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“公元710年, 女帝元明天皇遷都平城京,拉開了日本盛世奈良時代的序幕。奈良時代經歷8代天皇,其中元明、元正、孝謙均為女帝,而圣武天皇在位期間實則是由光明皇后掌握實權, 所以奈良時代可以說是在女性統治者治理下的盛世。當時日本與唐朝交流頻繁,朝廷派出大量遣唐使東渡學習,朝野以模仿唐朝為時尚, 連平京城都是模仿長安城的格局建造的。你看,法隆寺內的建筑風格是不是帶著許多中國的影子?!惫苊麂翆λ舞L說。 “我看出來了。它們真美啊?!彼舞L嘆道, “你跟我講解了一早上,我發現你對日本歷史還挺了解?!?/br> “倒也不是。我只是上次來之前, 為了更好地游玩,做了不少功課,所以才會知道一些。做了那次功課后, 我發現,拋去歷史情緒、民族情緒不說,日本這個國家有值得學習的地方。奈良時期它派大量遣唐使來到中國, 學習儒學、醫學、佛教、茶道等等,近代時期又派遣了一批有志青年到歐洲學習先進科學技術,繼而爆發了明治維新?;蛟S是因為身為島國的危機感, 他們永遠都在向外面世界中先進的部分學習?!?/br> 管明淞一本正經,他一個學數學的,在歷史方面其實并不專業,但或許是搞學術久了的原因,講起其他學科的學問來也有模有樣——至少看起來是,那股范兒對味了。 宋瑾風忽然抱臂,笑瞇瞇地看著管明淞。 “你干嘛?”管明淞覺得宋瑾風的注視莫名其妙。 “老婆,我發現你真是個寶藏。放在家,能做飯,能洗碗,還能上床;帶出來,可以當司機,還可以當導游?!彼舞L大大咧咧地一把攬過管明淞的肩膀,不正經道:“越看越愛。乖,讓我親一口?!?/br> 管明淞冷著臉一巴掌呼過去:“佛門勝地,給我放正經點?!?/br> 兩人轉了一圈,又回到了五重塔前。五重塔作為日本最古老的塔,出現在許多風景照上,是奈良的一個象征。塔有檐五層,所以名為“五重塔”,是一座閣樓外形的塔。 五重塔的塔底安置著日本國寶“塔本四面具”塑像,維摩詰文殊論辯群像在東面、涅槃群像在北面、金棺和分舍利塔群像在西面、彌勒凈土群像在南面,都是重要的佛教遺跡。 “這里的佛教塑像跟中國的很像,但又不太相同?!彼舞L說。 “日本佛教源自中國,但在發展中融入了自身的特點。就像中國的佛教源自古印度,但在發展過程中本土化了一樣。在奈良時期,日本佛教一度達到了鼎盛?!?/br> “老婆,剛才你說奈良時期日本有三位女帝?” “嗯。算上其他時期,日本歷史上有八位女天皇,而且都是有實權的?!?/br> “這就有點厲害了?!彼舞L第一次知道這一知識,“中國五千年歷史,也只出了武則天一個女帝?!?/br> 管明淞卻說:“很奇怪,其實中國歷史上掌權的女性并不少,大遼蕭太后,一位不折不扣的政治家、軍事家和改革家;呂雉,雖然名聲不太好,但也曾大權在握;竇太后,輔佐漢朝三位帝王治理朝政。但不管怎樣掌權,皇帝這個位置無論如何都不能給她們。就連稱帝的武則天,死后卻是以皇后的身份入葬乾陵,雖說史書記載這是她的遺愿,但或許只是一種無奈的選擇?!?/br> 宋瑾風想了想,說:“是因為受儒家文化的影響,社會的條條框框更難打破嗎?比如皇帝必須男人做?!彼舞L停頓了一會,繼續說:“又比如男人和女人,必須和對方成家?!?/br> 管明淞看了宋瑾風一眼,不知道他為什么要把話題引到這上面來,“你想說什么?”管明淞問。 “武則天明明是皇帝,死后卻非得以皇后的身份下葬,這是在逃避什么?我和你,明明什么該做的不該做的都做了,老夫老妻了都,對外卻非得瞞著,我跟記者說我單身,你跟你的老師、同學從不提我?!彼舞L突然不開心起來,情緒一變,“到底在遮掩些什么呢?!?/br> 管明淞先是一愣,隨后馬上理解了是怎么回事。沒有人比他更懂宋瑾風。管明淞猜測宋瑾風現在內心很焦躁,一方面宋瑾風此人有點瘋勁,公布兩人的關系,點爆熱搜,他早就躍躍欲試了,給他機會他肯定這么干;另一方面宋瑾風又不是個徹底的瘋子,也不是個天真的傻瓜,能在娛樂圈混的,情商都不低,他懂得審時度勢,也知曉利害關系,公布戀情的后果是什么,宋瑾風再清楚不過,況且他自己開著工作室,他的員工都指望著他吃飯,因此他不可以任性。 管明淞心里明白,宋瑾風沖自己抱怨只是在發泄一些情緒,不然這話他為什么只沖自己說,不沖古雨邊敏她們說呢? 于是管明淞沉默了一會兒,沒多說什么,只是淡淡地拍了拍宋瑾風的肩膀,道:“別任性?!?/br> 這時有一個中年男人帶著一個年輕人走到九重塔前。中年人很嚴肅,用日語在跟年輕人講解,他的手在九重塔前比劃,好像是在講九重塔相關的知識。年輕人拿著厚厚的筆記本,邊聽邊記。 宋瑾風被兩人吸引了,湊到管明淞耳邊,問:“他們在講課嗎?好像一對師徒噢?!?/br> “你別說,還真的挺像?!惫苊麂琳J同宋瑾風做出的“師徒”的判斷。 中年男人已經不年輕了,身上有一股沉穩的儒氣,跟著他的小年輕應該只有二十出頭,一臉青澀。這兩人好像真的在授課,宋瑾風和管明淞看了他們一會,雖然好奇,但決定不打擾他們。 --