釋然手指關節粗壯，拳頭上包裹厚繭，加之呼吸綿長，反應迅速。

    吳奇猜他可能長期錘煉拳掌，硬功了得。

    他好奇問道：“法師，以貧道所知，少林僧人都是食素，但以法師身高體量，只吃米飯素菜能維持力氣與練功么？若無能大量補充氣血的精良食物，怕是很難維系體魄之力?！?/br>
    釋然灑然一笑：“武僧習武，身體必然是基礎，體魄孱弱，習武就無從談及?！?/br>
    “誠如道友所言，武僧練功不綴，光吃米飯素食，的確容易餓，也難以維持最好的體魄狀態?！?/br>
    “不過寺里有專門制作可媲美葷食的武僧飯，不僅能迅速補充體力，還能維持精氣神，不被外魔所侵?！?/br>
    釋然從背箱里取出一個大竹筒，他擰開竹蓋，拉動里面竹筷，就取出一枚鴿子蛋大小的飯團。

    “武僧飯，道友嘗嘗?！?/br>
    吳奇則是盯上了那飯盒竹筒：“大徑長節，紋似山巒，這是龍公竹？”

    “道友好眼力?！?/br>
    釋然微微驚訝：“武僧飯需靈竹為匣包裹，避免精華外泄，龍公竹大而多，最為便宜。想來道友對靈竹極有心得，沒有葉脈竟也能一眼認出?！?/br>
    “貧道恰好師從一位竹匠大師，聽過一二?！?/br>
    吳奇當然是從張瘸老那學到的。歸納口訣難以生搬硬套，但經驗與細節卻是能互相驗證。

    “多謝法師饋贈?！?/br>
    他從釋然那接過竹筷，上手提筷，下手張開，避免不慎將飯團落地。

    這武僧飯小而黏實，外部像是糙米混雜了黃米，呈淡金色。

    吳奇放入嘴里咬了一口，入口軟糯清香，飯團里頭還包了餡兒。

    “有香蕈，竹蓀……”

    吳奇閉上眼，努力依靠唇舌辨認：“有銀耳，核桃仁，還有一種奇妙的堅果，馨香濃郁，比rou絲毫不差?！?/br>
    他睜眼看向釋然：“法師，那奇珍是什么？”

    釋然看呆：“好厲害的嘴，好敏銳的舌頭！好一個聞味識菜！道友你是練舌功的么？”

    仿佛意識到自己說話有點不對勁，釋然又改口道：“那是少林的‘阿羅漢果’，這是一種佛門靈物，蘊含谷物精華，足以替代葷食?！?/br>
    “對外賣么？”

    “這是武僧飯重要原料……不外賣?！?/br>
    吳奇一陣失望：“可惜，如此美味，不能加以烹飪搭配，對所有人都是一種損失?！?/br>
    釋然一臉古怪：“道友難道對庖廚之道也有研究？”

    “興趣使然，略懂一二?！?/br>
    吳奇還是有點不死心：“有無辦法換取幾顆？”

    武僧撓了撓頭：“道友想要的話，貧僧可送道友幾塊飯團，可‘阿羅漢果’的確是不能外傳?！?/br>
    “多謝法師，讓貧道嘗到如此美味?！眳瞧骐p手合十，鄭重道：“事后請法師務必到浮云觀一趟，貧道下廚做一桌齋菜，略表感激之情?！?/br>
    一個和尚，一個道士，在殮尸廟里談竹論吃，讓地主許叔靜終于繃不住了。

    他咳嗽了一聲：“法師，道長，今天是為王猛案而來?！?/br>
    吳奇與釋然這才回過神。

    “當然，當然?！?/br>
    “是極，是極?！?/br>
    許叔靜清了清嗓子：“王猛案已由監幽衛益州司接管，司都尉朱大人親自督查，由儒釋道三教修士協同共助，正本清源，查證實情……”

    此時吳奇才知曉，原來許叔靜不僅是王猛案具體負責人，還是儒士。

    與釋道兩教不同，儒家一直與朝廷聯系緊密，儒士是士人官員的核心群體，大多都是朝廷御用文人。

    不過儒家門檻也高，要冠以儒士之名，非進士不可，否則只能稱之為儒生。

    進士相當于佛門游歷僧，道家筑基修士。

    儒士有文寶、文光護體，若還有長官官印，則有大唐王朝國運加身，即戰力更勝游歷僧與筑基修士。

    吳奇有幾分意外：許叔靜這般年輕，竟是進士出身。

    科舉兩科，一為明經，一為進士。

    明經考核的大多是經書、經文填充摘錄，要求熟讀經書，按部就班作答。

    進士科要求考生就特定題目創作詩、賦、經義闡述、時局策論，考生需觸類旁通，提出獨到理解與可行之法方能及第。且進士科的評選標準甚嚴格，由大儒親自判卷，考上進士科的人數不到明經科十分之一。

