已經入夏，白日變長，屋內雖暗，外面的天色卻還沒有黑下來。這棟小樓有三層，十九和沈嘉木把行李搬到三樓。卓瑪把能指派的人都指派出去了，鍋莊里空落落的，也沒有人來收拾屋子，十九手腳麻利，他們自個收拾起來。

    沈嘉木把窗戶都打開，這里正對著隔壁的院子，好像不是白瑪鍋莊的。沈嘉木往外看了看，空蕩蕩，貌似沒有人住，把頭縮回來的時候，隱約聽見‘咚’的一聲，再往外看，又什么也沒有。

    吃晚飯的時候，他沒有胃口，隨口問起隔壁是否也是白瑪鍋莊的。

    卓瑪沒有吃晚飯的習慣，只是坐在這陪客，聽了回答道：“是，不過那是倉庫，堆放一些不值錢的物件，平時沒有人?！?/br>
    沈嘉木心里‘咯噔’一下，抬起頭急促的問道：“查過沒有？”

    卓瑪騰地站起來，她怎么忘記了搜查一下鍋莊：“達赤！達赤！叫幾個人來！”

    他們沖進院子，火把映照下，可以見到地上依稀有點點血跡，連忙順著血跡一通亂搜，終于在一架舊車下找到昏迷不醒的云丹，隔著一臂遠的地方，躺著同樣昏迷的劉仲，兩人身下一大攤血。

    沈嘉木撲過去，一摸，身子冰冷，顫抖著把手伸到劉仲血糊糊的鼻子前，好像過了很久，才感覺到有一絲微弱的氣息，他驚喜交加，淚流滿面：“還活著！十九，阿仲還活著！”

    那邊卓瑪抱著云丹又哭又笑。

    那拉姆寺的‘格西’拉巴頓丹又被請來，他是打箭爐最好的醫生。

    劉仲是被一刀正中砍在面門上，一刀從后面刺入右胸膛，所幸偏開了肺葉，所以雖然血出甚多，到現在還能?？跉?。只是臉上一刀劃過前額，鼻梁，直到右臉頰，深可見骨，卻是破了相。云丹是當胸一刀，加上舊病復發，情況不比劉仲好多少。

    阿奴被人叫醒，扶著納達巖趕來。見兩人滿身是血，氣若游絲。

    拉巴頓丹打開一卷布包，長長的布卷上滿滿的插著各種器械，阿奴依稀可以認出是剪刀，鉗子，鑷子，長針。。。居然還有不同型號的鉤子，映著火光閃閃發亮。這是要做外科手術？阿奴還沒有開口，拉巴頓丹的隨從開始清場，阿奴他們只得退到門外。

    見她不愿意離開，羅桑叫人拿來豹皮褥子把阿奴包好，父女兩相偎坐在長廊盡頭等候。納達巖早聽說吐蕃醫術高超，有心學習，可惜人家不讓看，他坐不住，來來回回的轉圈。

    沈青娘趕回來，想進屋子，被拉巴頓丹的隨從擋在外面。她急得問阿奴，阿奴說道：“受傷了，傷重的很，吐蕃郎中在救治，不能打擾?！蓖罗芍?？吐蕃也有郎中？她怎么從來沒有聽說過，沈青娘很意外，他們能治??？還是巫師做法？她想進去看看，卻被沈嘉木拉住，阿奴說過吐蕃的這個喇嘛郎中醫術很高。兩人只有呆呆站在走廊上，怎么也不肯走。

    這時，出去尋找的人陸續都回來了，烏泱泱站了一地的人，羅桑叫來管家，安排眾人吃飯休息。

    阿錯看見妹子神情萎頓，一摸額頭，涼涼的。阿奴擺擺手：“我吃過藥了，沒事。阿哥，去吃點東西休息，大家都累壞了，誰知道還會發生什么事情?！卑㈠e無法，他跟羅桑向來不和，也不想留下，帶著阿蕾和族人回房去了，只有古戈留下來。

    羅桑胖乎乎的，阿奴靠著很暖和又舒服，不一會，她又睡著了。

    直到半夜，拉巴頓丹一臉疲憊的走出來，對卓瑪說道：“云丹的體內有東西。我以前給他看過病，沒有想到是他的身體有東西，所以一直找不到病因?！?/br>
    卓瑪瞪大了眼睛。拉巴頓丹叫隨從拿來一個盤子，上面赧然是兩根生銹的針，卓瑪倒吸一口涼氣：“怎么回事？云丹身上的？”佛爺啊，云丹發病時才兩歲，她捂著嘴哭泣：“我可憐的孩子，我可憐的孩子。。?！?/br>
    拉巴頓丹又說：“可能還有，我找不到?！?/br>
    卓瑪驚的沒了聲音。

