基本常見的詞牌蘇軾都能彈上一段，諸多名曲更是爛熟于心。

    主要是他們讀書人就那么點愛好，平時聚在一起大多是聊聊詩文聽聽曲，可不就是比現代人接觸的曲譜多得多嗎？

    百琴堂主人搖著頭說道：“這一關根本不可能難倒你?！?/br>
    古琴有三種音色，泛音、散音、按音，分別象征著天、地、人，她第一輪偏向于表現“天”，第二輪偏重于表現“地”，蘇軾不僅輕輕松松聽出她曲中之意，還直接來了個破而后立，“天”和“地”經他那么一彈仿佛瞬間開闊了。

    技巧好的人好找，有這種胸襟、這種氣概的人不好找。

    蘇軾也不是非要把三輪都比完不可，他好奇地詢問：“那第二關是什么？”

    百琴堂主人笑道：“第二關是‘八仙過?！??！?/br>
    這卻是個蘇軾不知道的典故。

    蘇軾看向吳普，讓吳普給解釋解釋。

    后世那“八仙過?！钡膫髡f故事主要成形于元明時期，蘇軾這個北宋土著不知道很正常。

    吳普給他簡明扼要地給他講解了一番，說這一關就是讓他們“各顯神通”的意思，直白點說就是“想彈什么就彈什么”“展示一下你借琴去做啥”。

    這是一道主觀題，發揮空間很大，但想拿高分不容易，因為你不知道自己的腦回路和閱卷官的腦回路一不一樣。

    蘇軾卻一點都不緊張，他的關注點甚至歪得挺厲害：“曹國舅竟是‘八仙’之一，那我豈不是也算是見過神仙的人了？”

    原來按照后世的說法，八仙之中的最后一位竟是曹皇后之弟曹佾。

    蘇軾還真見過這位吊車尾“八仙”。

    吳普無奈地把話題拉回來：“你準備彈什么？”

    蘇軾說道：“我覺得這琴就挺好的，也不一定要借那奔雷。不如我就用這琴彈唱一曲《水調歌頭》好了?！?/br>
    吳普知道蘇軾性情灑脫，做事從來只憑喜好，既然他都說想用這把琴彈了，吳普自然不會逼著他挑戰到底。

    吳普表示無條件支持他的決定：“那好，你彈吧，我一會直接錄下來給我媽就成了?！?/br>
    兩人商量好了，吳普就將蘇軾的意思轉述給百琴堂主人。

    百琴堂主人一怔。

    吳普想到自己還是托關系才約到這次奔雷挑戰。

    現在他們都勞動她老人家出面了，居然想半途而廢，著實不太好意思。

    吳普語氣里多了幾分歉意：“我這朋友他脾氣就是這樣，想一出是一出，他弟弟為此不知傷了多少腦筋?！?/br>
    蘇軾和弟弟蘇轍感情很好，蘇軾每到一地都會給蘇轍書信往來，時不時還寫首詩或者寫首詞。

    兄弟倆即使分隔兩地，也時常隔空唱和。

    所以蘇轍是很忙的，一邊要勤勤懇懇做官干活，一邊要想方設法撈哥哥。

    有時從新黨手里撈，有時從舊黨手里撈。

    有時忙昏了頭，還要被蘇軾寫信花上百字描述他新發現的美食并表示“這東西你肯定吃不到吧”。

    比如他吃羊蝎子時就寫信和蘇轍說這種吃法賊好吃，就是家里的狗很不高興。

    因為連骨縫里的rou都被他剔得干干凈凈，一點都沒給他們留。

    蘇轍收到信那是又心疼又無奈，都不知道自己是該笑還是該哭。

    吳普覺得每一只熱愛撒歡的二哈背后，都有個無可奈何的牽繩人。

    真是辛苦蘇轍了！

    百琴堂主人卻不覺得蘇軾的想法有什么不妥。她笑著說道：“不要緊，既然是以琴會友，自然是這位小友覺得夠了就夠了?！?/br>
    兩人交流完畢，吳普就讓無人機找準拍攝角度，對蘇軾比了個“可以開始了”的手勢。

