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“那位施主,” 法章指了指顧喬,“你可知這世間的苦難從何而來?” 顧喬站起來,清了清嗓子道:“佛法認為苦難即人心中的欲望,是貪嗔癡念的業果?!?/br> 法章滿意點點頭,就聽見顧喬說:“但我不認為如此?!?/br> 眾人都轉頭看他,等著這個cao著外地口音的年輕人會說出什么來。 “譬如旱災、水患,哪一樣是由人心而起?若是由人心而起,為何佛卻將這苦難降諸于無辜百姓之上?佛法教我們修行的終極目標是解脫于凡塵而至極樂世界,那么極樂世界又是什么樣的呢?有誰見過嗎?” 法章旁坐著的二弟子?;妙D時坐不住了,就要站起來理論。法章按住了他,輕輕搖了搖頭,示意他讓顧喬說下去。 “多年前,我曾隨父親到廉州生活過一段時間。我心目中的廉州是一個民風淳樸、山清水秀的地方。到了夏收的時候,田間金燦燦的麥子一眼望不到邊際,家家戶戶有田有房,安居樂業。如今的廉州,餓殍滿地、民不聊生。對現在的我們來說,那時的廉州就是極樂世界。 佛祖保佑,今天我們能有一口飯吃,有一個地方睡覺,還能聚在這里聽大師講經。對于那些在這場大災中死去的人來說,我們這里也是極樂世界?!?/br> 眾人聽了都開始竊竊私語起來,如今大家這么苦,還說是極樂世界,這個年輕人滿口胡言。 有人嚷起來,“我們有家不能回,有一口飯吃,那都是靠了法章大師的救濟??煞ㄕ麓髱熌芫葷覀兌嗑媚??還不是過一天算一天,哪里是什么極樂世界!” 顧喬笑了笑,反問他,“跟著大當家的二當家的他們去打家劫舍就有rou吃、有錢拿,你為何不去?” “怎么能做那種事呢?剛開始是不去要挨打的,后來法章大師把全部家當給了那些人,就是為了我們可以選擇不去。我們還去,那還是人嗎?” “明知去做壞事有rou吃、有錢拿,就為了報答法章大師的恩情,就選擇忍饑挨餓,已是心有菩提了?!?nbsp;顧喬環顧四周,“心有菩提即可成佛,心有菩提,此處即是極樂?!?/br> 法章滿臉慈愛地點點頭,“心有菩提即可成佛,小施主言之成理?!?/br> “我們既已成佛,此處既是極樂,那我們怎么還是感到痛苦呢?” 又有人問。 顧喬換了一種激昂澎湃的語氣,大聲說:“佛即是我們自己,佛不渡我,我便自渡!此處不是極樂,我們便自己去尋找極樂,找不到我們就自己創造極樂!” 這些本分的莊稼漢都是有田就種,讓交租就交租,過不下去了就跑到山里來躲起來,從來沒有人跟他們說過要自己去尋找和創造,都愣愣地看著顧喬。 顧喬繼續說:“七十年前,太祖皇帝征戰天下,把我們從蠻夷殘酷的統治中解救出來,建立了大昊。七十年后,我們在帝國的盛世中卻經歷著家破人亡、妻離子散、朝不保夕的災難。廉州也許地處大昊的邊陲,但我絕不相信廉州的百姓就應該低人一等,就不配享有這大昊盛世的繁華!” 大伙兒聽了這話都熱血沸騰,顧喬看大家的情緒已經醞釀得差不多了,用眼神給常靈遞了一個信號,然后舉起拳頭喊道:“佛不渡我,我便自渡!無人救我,我便自救!” 常靈和她周圍的幾個人適時跟著舉起拳頭喊:“自救!自救!” 眾人聽了顧喬的話,本就有些心潮澎湃,這時在常靈等人的帶領下,呼喊聲此起彼伏,群情激昂。 第10章 幾乎是同時,杜公就知道了顧喬在后院來了這么個 “一呼百應”。 杜宇文此人眼睛只看得到天上,哪里會想到顧喬正是戳到了人們的痛點,才有這樣的號召力。 他不知道,人人對他恭敬有加,也不過是看在他背后之人的面子上,被叫做 “杜公” 久了,他早就忘了自己真正的身份。 此時,他心里想的只是顧喬果然有過人的通靈之術,竟然可以同時控制住眾人。 杜家善于用針,而通靈之術是杜家不傳的秘法。 杜家的通靈術,需要用一個體質特殊、魂不穩固容易離體之人來做人傀,而受術的人需要先用湯藥毀其心智,再用針法封住他本身的魂靈,讓人傀的魂靈接管他的五感和行為,就算達成了契約。 再過幾月的時間,被封住的魂靈就會失去自我意識,徹徹底底成為施術者的傀儡。 但這種毀人根基的控制之法壞處也很明顯,一是費時太長,二是遇到意志堅定的人,很難完全被人傀接管五感和行為,比如老三,杜宇文費了這么大勁兒只控制了他的痛覺。 若顧喬真有本事控制人心,倒是一個可用之人。不過杜宇文又擔心他能力在自己之上,到時候養虎為患。 不如先想辦法把他的通靈術學了過來,再把他殺了。 “你馬上把顧喬帶過來!” 杜宇文命令黃岐,在黃岐領命出去的時候又叫住了他,“等等!” 他來回走了幾步,最后道:“先去看一下那傻子!” 他在傻子的腦中埋了冰針以限制他的行動,現在那傻子再高的功夫都使不出來。本來想等巴刺恢復了精氣,再將冰針拿出來,繼續進行契約試煉。 但那個顧喬之前和傻子接觸過,不知道他有沒有對傻子做過什么,這點要馬上去確認一下。 --