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所以普通人世家的野生咒術師——比如夏油杰,只要覺醒了潛力強大的術式,再受到正確的教導,就可能成為特級咒術師。 而野生魔術師——比如雨生龍之介,先不討論他的為人方面,就算他能夠進入時鐘塔學習,僅靠著一代魔術師這個頭銜,他九成九混不出什么名堂來。 剩下的零點一成,是他的天賦加運氣加實力都是頂流級別才能達到的可能。 至于劣質魔術刻印的三代魔術師,失敗率沒有九成九那么夸張,但大概也有九成八。 可意氣風發的年輕人還不懂這個,韋伯在課堂上被肯尼斯處處針對,心里憤憤不平。 一次偶然,他在辦公室外聽到了肯尼斯關于圣杯戰爭的討論,年輕人抱著懷才不遇揚眉吐氣的心態,偷走了肯尼斯準備的圣遺物,獨自前往日本參加圣杯戰爭。 七位御主中,六位都老老實實的準備了圣遺物,只有雨生龍之介,隨便畫了個陣法——這個陣法經過千年的傳閱與修改,已經與原版沒什么相像的地方了。 但是根據陣法與菅原道真的那一丟丟丟丟聯系,這位門外漢魔術師居然真的召喚出了英靈。 瞥開英靈的強度不談,光從一位未受過任何魔術教導的人能召喚出英靈來看,他的天賦絕對是毋庸置疑的。 就是雨生龍之介本人并不知曉圣杯戰爭的存在,他此刻的喜悅,并不是因為他成功召喚出了“神明”。 而是因為召喚出來的神明,可以告訴他死亡的真諦。 學識之神??!聽這個名字,祂絕對能解答世間的任何問題吧! “神明大人,神明大人!” 雨生龍之介連自我介紹的意思都沒有——這算是一種變相的冷落了。 青年激動的揚起雙手,又放下搭在大腿上,一時都不知道自己的手該放在哪里。 “神明大人,您能告訴我嗎?死亡!死亡意味著什么?” 能夠通過召喚陣出現的,不管是神明還是惡魔,祂肯定是跨越了死亡…… 菅原知留沒有回答御主的問題,他掛著意義不明的微笑,輕搖了一下手中的骨扇。 雨生龍之介體內的熱源倏得一下散去,打通的魔術回路就這么被放置了,好似皮膚被一滴油燙傷,只留下了一個水泡。 他的從者,菅原知留,主動切斷了魔力的供給線路。 如果是有經驗的魔術師,此時一定駭然悚立,甚至做好了使用令咒的準備——畢竟從者是要依靠御主的魔力存在的,沒有御主的魔力,從者怎么繼續參加圣杯戰爭取得圣杯? 這種自斷后路的做法…… 在圣杯戰爭召喚的七位英靈之中,Caster的魔力參數是最高的,但因為其余大部分職階都會擁有一定程度的對魔力,所以有著“Caster是七騎英靈中最弱的”這一說法。 但菅原知留不需要擔心這個問題。 不僅是Caster職階帶來的便利,他的六眼本身,就能夠讓自己術式消耗的魔(咒)力量為零,可以說他的存在,幾乎不需要御主提供魔力。 菅原知留甫一現身,就會使用無下限術式籠罩住自己,因此在發現自己站在鮮血召喚陣上后,雖然他的心情差了些,但也沒有弄臟鞋子的擔心。 都不用眼前的青年多說,六眼一掃,菅原知留就能知曉所有情況了。 ……也看清了次臥里那個小孩的咒力波動。 菅原知留熟悉得很。 是 「是杰?。。。。?!」 “…………” 這回倒是出現的很快,他才降臨了幾秒,三代六眼就這么吵吵嚷嚷。 【啊...那個人就是“杰”嗎?】二代六眼有些好奇,像是小貓一樣的探出了腦袋。 菅原知留對著召喚他的魔術師自稱“菅原道真”,但他的靈基并非菅原知留本人,而是“六眼”。 就像杰那只降伏的英靈——蒼白騎士。 蒼白騎士并非存在的活人,它是瘟疫的聚集體,是一種虛無又存在的象征。 瘟疫體內擁有著無數的病毒與系細菌。他也一樣,他,菅原知留……或者說它,六眼…… 這份靈基里,存在著初代六眼菅原知留、二代六眼五條覺、三代六眼五條悟,三個人的人格。 在這個魔術世界里,六眼的能力并未被世人所知。明明和菅原知留同時代的安倍晴明、蘆屋道滿都那么有名…… 這也算是好事,太過出名的英靈,一下被識破了真名,就會暴露生平事跡和寶具,從而被敵方發現弱點。 「你快點!去那邊??!杰一動不動?。?!啊啊啊啊他是不是又——」五條悟又開始制造噪音。 五條覺:【………三代,你冷靜一點?!?/br> 因為三人的名字都是“satoru”,交流中,他們只能以初代、二代、三代互稱。 「磨磨唧唧干啥?。?!換我來!這個人沒用了殺掉就」 “閉嘴,吵死了?!?/br> 杰還在那邊呢,要是真殺人了,等會怎么解釋? 菅原知留面露一抹嫌棄,不過他的唇角的弧度仍然還在。在雨生龍之介眼里,就是他剛剛詢問了“死亡的真諦”,然后這位神明笑著訓斥了他。 殺人犯倒沒有什么不滿的情緒,想也知道,神明大人的脾氣不會很好。他撓了撓頭,想起了古時祭拜神明的各種習俗,雨生龍之介開口:“您需要祭品嗎,神明大人?” --