“祭司盤涅被尊稱為先師。這是第一次在亞特蘭蒂斯歷史上出現‘老師’這個概念。盤涅在平民區廣收學徒，教授如何通過城市中的魔文與瑞亞直接溝通。她的影響力極大，鼎盛時期聽課人數多達上萬人。甚至連內城的貴族都慕名前往。盤涅因‘散布瑞亞的秘密’而多次入獄，但她在獄中堅持授課，連監獄看守和犯人都成為新教的信徒……”

    “在第二代祭司的努力下，公民們對魔文的掌握水平有了質的飛躍。瑞亞的光輝直接作用于個人身上，使得王族的神權土崩瓦解。盤涅逝世十周年，盤涅和瑪格的弟子們帶著成千上萬的百姓從外城游.行到皇宮正門。當時剛剛繼位的六代王宣布放棄對瑞亞神殿的掌控。從此，瑞亞祭司的人選由瑞亞意志直接挑選。瑞亞革命至此以平民的勝利告終?！薄?】

    內城黑石板二組五號

    “如何獲得瑞亞的承認是一個玄之又玄的概念，很多祭司本人都說不清她們是如何中選的。祭司幼燦剛一出生，他們家就被白光籠罩；而祭司長貢直到頭發花白垂垂老矣才受到神廟的召喚；祭司沫被選中時甚至還是異族人身份——她的家族在亞特蘭蒂斯定居還沒達到10年年限。

    “幾十代人的經驗告訴我們，瑞亞偏愛女性，尤其是在魔文研究上有天賦的女性。除了這兩點外，瑞亞祭司通常善良而無私，但也有例外，比如正式建立單祭司體系的芙琳就被認為是神殿歷史上權利欲最強的女人。令人稱奇的是，瑞亞承認了芙琳的單祭司系統，從芙琳開始，只有上一位祭司卸任，瑞亞才會挑選新的祭司，每代有且只有一名?！?/br>
    內城黑石板二組八號

    “……學者們發起的覺醒運動【6】并沒有動搖民眾對神殿的盲從，直到祭司阿羅忒入主神殿。阿羅忒出生在一個有希臘血統的知識分子家庭，她的父親、叔叔都是覺醒運動的支持者。阿羅忒在還沒有正式入學的時候就受到了無神主義的熏陶，即便當她被瑞亞的白光籠罩并在神殿中生活多年后，她也沒有改變自身的信仰。

    “‘我終生都是無神主義者。既然瑞亞選擇了我，說明它是默認我將無神主義傳播給民眾的?！?/br>
    “阿羅忒認為瑞亞就是一塊擁有意志的強大能源石，雖然它的力量滲透到亞特蘭蒂斯的方方面面，但它本身不是神，也不是由神創造的。而神殿祭司和神殿侍從，就是一項工作，她們和普通人沒有兩樣。

    “在阿羅忒時期，神殿大幅削減了在當時已經十分龐大的侍從隊伍，超過90%的廟宇被捐獻給教育和醫療事業。神職人員的特權被一擼到底，一旦違法與庶民同罪。

    “有人認為阿羅忒破壞了瑞亞神殿的神圣性，但事實上，是她將神殿從奢靡墮落的邊緣拯救出來，重新回到廉潔、純粹和團結平民的道路上。因此，阿羅忒改革，也被稱為第二次瑞亞革命。阿羅忒改革對當時的文化有著極為強大的刺激作用，魔文崇拜開始興起，無數普通人投身到魔文研究的事業上，發明創造層出不窮。

    “空樞就是在這一時期建造的。它的設計者是五名未成年的男孩。為了讓空樞能夠控制整個亞特蘭蒂斯的航空通道，他們需要瑞亞基座上魔文信息。阿羅忒批準了少年們進入神殿的申請，并親自參與了空樞金屬的煉制工作?！?/br>
    【1】摘錄者注：其實此書是溫蒂·里德爾夫人少女時代的作品，當時她還叫溫蒂·卡特，大約在1943年左右成稿。因政治因素，這本解答亞特蘭蒂斯萬年秘密的著作一直到20世紀70年代才得以出版。溫蒂·里德爾夫人，當代著名巫師，學者，魔文研究家，煉金術大師，魔法世俗化領軍人物之一，“智慧樹”核心成員。

    【2】里德爾夫人注：內城黑石板是發現于亞特蘭蒂斯內城遺跡一條黑石通道中的石板，一共有六組157塊，上面詳細記載了亞特蘭蒂斯的興衰史。在史料幾乎為無的今天，內城黑石板是亞特蘭蒂斯歷史最權威的說明。

    【3】里德爾夫人注：前五位賢者都沒有名字的記載，都是直接以數字來稱呼?；蛘咚麄兊拿直旧砭褪菙底?，或者數字是一種尊稱。在亞特蘭蒂斯的文明中，數字是廣受崇拜的事物，地位僅次于魔文本身。

    【4】里德爾夫人注：黑石板一組主要記載了先賢史和建城史。黑石板二組則主要記載了亞特蘭蒂斯的宗教變遷。

    【5】里德爾夫人注：亞特蘭蒂斯早期是神權合一的政體，王族既掌握了世俗的權利也以半神的身份受人崇拜，就連賢者也要向王族低頭。瑞亞革命標志著亞特蘭蒂斯完成了神權分離，瑞亞神殿逐漸演變成為一個獨立的成熟的主流宗教。參考亞特蘭蒂斯以魔文立國的特性，以及瑞亞是全城核心能源這一點，瑞亞革命對于分散權利，促進民主也有著重要意義。

    【6】里德爾夫人注：覺醒運動在內城黑石板上沒有專門的描述，但結合多處提及“覺醒運動”的上下文來看，覺醒運動的主旨大約是：鼓勵魔文研究、全面普及教育、更加民主的政治訴求等等。僅為推測。

    作者有話要說：

    歡迎收看祭司都是瑪麗蘇系列。

    第115章 亞特蘭蒂斯史（下）

    （以下內容摘自《亞特蘭蒂斯：在文明的盡頭》 溫蒂·里德爾夫人著）

    內城黑石板四組一號

    “……如果說瑞亞革命從王族手中分走了神權，那長老院和公民大會就是從王族手中分薄了世俗權力。多權分立有利于亞特蘭蒂斯的良性發展，但這種局面對于雄才大略的帝王來說有些難以忍受。

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