    比起剛才的正襟危坐，蘇軾這會兒已經和他面前的琴混熟了，整個人看起來悠然自在。

    他十分隨意地起了調，一首古意盎然、早已沒人會彈的《水調歌頭》就開始了。

    那是三年前的中秋，他還在密州當太守，底下的人都很給他面子，陪著他痛痛快快喝到酩酊大醉。

    酒到酣處，他忽然想起了幾年沒見的弟弟，于是叫人取來筆墨，大筆一揮，一氣呵成地寫出了這首《水調歌頭》。

    他們兄弟兩人雖然聚少離多，但也都算長壽。

    他活到了六十多歲，弟弟更是活到七十多歲。

    有些事他自己做不了，弟弟也幫他去實現了。

    所以他沒什么不滿意的。

    人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

    但愿人長久，千里共嬋娟！

    第18章

    明清以前的文人大多都有“能歌善舞”的特性，據傳《詩經》三百篇，孔子篇篇都能唱。

    到了唐朝，君臣之間也是有事沒事就載歌載舞，平時相處起來十分融洽。

    到了宋朝，文人矜持了許多。

    琴是肯定會學的，但曲兒不是誰都愛唱，頂多也就是私底下填幾首詞玩玩。

    這些文人里頭又有兩個特例，一個是柳永，一個是蘇軾。

    柳永是當時大伙都嫌他俗，不愛帶他玩，蹉跎大半生都沒出頭，郁悶之余只能“淺酌低唱”。

    蘇軾的特別卻在于他的“不走尋常路”，時代相近的李清照直接評價他是“以詩為詞”“不諧音律”。

    詞這玩意，本來大伙都是閑暇之余對著詞牌填詞玩兒，只圖個樂子，沒誰把它當做一種正經創作。

    結果蘇軾偏不這樣干，別人都在以詩言志，他卻來了個以詞言志，這可不就是劍走偏鋒嗎？

    所以說蘇軾這一輩子，最常干的事就是打破常規，走別人不愛走的路。

    蘇軾自己填詞填得暢快，自然是不覺得自己的詞不諧音律，因此他彈起來一臉自然，唱起來也一臉自然。

    至于北宋時期的《水調歌頭》到底是不是這樣唱的，那就見仁見智了。

    畢竟那會兒的曲譜就是告訴你三樣東西——

    一、這個音是三音里的哪種。

    二、這個音用的是什么指法。

    三、這個音用的是哪一根弦。

    至于你彈得是快是慢，是婉轉還是激昂，全看你的個人理解和個人水平。

    一曲終了，蘇軾彈得暢快，吳普也聽得暢快，只覺真沒白費他們大費周章跑這一趟。

    這時直播間里的觀眾們也陸續回過神來。

    “嗚嗚嗚太棒了吧??！”

    “這是我不花錢能聽的嗎？”

    “館長是從哪挖來的神人??！”

    “我知道是假的，但我想當成真的??！”

    當然，也有很多是為找碴來的家伙蹲守在直播間。

    本來他們也被蘇軾的表現給震住了，回過神來才想起自己的來意。

    他們頓時開始帶起了節奏——

    “唱的是什么??？根本聽不懂！”

    “隨便拉個人來唱個不知所謂的曲子，就敢說是東坡先生，東坡先生他同意了嗎？”

    “笑死人了，還說什么這把琴就很好，我看是知道自己通不過挑戰給自己找臺階下吧？”

    還有不少跑來圍觀的營銷號見蘇軾不準備繼續挑戰了，立刻把事情掐頭去尾地歸納總結一番，發出去表示這位短短幾天功夫就在網上火起來的“東坡先生”純粹是徒有虛名。

    早前網上關于奔雷挑戰的那波討論才剛發酵開。

    奔雷挑戰的結果出得太快，不少人都還沒來得及去看直播。

    瞧見一堆人在#奔雷挑戰#這個話題底下冷嘲熱諷，很多人自然也被帶偏了，覺得就是個不出名的小演員打著蘇東坡的旗號炒作。

    倒是一些專業人士后知后覺地得知有人直播奔雷挑戰，摸索著找到了清陽直播間。

    等他們進去以后，就在觀眾列表里看到不少老熟人。

    他們之所以能在茫茫人海中一眼認出這些老熟人，是因為上個月這直播平臺剛舉辦過一次音樂盛典。

    當時直播平臺邀請他們過來露個臉點評幾句。

    最后還熱情地給他們的號統統加了個特別訂制的紫色標志，方便他們登陸平臺時能被后輩們認出來，熱情地喊他們一聲“老師”。

    現在列表里一溜紫標。

    不值錢，真的不值錢。

    后面來的人覺得這些老朋友太不講義氣了，有人直播奔雷挑戰這種事，這些人怎么可以偷偷地來看？

    動動手指發個鏈接礙著他們看直播了嗎？

    就這樣，一堆紫標在清陽直播間里熱鬧會師，甚至還醞釀著一場秋后算賬聲討老友不講義氣的小風暴。

    比起上回語言學教授們無聲無息的直播間“團建”，這次音樂圈的集體活動要顯眼很多。

    這個奔雷挑戰在業內很受關注。

    百琴堂主人家中世世代代都是做琴的，她父親是三代單傳，生下她后卻因為意外不能再生育。

    她父親想到家中的手藝傳男不傳女，就給她找了個童養夫，準備好好培養起來把他們家的手藝傳承下去。

    結果對方學成手藝后直接跑了。

    她父親心灰意冷之下才把手藝教給她，教完就重病離世。

    百琴堂主人辦完父親的葬禮，著手招收學徒，男女不限，學會了就可以出師，還可以把手藝教給別人。