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慧空訕訕笑了,“聽其他出馬仙道友說,近些年小亂不停,但確實沒發生大亂。小打小鬧的失蹤偶有發生,精怪會給犯事者一些小懲大誡。 雖然貧僧有八成把握不會鬧過火,但也有一絲憂慮。柳、舒兩人供奉的蛇精與老鼠為什么搬離原本的修行地?它們為什么要去外興安嶺?” 動物精怪多在山林修行。 有時,人類擴張了生活領域,砍樹伐林是會影響動物生活。但蛇精與老鼠精所在地沒有被影響。 另外,發生失蹤事件的黑河市、布拉戈維申斯克市距離小興安嶺更近,而需要北上一定距離才到外興安嶺。 舍近求遠,事出反常,必有其因。 奉衍剛剛聽大和尚說著柳仙與灰仙,他就想起了一句話「唐金若現渡渤海,驚柳殘枝燃余灰」。 這是方一葉打油詩里的第四句。 其實,今天慧空和尚不來,也是要盡快聯系他。問問有關方一葉或該稱為沈諫的情況,以及對那首打油詩的解讀。 過云從一定要找出時邕,證實她關于過峰夫婦死亡的推論正確與否。 一旦與她所推測吻合,抓捕殺人僵尸勢在必行,不能讓時邕繼續為害作亂。 相對而言,奉衍對于接下去能做什么尚無清晰安排。 近幾年,他憑著直覺去尋找記憶里模糊的身影。終于,方一葉是找到了,卻只剩白骨皚皚。 方一葉的遺言提及奉衍身上的血咒與霧相,但沒有具體成因,也沒說會嚴重到出現哪種癥狀,又如何應對大劫難。 僅憑一句逢水而生,那樣的提示太寬泛,對于解決問題起不到實質性的幫助。 目前看來追查打油詩的后半段或是最佳的行動方案,說不定有機緣去解開不清不楚的謎題。 打油詩的后半段寫到:「唐金若現渡渤海,驚柳殘枝燃余灰。美味林中斷魂殿,掘……」 唐金,對上在尋找妥耶夫斯基所測的「唐」字,以及不幸硬幣象征的「金」。 與其說這是個巧合,不如說方一葉推測著某個方向的事態發展。 一旦有人找到他的尸骨,多半是被硬幣陰煞引去的,那么想要在追查陰煞本體的方位可以參考接下去的話。 首先要「渡渤?!?,此處的渤海,不一定是今天所指華國的內海。 如果結合前面的「唐」字一起看,在唐朝時存在一個渤海國,又稱海東盛國。地理范圍大概就在東北地區。 渤海會發生什么事? 如果大和尚今天沒走這一趟,還不好斷定究竟是此渤海還是彼渤海,可他帶來了蛇鼠相斗的消息,恰是與后半句對上了。 奉衍掩去了第二、三句打油詩,將剩余的幾句讓慧空過目。 “六合一出僵非僵,二十四鬼復還陽。唐金若現渡渤海,驚柳殘枝燃余灰。美味林中斷魂殿,掘……” 慧空越念越眉頭皺得越深,尤其是驚柳與余灰一說,不正是指向前些天柳仙與灰仙發生的沖突。 如果給出的推算準確,那么大事不妙。 僵尸非僵,意味它要稱王。還能搞出二十鬼作為手下,足見本事之大。 蛇精和老鼠精打架,本來最多就是陣仗大一些。 以如今的天道,修行極為不易,幾乎不可能有霍亂一方的本事。 然而,如果背后與僵尸王有關,那情況就完全不一樣了。 慧空立刻嚴肅地問,“你們是去莫斯科查地陷事故??煞衽c貧僧詳細說說都發生了什么?” 過云從逐一道來,將地下固土術、詭異的陰煞硬幣、妥耶夫斯基被召喚去藏尸洞等等都說了出來。 除了涉及她與奉衍自身的那些推演,其他事都精準到細節時間告訴了慧空。 “本來,今天就要與大師聯系談這些事,沒想到您先來了滬城?!?/br> 過云從著重提及那枚5戈比硬幣,“我把硬幣放在了隔絕陰煞外泄的特制木盒中,防止僵尸王順著氣息找來。等會,你可以去瞧瞧,那股陰氣與尋山施法材料上的一模一樣?!?/br> 慧空神色凝重起來,這代表著僵尸王真的存在了。 奉衍問慧空,“大師,我以前和你打聽方一葉,你說從沒聽過那個人。那么,你聽說過沈諫嗎?諫言的諫?!?/br> “沈諫?!” 慧空握著茶杯的手抖了抖,“你們的意思是方一葉就是沈諫的化名?這,這,真是太令人意外了。貧僧是沒見過沈諫,但當年據說他喂我吃過米糊糊?!?/br> 慧空是1945年的正月里出生,父母都不幸死于戰亂,被是游方和尚從荒草屋內撿來的。 “沈諫是道門中人,當年他的師門有傳承「方相」一職,專門除魔驅邪。我聽師父提過幾句,其同門師兄弟都戰死沙場了。他沒有參軍,四處奔走消滅邪物作亂?!?/br> 戰亂年代興起一陣盜墓風潮,那可絕非好事,不該被弄出來的東西給挖出來了。外加死亡與流血的激增,造成了風水大亂大兇。 這些事也會禍及一方,需要有人冒死平息。 “我是后來聽說的,沈諫一九四七年就去世了。當時去云貴高原處理一起蠱毒肆虐事件?!?/br> 慧空不了解詳情,“師父沒去,了解的情況有限。只知道那次去了玄學界人士多與作亂者同歸于盡,只有三兩個保住一條命。事后復盤,懷疑沈諫是被朋友寺日背叛了?!?/br> --