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石聽了這話,有些不以為然。 喬羽點了他的名:“石,你有什么不同的想法,盡管說?!?/br> 石本來不想說的。喬羽是首領,她又是聰明人,自然怎么說大家就怎么做。 可喬羽點了他的名,還一臉笑意地望著他,他猶豫了一下,道:“我就是我阿父教我打磨石器的。我之后又教我兒子和孫子。我覺得就算沒有你說的那什么文字,也還好吧?!?/br> 他不光孫子,就是兒子也在石器打磨坊里做事。 部落里有這種家族傳承的人家不少。石和巫就是最典型的例子。 “可你確定你阿父懂得的所有東西都教會你了嗎?你確定你兒子把你懂的經驗都學會了嗎?如果沒有學會,他怎么傳給你孫子?你是活得長,所以能親自教導孫子??捎械娜藚s不行。一次受傷,一場病,人就死了。那時候孩子還沒長大,還沒來得及把父親懂得的東西學會,那怎么辦?” 石被她問得沉默了。 是的。他今年五十多歲,算是部落里活得長久的。而部落里像他這樣的,也不過四五個。很多人三十多歲就死了,死的時候他們的孩子才十幾歲,并不能把他們懂得的東西都學會。 “我覺得羽說的對?!币幌虿辉趺凑f話的巫忽然開了口。 他也是部落的長老之一。只是他不怎么管事,都宅在他的住宅里搗鼓他的藥材,所以在部落里存在感比較低。 這會兒見他開口說話,大家都有些詫異。 “我阿祖不怎么愛說話。他雖活得長,我阿父跟在他身邊,都是默默地看著,并沒有學到他多少本事。我阿父倒是想精心教導我,可一場病就讓他喪了命。我治病的本事,都是自己跌跌撞撞,又在交易會上厚著臉皮跟人學來的。我經常遺憾,如果我阿祖和阿父能把本事傳下來,不知有多好?!?/br> 聽到這里,喬羽才開口:“就是這樣。而且不光是家族傳承,還有文化傳播。人類在這世上活得艱難,如果想要造福整個人類,巫寫一本書,可以把這書或送或賣到別的部落去。而跟你有一樣想法的人,也會把他的醫術寫成書在交易集會上或送或賣給別人。這樣的事多了,治病的方法就多了,人類也能活得更長久?!?/br> 巫聽到這話,眼眸瞬間亮了起來。 作為一個癡于醫術的人,再沒有比學到更多醫學知識更讓他感興趣的了。 “雖然我沒有巫這樣的經歷,但我能聽明白羽和巫說的道理。識字是一件好事,我贊同羽的決定?!甭废騺硎亲钪С謫逃鸬臎Q定的,這一次也不例外。 “就是吧……”他看著喬羽,“字是什么,我們都不知道啊。誰來教大家學?” “我來教?!眴逃鸬?。 一些人驚訝地看著她。不過大多數人并不覺得奇怪。 肯定是喬羽會,她才提出要大家學啊。要是連她都不會,這話題就無從談起了。 第160章 為什么姓雞? “你是從那個大部落學來的?”有小隊長問道。 “不,我是自己創造的?!眴逃鸷裰樒さ?。 那個大部落就算有字,肯定也是象形文字。喬羽卻打算直接教大家簡體字。 雖說文化需要循序漸進地發展,文字亦是如此;原始社會的語言跟現代社會有極大的不同,文字也一樣。 而且古代,尤其是紙墨沒有發明、即便發明出來后也極為昂貴的時代,人們每寫一個字都恨不得讓它包含許多意思,盡量節省紙墨,所以以單音節為主?,F代文里“就是這樣”,在文言文中一個“然”字就能概括,極為節省紙墨。 但這樣的語言文字,還是讓書面語與口頭語的距離越來越遠。古代就是學會了一兩千個常用生字,也看不懂書上寫的東西,非得正兒八經地坐在學堂上讀上幾年書,才能粗淺地看得懂一些書籍,對于文化的普及完全是一種阻礙。 喬羽覺得,正是因為五四運動提倡白話文,所有的現代書籍都改成了白話文,中國掃盲工作才能得以完成,九年義務教育才能得以實施。 更何況,單就喬羽接觸的這些原始部落來看,他們平時所說的口頭語言跟現代也并沒有太大差別。 不管歷史如何發展,也不管她腳下的這塊土地是什么地方。她既然穿越到了這里,那她就按自己的想法來做事。要是按那個北邊大部落發展的歷史進程看,這會兒這里還是青銅器時代呢??伤齺砹?,鐵器出現了,那是不是就違背了歷史呢? 所以真沒必要顧及這些。在這個部落里,就按她的想法來行事即可。 喬羽不想承認,她不教文言文,有很大一部分原因她是自己也沒把文言文學好。 見大家沒有異議,喬羽道:“我之所以要說識字的事兒,是因為接下來的人員和時間調整要跟著變動。輪到你們小隊學識字時,各小隊收工的時間要提前一些,太陽一偏西就往回趕,不要等到天快黑了才回到部落?;氐讲柯浜笙鹊娇盏剡@里來識字,天黑后再吃晚飯?!?/br> 各小隊都點頭。 “那么多人,一次肯定教不了,所以我打算分批教。狩獵隊一二三隊為第一組;四五六隊為第二組;養殖隊、木工隊、石器打磨小隊,再加上巫幾人加在一起為第三組;采集小隊為第四組;女子狩獵小隊、制陶隊為第五組。每五天一輪。大家先學會寫自己的名字,然后學數數?!?/br> --