙筆

    再看那小信封上面寫的是：“留呈庵帶主人親展”，下款是“碧珍手緘”，抽出里頭是三張離合如意的毒花箋，上頭寫的是：遁庵主人親鑒：絮自奉裳衣，荏苒八載，初以主人才名署于鄉里，直聲震乎云端，伊然一代偉人。自必有非常德業，慚非德耀，獲致伯寫，竊引為三生之幸。造依侍既久，始知主人生平學術經濟，都從“心勞日拙”四字中來，謹就確有可指者數端，為主人陳之。

    主人以乞養辭官，乃歸里之后，高堂之甘旨常虛。而主人之樽盤必備，德色評語，時中傷乎庭幃，側帽扶輪，徒飾觀于戚，迨至金撥就萎，風木增惡。主人侍疾曾無嘗藥之誠，枕塊猶戀桑中之好，而徒以表阡塵墓，為驚世駭俗之方，此見主人之所以為孝過也。

    主人，兄有孟皮，疾如貢父。

    主人不求第萌，俾荊樹以重榮，轉燃豆箕，致棠華之遽隕，道得獨攘腴產，猶憂侈說并祧。此則主人之所以為弟也，若光臨財之際，主人素以千駟不顧自矜顧，何以主講岳麓脩脯一支十年，未及一載，以燔內不至，托故而行，而預支之脩，未聞以絲毫還壁。

    主人之產，因如是乎？至于中構之事，更有不堪為外人道者，即如令侄麟如，名為依阮籍之光，實則賴懷贏之助，此中曖昧，他人不知，寧王。絮之日待。

    房帷者，亦憂襄如充耳耶，絮頻年體察，知主人之宅心行事，斷無作善降祥之理。為之妻李者，將何以仰望終身？因念良禽擇木而棲，賢士擇主而事。臣之于君，”既有斯義，婦之于夫，何獨不然。泰西男女，離合固可自由，即在支那，伊古以來，婦人之下堂求去者，亦史不絕筆。絮蓄此態久