“好了好了，每次都這樣，你以為我就不會心疼？”沈辭熟練地蹭去他眼角溢出的淚水，“看到你哭，我比自己受傷疼多了?！?/br>
    謝如琢害臊地戳戳他的胸膛，道：“那我們都不要讓彼此擔心，好不好？”

    “嗯?！鄙蜣o笑道，“什么時候去江南這個問題，陛下應該去問太子殿下?！?/br>
    沒想到自己的命運居然掌握在謝明庭這小兔崽子手中，謝如琢心情復雜，末了還是決定繼續督促小崽子讀書上進，這是現在的最重要任務，關涉以后幾十年的人生，絕不可大意。

    謝如琢不放心，叫來了太醫院十幾個太醫，輪流給沈辭檢查了一番肩上的傷，又被謝如琢拉住反復詢問，最后十幾個人都異口同聲確認不會有任何事，才終于被謝如琢放走。

    太醫們抹了一把汗，前面陛下的語氣不僅僅是在詢問，簡直堪稱逼問，他們說沒事陛下還不信，就差上來揪著你領子咬牙切齒地問了，似乎下一句話就是“沈將軍要是出了什么事朕要你們陪葬”。

    這般一想，太醫們不禁有些害怕，陛下對自己信任的臣子尚且如此，以后后宮要是有個心愛的女子，這還得了，他們豈不是三天兩頭就要被威脅陪葬？

    看來眼下不娶妻也有好處。

    沈辭也很是尷尬，與太醫們的想法如出一轍，太醫們生怕自己要陪葬，他害怕自己在謝如琢身邊待久了，謝如琢會越來越有成為昏君的傾向，那他豈不成了禍國的妖孽？

    太可怕了，時常離京幾個月也是有好處的。

    沈辭一想到自己某天禍害謝如琢成了個昏君，整天在宮里大喊著“朕要你們陪葬”，就無端起了身雞皮疙瘩，看謝如琢的眼神都不對了。

    謝如琢以為他冷，貼心地上前來為他穿好了里衣和外袍，含笑溫聲道：“這段時間多進宮來陪陪我？”

    也不知道許自慎什么時候會突然開戰，最遲五月底沈辭肯定就要走了，他們能待在一塊的時間又沒幾天了，本來沈辭會一口答應，但有了前面這樁事，沈辭覺得有必要杜絕謝如琢成為昏君的可能，咳了一聲，道：“有時間就來?！?/br>
    “唔，沒時間也沒事?！敝x如琢雙眼亮亮地看他，“我可以出宮去找你，像上次一樣，和你在家里過一夜?！?/br>
    沈辭：“……”

    要命，陛下還是想當昏君。

    謝如琢話是那么說，但事實上他也沒再和沈辭見過幾面。

    沈辭那邊出征前事忙，脫不開身，晚上有時都直接宿在三大營，他總不好跑去三大營找人，而他這邊重開國子監的事也到了收尾階段，和杜若詳細商討細節，沒有那么多時間出宮去找沈辭。

    果然一天不能撂挑子，一天天的就都是勞碌命。

    縱使再不愿接受事實，許自慎也已整兵準備出坪都。朝中也已整好了兵，三大營五萬兵馬去衡川守城，岳亭川繼續領著溪山軍去寧崖，清理衍王的殘部，順道看顧一下衡川，沈辭和宋青閣各領七萬和五萬兵馬去池州，朝廷另派司禮監兩個宦官為監軍，趙柯跟著沈辭，何小滿跟著宋青閣。

    大軍在五月底離京，沈辭傳達了葉莘湄的一連串問題，告訴謝如琢去之前可以寫封信去南谷，又答應他會算好日子在他生辰那日寄到一封信，再給他找一塊最好看的石頭。

    沈辭照舊從他熟悉的寧崖狹長邊界經過，自池州西北方入境，而宋青閣則直接從宛陽南下，穿過綏坊，自池州東北方入境。

    池州北窄南寬，北界只有一座千桓山綿延千里，因而沈辭和宋青閣雖一個在西北一個在東北，但相距并不算遠，中間隔著的幾個州縣又在當初南下救謝明庭時就收了回來，兩路大軍互相照應也很方便。

    許自慎的兵馬橫在梧州南面，這個位置定然是想直擊北部，奪千桓山腳下的州縣，占據主動，日后再越過千桓山便可入綏坊。

    出征前，謝如琢過目了作戰計劃，不知道這一世若真有他最擔心的變故發生是發生在何處，前世打了近一半才出事，他不知道這一世會在哪里又在何時可能出現問題，只能一步步小心再小心了，何小滿跟在宋青閣身邊，多少他還是能稍稍放心些。

    池州大虞和大昭的軍隊都在觀望，誰也沒有動，大戰還未開始，而京中近日只有一件大事，那就是重開國子監。

    各地府學、州學和縣學已經選好了今年的歲貢生入京，謝如琢又下詔納了一批恩貢生，再加上依照從前慣例招收的優監生、副監生、蔭監生等，最后算好名錄，也有近兩千人。

    雖與舊年國子監最盛時的八九千人沒法比，但比熹宗和惠宗朝官學凋敝的景象已好了許多，惠宗朝在坪都的最后一批國子監學生還不足千人，如今大虞半壁江山還沒回來，各地剛經戰亂，國子監首開就能有近兩千人已是皆大歡喜的結果。

    謝如琢自然是十分欣慰，嘉獎了一番杜若和其他籌備重開國子監的官員，正式定下由杜若任國子監祭酒，暫時從兵部調離。

    國子監中除了祭酒是從四品，以下的司業、監丞、五經博士、助教和學正都是末流官員，孫秉德一派的人大多也去不了，因而謝如琢大大方方地啟用了一批年輕的翰林官，他們都自愿放棄六部去國子監，為大虞官學的重新興盛出一些力。

    六月十三日，國子監重開，帝親往祭孔廟，臨辟雍講學。

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