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獅子們各有各的結局,平靜或痛苦的死亡,自由并掙扎著活著,有尊嚴或沒尊嚴,都取決于它們一生的主宰————人類。 但是,人類保護獅子的幼崽也是有前提的。他們不會在雙獅相斗一方失敗時從另一方嘴里把小獅崽救出來,只會等待幼獅自己逃脫,新獅王也無心追殺的時候,將沒有母親庇護以及沒有野外經驗的小獅子收養。 所以,每年人類收養的獅子幼崽只有野外遇難幼崽的十分之一,大多數經歷劫難的小獅子都死了,小小年紀暴尸荒野,身被鳥啄,活下來的都是幸運兒。 在凱勒和洛基到處找著威立的路上,曠野之中不知是哪方發出第一聲獅吼,雖然他們看不見,但卻清楚聽到了有獅子在那聲獅吼之后做了回應,一方來勢洶洶,一方成足在胸,大概在距離他們很遠的地方,那兩支獅子的隊伍在威立標記領地時狹路相逢了。 洛基趕忙向著獅吼響起的方向踩了腳油門,凱勒撥通了保護區的號碼與他們進行連線?,F在威立與那群流浪獅是離巢撕斗的,如果威立會被流浪獅們打敗,保護區可以提前來到獅窩等待,將幸免逃走的小獅子保護起來。 當凱勒和洛基趕到事發地的時候,獅子間的戰斗已經戛然而止,四只流浪獅氣勢高昂的追擊著瓦力恩特獅群中的兩只雄獅,而老獅王威立已經不堪四只年輕流浪獅強有力的攻擊,獨自鉆到灌木叢中帶傷逃走了。 看來結束這場戰斗的不是死亡,而是其中一方的主動放棄。威立放棄了抵抗這四頭年輕的獅子,也放棄了自己的老婆孩子,放棄了他的整個族群。 放棄這么多,只因為這頭老獅子不想放棄自己的生命。 剩余的兩只年輕雄獅面對四只比它們強大的流浪獅先是反抗了一番,但一陣激烈的撕打對抗后,它們終于承認了自己的不敵,就算威立不在,面對強敵它們也沒了留下做獅王的信心,均是狼狽的躲了一陣后落荒而逃。 經歷了與黑皮的兩次交戰,獲得了更多信心以及戰斗經驗的流浪獅們終于贏了,它們看起來很快樂,先是在一起嬉戲了一番,在草地上打了幾個滾,又互相廝磨著毛發,舔著兄弟身上的淺傷,最后肩并肩一起向瓦力恩特獅群的族窩走去。 雖然它們并不是真正有血緣的兄弟,剛開始的相識只是因為草原上的萍水相逢,但毫無疑問,經歷了一起流浪的日子,現在它們的友誼已經達到可以一起生活的地步了。 不過,在回到威立的族窩處理完威立的后代后,這四頭情如手足的獅子將會再進行一場互相之間的廝殺,廝殺過后,它們當中將會誕生出新的獅王。 余下的三頭獅子將作為獅王鞏固地位的幫手被留在獅王身邊,但是終有一天,它們還是會被趕出獅群,踏上一個人的征服之路。 威立和那兩頭雄獅跑得太快,凱勒和洛基沒法確定他們去了哪里,至于被威立留在族群里那些懵懂的后代,它們在四只流浪獅找過來的時候根本不知道怎么去跑,所以在四只流浪獅突然而至的時候,它們紛紛被咬死,無一幸免。 兩天后,凱勒聽說保護區的人找到了威立,一個專業動物追蹤者通過糞便以及腳印在威立戰敗地方的八千英尺外找到了它。 而另外的兩頭年輕雄獅沒有同威立在一起,之前有人在人類的居住區發現了它們,它們似乎想對土著們養的牛羊下手,但隔著一道鐵柵欄,牧區周圍又有獵人,它們很快就被趕走了。 坦桑尼亞有著健全的對土著居民的保護條例,他們通過隱藏機制賠償被獅子襲擊的當地部落,并為當地部落建設圍欄,所以大多數人類區域都是有護欄圍擋的。 可是自從被獵人趕走后,兩只年輕雄獅就一直沒有下落,保護區似乎也不打算確認它們的蹤跡。 后來,凱勒得知,威立要被保護區的人送往了狩獵區。 賽倫蓋蒂是坦桑尼亞的一片凈土,在這里是禁獵的,但是為了吸收外匯,為非洲帶來另一筆不菲收入,坦桑尼亞中也設立了不少狩獵區。 在狩獵區中,富人可以支付一筆高昂的費用享受狩獵帶來的快樂,其中獅子的價錢最為昂貴。 威立已經足夠老了,用賽倫蓋蒂保護區的人的話說,就算放任它獨自在野外生存,這頭老獅子也活不了多久,還不如將它賣給狩獵區,讓它為保護區,為坦桑尼亞,為所有獅子的生存做下貢獻。 這種說法也是依賴于國際自然保護聯盟曾發表過一個聲明,聲明里講,有節制的戰利狩獵不會成為獅子的威脅,恰恰是一種能緩和人類與獅子沖突的辦法,并且能給貧困地區的人們帶來經濟利益,從而增強他們對獅子保護的支持。 凱勒無法去質疑這種說法,也許它是對的,畢竟這種條例就像人類社會的法律,說的有理有據,并具有極高的權威。 當一種思想成為主流,沒人能否定它,無論草原再怎么自由,人類捆綁在上面的條條框框依然存在。 偷獵與狩獵最大的區別可能也只在于一種損失了國家利益,一種能帶來國家利益。 凱勒嘆了一聲氣,開始深思自己被聘用過來的真正理由。 當她得知威立要死于人類狩獵的槍口下時,凱勒心中是傷心的,并不是憐憫這個素未接觸過的老獅王,也不是為它的一生感到惋惜,而是她想到,威立正是因為不想放棄自己的生命才舍棄了自己的家庭和領土,舍棄了自己子女的生命,可是就算這條老命再被威立視作珍寶,它仍會在另一個地獄失去自己的珍寶。 --