    還有，天哪，驚醒的阿奴見到滿是鐵銹的針，問道：“磁石可不可以找出針在那里？”

    拉巴頓丹眼睛一亮：“試試?！?/br>
    沈青娘上前一步，他們說話她聽不懂。

    阿奴忙問：“另外一個怎樣了？”

    拉巴頓丹說道：“血出太多，傷口縫好了，要看他自己了?！?/br>
    阿奴轉告沈青娘，沈青娘陡然覺得天旋地轉，一下子倒下來，還好被沈嘉木扶住。

    拉巴頓丹找來磁石，重新給云丹檢查。云丹久病，瘦的皮下面幾乎就是骨頭，比有rou的人好檢查。天亮的時候，拉巴頓丹又找出了兩根的位置，他小心翼翼的劃開皮膚，分別從腰部和肩部取出兩根銹針，擠出膿血。他年紀大了，做完這些，已經累的站立不穩。

    卓瑪感激涕零，拉巴頓丹擺擺手：“只怕還有，當時我記得他說過疼痛的地方不止四處，只是再也找不出來。以后若是還有疼痛，記住位置，還要再開刀的?！?/br>
    卓瑪忙忙的叫人把他扶去休息。

    云丹的傷更輕些，第二天下午就醒了，還認出了卓瑪，盡管又昏過去，還是喜得卓瑪對著佛龕千恩萬謝。隨后云丹開始發燒，劉仲也開始發起低燒，拉巴頓丹沒有回寺院，一直呆在這里，徒弟是個新手，他只好自己忙前忙后，有些力不從心。納達巖一直在他跟前晃悠，他想起那天納達巖開的草藥，見他雖然年紀大些，卻有心向學，又有基礎，就順手教導，有些雜事就叫他去做，納達巖很高興。

    兩人傷重，不敢搬動，就這樣躺在一個屋里。

    直躺了四天，兩人齊齊退了燒。第五天早上，沈青娘在用沾濕的布條給劉仲喂水，他的嘴唇翕動了一下，沈青娘驚喜莫名，抓緊他的手，只覺得手又抽動了一下，雖然沒醒，沈青娘已經喜得涕淚交加：“六郎，六郎，阿仲動了，阿仲動了?！迸赃叴蝾纳蚣文具B忙爬過來，見劉仲眼皮動了動，好半天，睜開一條縫，又合上，再無動靜，一摸，呼吸均勻了很多。也歡喜得不知說什么好。兩人對拉巴頓丹感恩戴德，對他的醫術再無疑議。

    云丹早醒了，只是每天清醒的時間不長。此時被他們吵醒，他漢話不好，看兩人驚喜的表情，想來劉仲好了，他也很高興。據他斷斷續續的說，那天火起，他因為住在旁邊的小樓上，下樓去看，經過那倉庫時，閃出一個人對著他就是一刀，他倒在地上，那人還想再補一刀，旁邊有人喊了一聲，劉仲沖出來，此時云丹身上舊痛新傷，已經是痛兩眼發黑，喊不出聲音，只聽到刀砍入人體的鈍響，劉仲也沒有聲息了，隨后就是自己被拖著走，一只手還摸了摸他的鼻息，情急之下，他居然用力屏住了呼吸。被他們扔下后，他暈了過去，以后就再也不知道了。

    下午的時候，劉仲終于醒來，沈青娘半步也不肯離開，見他睜眼，忙抓著他的手低聲喚道：“阿仲，阿仲?！?/br>
    劉仲迷糊應答：“青姨?！鄙蚯嗄锫牪磺?，將頭湊過去，聽得他含含糊糊說：“水，不要酥油茶?！?/br>
    沈青娘含淚笑應道：“好?！?/br>
    過了兩天，劉仲能流利說話，大家才知道，劉仲吃不慣酥油茶和糍粑，沒吃幾口，半夜里餓醒，包袱里的吃食在沈青娘那里，有個阿蕾在，他不好意思去找沈青娘，只好滿鍋莊找廚房，忽然見到自己住的小樓起火，往回趕的時候碰見有人要殺云丹，一急之下，他喊了一聲，沖過去，沒想到后面還有一個，一下就被戳了個透心涼，前面那個要殺云丹的回頭劈面就是一刀，后來他也不知道了。想來那時候人人忙著救火，嘈雜一片，沒有人聽見這里的動靜。

