神明模擬器 第640節
一個一三五,一個二四六,像素小人們那邊神明職責也履行了,也能得到更多的休息和享受生活。 這么想的話,倡人真是一項實用性極強的技術! 第565章 三眼偃師 圍繞餐桌,眾人落座。 兩個丁漢臻一左一右,猶如兩位門神。 陸堯得通過真視之咒才能識別本體和倡人。 本尊丁漢臻接過紅珍遞來的茶杯,開口說:“進入西極宮后,我帶紅珍先沿著龐隸走過的區域,進行逐步查勘……” …… 丁漢臻去西極宮,是為了幫衛祁驤找到龐隸的身體,并嘗試破解這里的倡人之謎。 與此同時,里面的村落在飛速改變。 房舍rou眼可見得多了起來,泥地被一條條石板路取代,茅草屋變作了木屋,有了石墻與院落。 男女老少的服飾打扮也變得多樣起來,更多的倡人出現了。 在短短時間里,一個村落就進化擴張成了一個小鎮。 衛祁驤對此解釋為:“此前我們的調查就發現,西極宮內的變幻會隨著外界進入者增多而陡然加快,就像是石頭丟入平靜水面一樣?!?/br> “因此我要求,西極宮內拱衛司的人保持為五人。進入者越少,里面環境越穩定,也就越適宜于調查?!?/br> “應該是督公您與紅珍小姐進入這里,對西極宮變幻造成影響。越是強大的神明進入,這種影響越是直觀?!?/br> 丁漢臻是頭一次進到西極宮內。 之前他都在做外圍勘查。 一個遺跡發掘項目周期向來很長,基本上是以十年為單位。 虛宙中雖然時間流速比實宙慢,但置身其中感覺到的運動是同步的,也就是說哪怕外界一天,丁漢臻在這里也的確會度過十幾年。 加上人手嚴重不足,所以丁漢臻這邊的進度很慢。 他對這里的近地云海,石板地面,鳥圖騰,干闌式建筑結構做出了一系列沙盤復刻和對比排查,主要是技術層面的支撐。 宋詩宜和陸堯等人的入組,才讓他能抽身往里走。 進入后,丁漢臻迅速嘗試與倡人們交流。 西極宮內,倡人內部也劃分成許多小群體。 他們說著不一樣的語言和口音:有秦漢時代區域流傳的通語,有作為官話的雅言,有公元五六世紀的江浙吳音,有古粵語,有晉語,有閩語,有西南方言……林林總總,不一而足。 丁漢臻只識別出了有限的幾種,好在神格賦予了神明在虛宙里的無障礙溝通能力。 他可以確定的是,這里的倡人來自不同時代與地區。 看似這些人住在一起,但更像是被外力強行組在了一起。不過雖然也習慣于方言,但倡人內部早已完成語言交融,能彼此交流。 這些西極宮內的本地人非常樂于談天,對外地人也毫無排斥。 “你好啊……我是大漢元封年間,墜崖被一位仙人引入這片仙境,你也是被接應來的?” 丁漢臻頓時知道,這位是西漢時期的人。 “我是劉國人,劉文公還在么?” 劉國,那是春秋時的一個諸侯國。 “這位老先生,我們晉國贏了秦國了么?” 秦晉爭霸時代。 “我應該是永初年間溺水,醒來就被一位神人帶入了這里?!?/br> 這位是南北朝的宋朝人。 …… 丁漢臻詢問了幾十個倡人,發現他們雖然來自不同朝代,但都有著類似的經歷軌跡。 他們是因各種原因即將死亡或已死亡,而被帶入了西極宮。至于帶他們來的神人和仙人的模樣,他們卻都說不清楚。 倡人們如常人一樣日出而作,日落而息。 在這里,種地與畜牧卻不是為了口腹之欲,而是一種悠閑的生活方式。 “仙境不會餓肚子,這真的太好了?!?/br> 大多數倡人都為此而自豪。 丁漢臻實地查看過,土里種的農作物,圈里養的牲畜,都不過是某種高級法術形成的幻象。 村莊邊界在一點點擴張,就仿佛是一個小型世界在演化。 而在倡人眼里,這都很正常。 仙境就是這樣子的。 這一句話就能解釋一切。 