    常言道，三十老明經，五十少進士，可見考進士之難。

    高難度的另一面，是豐厚的回報。

    一旦進士及第，名字與詩詞策論就會被各路大員、大儒知曉，當今皇帝也會過問翻閱。從此在中央朝廷掛上號，不出意外，進士都是朝廷未來之棟梁。

    許叔靜進士出身，三十歲左右，竟被丟在益州一個小縣當了數年司法佐，到現在才調回成都府，這迥異于進士步步高升的正常仕途。

    吳奇有理由懷疑，許叔靜得罪了某個大佬，導致被貶益州，步履艱難。

    許叔靜被吳奇看得有點心里發毛：“道長，我臉上有甚么不對勁么？”

    “走神，勿怪?！眳瞧娴?。

    三人將尸體撒上藥粉，以布帛纏手，開始檢核尸身。

    王猛尸體表皮青灰，胸口、小腹、下陰處均有詭異蜈蚣狀黑紋，這黑紋彼此連接，仿佛在他體表撕開了數條口子。

    釋然手指在尸體上一寸寸擠壓摸捏：“《鎖魂練魄》本名《陰剎鎖魂練魄經》，為魔門九幽山術法，講究分離陽魂陰魄，以法器鎖住陽魂，煉制陰魄為傀儡?！?/br>
    “王猛身上三處，心、肝、陽勢已有陰鎖，為鎖魂練魄第三重，已極其危險，稍有不慎就可能失控?！?/br>
    釋然對尸體很是熟稔，先扒開眼皮檢查眼珠，而后拉開嘴唇，辨認死者口中顏色與氣味。

    “練魄時間超過三個月?！?/br>
    他放平尸體，指向王猛胸口一處古怪創口：“兇手下手狠準，一擊就破開陰鎖，刺穿心臟。惡魄本無生魂，陰鎖既破，就如無頭之獸，失去方向，難以動彈?！?/br>
    吳奇注意到，王猛小腹有一圈坑坑洼洼的潰爛傷。

    “法師，這又是什么？”

    “是惡瘡?！?/br>
    釋然提醒道：“不可觸碰，惡瘡或會傳染，王猛雖死，惡瘡疫豸卻未必不能活，小心為妙?！?/br>
    “兩位，且讓我看看?！?/br>
    許叔靜從懷里取出一卷用黑線系住的竹簡，肅然念道：“子曰:‘見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?/br>
    竹簡上霎時光華大盛，芒高數尺，照得王猛尸體上分毫畢現，殮尸廟內幾成白晝。

    吳奇還是第一次見到儒士文光與文寶，當即仔細觀摩。

    儒士胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅出，其狀縹緲繽紛，燦若錦繡，此為文光。

    文寶為儒士所創文章、詩詞、策論，儒士以文光映照文寶，可引動天地，發揮不可思議之偉力。

    許叔靜收斂文光，手持竹簡，緩緩道：“尸體上并無妖鬼印記，倒是斷了線索?！?/br>
    一道紅光從外面徑直飛來。

    釋然握拳沉身，許叔靜抬起文寶。

    來者是一突破在即的妖兵后期妖物，不知敵友。

    吳奇說明：“是貧道道童?！?/br>
    “尊者?！?/br>
    茱萸精落在吳奇掌中，稟報道：“我問過蜀縣附近游鬼，都說未曾見過王猛鬼魂，既無鬼差勾魂，又無生魂出現，多半是被魔修或妖鬼給拘了去。此外，我倒是發現有只狐妖在附近出沒，鬼鬼祟祟的，不知道在做什么?！?/br>
    吳奇看向其他兩人：“王猛生魂或尚在人間?！?/br>
    仿佛感應到了什么，王猛尸體猛地彈起，二度詐尸。

    吳奇重拳出擊。

    惡魄再度躺平，不省人事。

    “好力氣?！?/br>
    釋然雙目锃亮，贊道：“原來道友也是體修，待此間事了，不妨你我切磋一二，互相印證一番?！?/br>
    “敢不從命?！?/br>
    吳奇也想請教釋然。從體型與風格來看，這少林武僧對錘煉體魄很有見地。

    修為強度固然是根本，技巧法門也不可缺少。