    沈青娘聽完，氣他魯莽，還想象以前一樣戳他額頭，見他臉上被縫出了一條大蜈蚣，又縮回手，哭道：“以后不可以這么魯莽了?！?/br>
    劉仲被她哭的差點又暈過去。

    見到阿奴進來，忙笑嘻嘻的說道：“阿奴，給我帶什么好東西了？”

    阿奴很愧疚，要不是自己把他們騙到這里來，劉仲也不會差點死了，現在倒是好了，卻破了相，跟狗娃子那眼角一點不同，劉仲是結結實實的破相了，那么深的傷口，就是擱在現代，也不見得能夠不留痕跡。

    所以劉仲清醒這幾日，她想著法子滿街找一些新奇東西哄他，連帶云丹也沾光。云丹很感激劉仲，要不是他，自己早沒命了。只是劉仲不會吐蕃語，云丹漢語很糟糕，只有阿奴當翻譯，連帶云丹對阿奴也和顏悅色起來。阿奴看他重傷，加上那天看見那四根銹鐵針，對他有些同情，能忍則忍，不去刺激他。只是兩人素來不對盤，講著講著就針鋒相對，相互刻薄，倒把劉仲撇在一邊，最后常常是鼻孔朝天，各不搭理。

    昨天兩人又吵架，阿奴手上的盤子里只有一個碗，她不理云丹，把手里的碗往劉仲面前一伸：“香不香？”

    一股香氣讓劉仲垂涎三尺，沈青娘攪了攪，撈出一勺：“八寶粥？小米，紅棗，咦，這是什么？紅蒜頭？”

    劉仲也看了看：“葡萄干？”

    阿奴笑得前仰后合：“是‘青梅日布”，吐蕃特產，就是長生不老果的意思，這叫神仙粥，很滋補的。是一種草的根上生的，這里山坡和水邊草地上，到處都有這種草?！?/br>
    卓瑪隨后進來，與沈青娘相視一笑，她也端了一碗粥來。雖有侍女，她還是盡量擠出時間來親自動手照顧云丹，反正現在漢蕃開戰，她也清閑下來。

    沈青娘和卓瑪這些日子照顧兩個傷重的孩子，倒是生出了幾分投契。

    阿奴看見劉仲愛吃，很高興，唧唧喳喳的說羅桑到處替他們搜羅好玩的東西。劉仲第一次看見羅桑，本來胖子看胖子，有幾分親切，聽說這個胖乎乎的喇嘛是阿奴的父親，驚得嘴里的藥都噴出來，灑了阿奴一身，阿奴氣得趁沈青娘不注意沖著他揮拳頭?，F在他還很不適應，阿奴身上處處有驚奇啊。

    聽十七說這兩父女的關系很奇怪，一開始的時候，阿奴還拿棍子指著羅桑來著，好像仇人似的。這些天，納達巖跟著拉巴頓丹去了拉姆寺，羅桑見眼中釘不見了，大喜過望，加意巴結寶貝女兒，頗有成效，至少阿奴‘阿爸’叫的很順口了。

    注解

    吐蕃醫術：西藏歷史博物館里，陳列著100多件精致的外科手術器械。這些制作于400多年前的器械曾經治愈藏族活佛的白內障，也曾為許多藏族人民縫合刀傷，連接斷骨。藏醫早在公元八世紀吐蕃時期就可以進行復雜的外科手術，包括腦部開顱，比西醫要早1000多年。

    藏醫的歷史可以追溯到3800多年前，當時西藏的阿里地區有一位名叫常松切布赤西的藏醫，擅長治療骨傷和撞傷。

    高僧在參與天葬的過程中了解到人體構造的秘密，早期藏醫外科手術的發展，主要依靠僧侶的推動，而許多著名的醫學家，本身就是高僧。公元七世紀，松贊干布統一青藏高原，建立吐蕃王朝，政治與經濟的繁榮推動了藏醫的發展，而隨著吐蕃王朝的滅亡，西藏出現了割據的局面，外科手術也走向了衰落，許多外科手術的手法在這一時期失傳。

    但是古代中原地區對此并不了解，以為吐蕃巫術盛行，生病只是請巫師做法而已。（未完待續）