置身于西極宮的桃花源中,他們沒有什么憂慮,也習慣了這里的一切。 丁漢臻重走了龐隸曾巡邏的路線,那是一條靠近村莊邊沿的田坎。如今,旁邊的霧靄已經進一步消散,露出其中大片大片的土地和荒草。 田坎附近沒有什么可疑之處。 按龐隸本人的說法,他時刻處于參將衛祁驤的視線范圍內,沒有看到任何怪異現象,只是有那么片刻好像整個人發了一下呆。 丁漢臻卻注意到,那片田坎周遭卻沒有倡人出沒,就像是某種約定俗成一樣。 他找到附近人詢問,倡人們都避而不談,仿佛這是某種禁忌。 還是一位騎牛的小孩,因為饞丁漢臻的灶食,忍不住告訴了他。 “有吃人的怪物,那個外鄉人肯定是被吃了嘛。絕對是大神仙救了他,不然他就死球了?!?/br> 放牛娃一邊吃著黏嘴的糖瓜,一邊砸吧嘴講:“村里也有人會突然不見,都是被吃了。仙境地下鎮壓著一頭怪物,那個怪物很嚇人,說是很多年才會出來一次?!?/br> “肯定是外鄉人把它弄醒了,所以被吃了?!?/br> 丁漢臻順著話說:“那地下怪物是什么樣子?” “不曉得??床坏剿??!?/br> “大神仙又是誰?” “不曉得。你還有沒有糖?” …… 雖然這孩子用詞夸張,但透露的消息卻值得思考。 假設,成為倡人的前提就是瀕臨死亡,那么被看不見的兇獸襲擊的龐隸,在那死亡瞬間觸發了某種規則機制,就被轉化成了倡人。 怪物無跡可尋,只有瀕死這件事是可控的。 丁漢臻決定自己來試一下。 紅珍主動請纓,要求代替他來做。 食靈這一群體即使死亡,也能設法再次凝聚和復蘇。 通過特定道具的作用,紅珍進入瀕死狀態,但瞬間紅珍就恢復如初,卻已變成了倡人。 丁漢臻發現了一些蛛絲馬跡。 「灶食」顯示,某種規則力量殘留,并與紅珍進行了同步和交換。這場景就與龐隸的糖人變化一模一樣。 rou眼無法觀察,高精度道具也捕捉失敗。 疑似是一種規則復合體形成的西極宮特定現象。 之前猜測也得到了初步證實。 進入者只要陷入瀕死,就會被立即轉變成倡人。 丁漢臻做出了許多準備后,第二次以自己作實驗,他解除了自身的一些防備措施,避免規則失效。 瀕死體驗后他回過神,發現自己也變成了倡人。 不過這回丁漢臻卻早有設計,在本體身上布下了印記。 “紅珍,我去把走丟的身體都找回來。你先回去,替我告訴大家……” 食靈得令后返回。 與紅珍分開后,倡人之軀的丁漢臻用祭灶燭一路找去。他的界鏈依舊可用,只是換了一副特殊代體而已。 影響并不大。 祭灶燭的火苗直直指向天上。 丁漢臻乘風而起,經歷了狂風與亂流,在耳鳴與炫目之光中進入了一片新天地。 在空中的云層之間,他找到了自己的軀體。云堆里保存著各式各樣的軀體,只有極少數都保持活性,所有血rou之軀都處于一種極度低溫的狀態下。 而在這存放rou身的云暮里,卻還有一個靈活的活人。 那人駕駛著一輛怪異的木輪車,車頂部有風帆,能在云中滑翔飛行。 駕車人說一口非常拗口和的古漢語,隔老遠就朝他大喊和揮手。 丁漢臻只能依稀辨認,對方的語言介于殷商古語和文言之間。 雙方靠近后,他看清了來者的模樣。 這人年齡介于三十到四十間,頭罩頭巾,穿著麻布質地的深衣,外面披著短褂,看起來黑黑瘦瘦的,看向自己的眼里都是好奇。 丁漢臻用【灶神】的能力識別出了對方身份,他又以神格抹平了語言障礙,和對方進行了交流。 “還要等等,倡人才能完成,不要著急?!?/br> 那人雙手擺動說:“不能急,不能急的,急了會弄壞倡人,您現在可以走動,但請不要打斗或者損壞這幅身體。等到徹底完成最后的造化,才能真正做到以假亂真,化而為人?!?/br>