洛清逸自小聰明過人，8個月就會說話，1歲就能走路，洛水瑤看了很稀罕，很想把這個女孩也帶走，但系統說土著只能生活在本地，等她走了，洛清逸有自己的人生要過。

    想了下，只能作罷。

    她將女兒們都給哥哥教養，洛明禮很會養孩子，很上心，連換尿布都親自來，她都做不到。

    “你驚訝什么？你小時候也是我換的尿布?！?/br>
    也這樣被哥哥取笑過，洛水瑤逐漸放心下來，忙著育女的哥哥總算沒時間想東想西，人看著也更精神。

    等到她叁年期滿，查看系統時，發現她早已圓滿完成任務，打算結算走人。

    但略一思索，留了幾手布置。

    郡王下嫁嫁妝豐厚，她名下良田接近5000畝，更不用說屋舍商鋪，但這些她女兒們能繼承多少不好說，國家易改，血緣易滅，洛水瑤決定將洛家村為據點，興建洛家族學。

    嚴先生一向支持她，知道她的想法后，立馬去游說村長，他在學堂頗有威名，村長幾個女兒都是他學生，此言一出，村長也識相的答應了。

    和主夫商量后，讓他代寫一封奏章將整個家產全捐做族學，洛隨云雖然平時喜歡使性子，但洛水瑤要做什么的時候，他恨不得全權代勞，奏章很快寫好。此時，洛家村不過百余人，真是窮鄉僻壤。女皇看都不看就批了，郡王屬地家產是免稅的，這是實打實的好處。

    洛水瑤起了洛家祠堂草稿，經嚴守詞潤色交予哥哥，帶著女皇的批示一起交予縣長，這事就算定了。

    以后著洛家村，不是，洛式宗族就算正式成立，祠堂就建在洛家村。

    洛水瑤只草擬了5條規定：

    1.口糧：洛家族人，自出生起，不分女男，每人每月給白米1斗。

    2.衣物：十歲以下兒童每人每年冬料半匹，成人1匹。

    3.嫁娶：族人生女，給1兩銀子；族人娶男，給一兩銀子。

    4.喪葬：族人身亡，入祠堂，給1兩安葬費。

    5.資助：族人參加科舉，提供路費補助。

    這點東西對于富農來說不算什么，但是對于趙家長工那樣的貧農，生的女兒、兒子又多，靠天吃飯，能脫產學習才是趙玲子能出頭的關鍵，接近平均的資助，是貧農向上的一條路。她寫的比較簡單，嚴守詞補充的就很全面：

    1.若洛姓族人有鄉親、姻親、親戚陷入貧困，由祠堂主理們核實后，可提供少量糧米救濟。

    2.洛式宗族田產屋舍后代不準出售、轉贈，選族中單獨管理人管理，全族監督，族長及祠堂主理們不得干預。

    3.洛姓族人不得借用宗族人力、車馬、器具。

    4.選洛姓族長、祠堂主理、單獨管理人，僅限女性。

    5.宗族內不得雇傭洛姓為長工，不得買賣洛姓族人的土地田產。

    6.洛式族學，學費全免。

    7.開放移居，非大jian大惡者皆可改洛姓，入祠堂。

    嚴守詞心思細膩，這條例一出，誰看都說好，他自己首先入了祠堂，改姓洛，日常是族學的先生洛守詞。族長則由晴雨擔當，她也改了洛姓。原先的村長看完，她帶著全家改了洛姓，做了第一代單獨管理人。

    而祠堂主理就由洛水瑤的娘親當了。

    此后洛姓族人都有了一個托底的生存條件，族學興旺，才女輩出，每十年必出一位進士，洛清逸和洛慈云入族學，也先后中了進士。

    做了官就能給氏族帶來庇佑，人丁興旺就能世代綿延，用在人身上的錢才能生錢。這樣就不愁洛清逸和洛慈云的后代無依無靠，起碼洛族之內，互相扶持。李佑沒改姓，他jiejie不讓，但洛清逸繼承了李家經商的天賦和資源，中進士后辭官，不僅將李家的資產全部繼承，更是在洛慈云的輔助下成為南方有名的大富商，死前給洛家族學捐了不少田產。

    洛慈云官運亨通，直拜內閣，成為洛家首位一品大員。告老還鄉時還得了女皇親筆御書的感謝信，本地殷實之家無不爭先將女兒送來洛家族學，就算不改名，建立些關系也是好的，洛家祠堂越發底蘊豐厚，清正中和。此后富者捐出，窮者受贈，改朝換代但洛家始終低調生存下去了。

    至此，洛水瑤非常滿意任務的后續預期。